1，鵬飛九天情懷:盛唐，國力強盛，眾多士子渴望建功立業。李白自詡為不世之才，自詡為“強其智，輔其願，使寰區大，海郡清”的成就，壹生堅定不移地追求“笑逐利遠”、“終享國”的理想。他把自己和大鵬、天馬、熊健相提並論:“大鵬壹日隨風起，翺翔萬裏。如果風停了，它仍然可以揚走洶湧的水。”。他希望成為像姜尚壹樣的明君，像諸葛亮壹樣的復辟漢室。殷的《讀諸葛武侯傳》、董的《巡歌》和《很難走》都反映了他的思想。
2.自由不羈的情懷:他認為憑自己的才華，可以“出門在外與諸侯交朋友，逃跑時俯視巢穴”(《送燕子戲隱仙城山序》)。他對那些憑借家世享有高位高薪的權貴們表現出強烈的鄙視，表現出壹種不屈不撓的性格。他鄙視封建等級制度，不願意阿諛奉承，不屑與習俗共沈浮。現實的黑暗使他的理想幻滅，他被封建倫理等級制度的枷鎖窒息。他渴望個性的自由和解放，所以他采取了壹種狂野不羈的生活態度來掙脫枷鎖，爭取自由。其表現方式是縱情狂飲狂唱，求仙學道。但酒不能解憂，神仙更空靈，所以他“照我壹生壹不變的習慣”(《廬山謠》)把美好的自然贊美為理想的寄托和自由的化身。峨眉山、華山、廬山、泰山、黃山等。在他的作品中是雄偉的，充滿了雲霧和溪流；作品中奔騰的黃河、洶湧的長江卷走了壹切，表現了詩人不羈的性格和沖破羈絆的強烈願望。
3.憂國憂民之感:反對玄宗大喜，窮兵黷武，泄露不是自己人，導致人民子弟兵白白犧牲。因為玄宗的傲慢，宦官的權力炙手可熱...通過對政論綱領的分析和在幽燕的田野觀察，李白對詩人是敏感的，他和杜甫是當時最早揭示災難的詩人。“安史之亂”爆發，他的愛國熱情得到升華，擺脫了利用藏源的矛盾。他的叛逆性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，富有社會意義和時代特征。《古風》的第三、第十五、第二十四、第三十九等，對社會現實進行了深刻的揭露和強烈的批判。
4.他既有崇高的壹面，也有庸俗卑微的壹面。他的理想和自由，只有在山中，在仙境，在醉生夢死的故鄉才能找到。所以在他的《入酒》、《江上吟》、《襄陽之歌》等詩中，流露出如夢似幻的生活、吃喝玩樂、享受壹切、逃避現實的思想，這也是封建社會正直高傲文人的代表。