茶
吉利的
明嫩，壹槍
銅鍋水，煮三江
紫瓷元素，仙玉膏
魯豫邀神農靜思，細細品味。
清高文人，高官厚祿，貴侯飲酒作樂。
淡香飄千古，修身受日月。
胡在喝茶
嫩茶葉
沈寧·賓南
用聖水，味道很香。
香濃清新，厚重清澈。
古今是不同的客人，生活是優雅的，高雅的。
感受歲月的風風雨雨，收拾塵埃。
半杯清茶滋潤，修德養心，凈化心靈。
元稹
茶，
芳香的葉子，嫩芽，
詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。
炒黃芯色，輕輕撚塵花。
邀夜後伴明月，晨前點朝霞。
洗去古今不知疲倦的人，醉了也誇不出來。
2.有沒有人能提供關於茶的古詩詞和鑒賞？謝謝除了《七碗茶歌》~提問者:波波愛洗——見習魔術師第二好答案。到了宋代，蘇軾的《漓江煎茶》仍需用活火烹煮，從漁石上清晰可見。
大瓢存月春甕，小瓢分河夜瓶。雪奶已經翻面煎好，風突然發出腹瀉的聲音。
禁三碗還不晚，只是荒城的長度更長。陸通，本名玉川子，嗜茶如命，被後人尊為茶聖。他的《提筆謝孟諫送新茶》，即《飲茶歌》，是他品嘗了好友送的新茶後的即興之作，是著名的關於茶的七言古詩:太陽升起，兵將敲門，驚周公。
口碑建議寄信，白絹斜封三封。我張嘴就看到了這個建議。我手看了300篇月亮組。
聽說新年進山了，蟄蟲驚動了春風。天子必嘗陽仙茶，百草不敢先開。
仁風生暗珠芽，然後春出金芽。采摘新鮮，烘焙，封口，包裝，盡善盡美而不奢。
除了至尊王侯，為什麽還要去山族？柴門反俗無俗客，紗帽籠頭自炸自吃。藍雲引風吹不斷，白花飄凝面。
壹碗潤喉，另外兩碗落寞。三碗搜腸斷，只有五千卷字。
四碗光汗，人生不順，散到毛孔。五碗筋骨清，六碗仙氣。
七碗都吃不下，但是感覺腋下有風在吹。蓬萊山，在哪裏？玉川子想乘著這股涼風回家。
山上神仙下凡，地位崇高，與風雨隔絕。安了解到，數百億條生命跌落懸崖，痛苦不堪。
我向全民征求意見，但最後我必須休息嗎？這首詩也叫七碗茶詩。它用沈懿的筆墨描述了飲茶的好處，令世人驚嘆。
詩中描寫詩人關上柴門，獨自品茶。茶湯明亮清澈，精華浮在碗面。像藍色的雲壹樣的熱空氣蜷縮著，吹不走。
詩人剛喝了壹碗，就覺得嗓子又濕又渴。兩碗下肚，胸中的孤獨感消失；三碗之後，精神倍增，充滿了文字；喝了四碗，身上汗流浹背；生活中不開心的事隨著我的毛孔散開；喝完第五碗，我覺得很放松很舒服。喝第六碗，仿佛進入了仙境；我再也喝不下第七碗了。這壹刻，我只覺得兩膠生出壹股涼風，我飄飄然。“蓬萊山，在哪裏？”詩人將乘著這微風而去！優美的詩句，高雅的思想，深受歷代文人的喜愛。詩人把茶餅比作月亮，所以後世的詩反復模仿它的意思。
比如蘇武的“獨帶壹小群天上月，欲當天下第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹吳林春。”
尤其是“唯二清風生”這句話，尤其被學者引用。梅姚晨“也想有兩個微風教他吹走月亮。”魯通的外號叫玉川子，也因此被人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，和君前任勞玉川。”《七碗茶詩》在描述飲茶好處的同時，還巧妙地諷刺了皇帝憑借顯赫的權勢為所欲為的傲慢:“皇帝欲嘗陽仙茶，百草先開”，既表現了采茶貢茶的季節(花開前采摘)，又暗示了皇帝的傲慢。
戚跡的《詠茶十二韻》是壹首優美的五言律詩。讓百草為靈，工作先做。
甘的話傳遍了全世界，而妳的名字在大火之前。春天沒有鵝，但收獲的時候山谷裏有鶯。
標題來自澤國，貢獻給秦鏡。嗅覺是新的，骨頭的味道是淡的。
研天空柱響，摘蜀左右。傅科秋天唱，禪師白天臥驚。
角滿香，爐青。夜憶寒春對，思異果平。
松枝旋轉，雲母滑落。專家送的話挺貴的，還是不要放櫃子裏的好。
曾求修法，魯先生妙哉。戚跡的名字叫德勝，姓胡，是益陽人。他在戴維同慶寺出家，住在衡越林東，在衡越取名薩滿。這首五言茶詩有十二對。
前兩副對聯首先介紹了百草精神茶的特點，後十副對聯描述了茶葉生長、采摘、進貢、功效、烹飪、贈送等壹系列茶事。語言上的對仗是必須的，除了首末兩副對聯，每副對聯的上下句對仗都很工整，體現了語言的有序之美。壹位故人送茶至唐代曹野劍外九華營，題寫玉京。
月開時，地下有亂泉之聲。半夜邀僧，寂寞歌煮月。
藍天重而腳斷，清香輕而花輕。六腑皆眠，詩數清。
月子後不敢花錢，就用肘撐著。當湯的熊嶽廟在春天入睡時，老虎在泉水邊奔跑，慢慢地思考。
舒茶被壹個雲僧碾碎，三四枝枯松自行拾起。焙茶塢唐代顧況新茶已焙，老架子滿心事。
打著旋兒冒出新煙，對著寒木大吼。九號，我和的陸羽壹起喝茶。唐嬌然在九日山禪院，東籬菊花黃。
俗人滿酒，誰能助茶。獎勵朋友春晚送花茶。唐昨日東風吹香花，春晚酒醒壹杯茶。
如雲護幽人，如雪可隔故鄉。金餅作雨露，玉塵炸煙霞。
像病壹樣，渴的全校人，不羨慕生個白頸烏鴉。與袁居士飲茶青山譚唐靈逸泉煙花白雲，坐飲香茶愛此山。
巖下舟不忍去，清溪流水潺潺黃昏。從我的弟弟，唐代茶人劉先生，曾經請方說出的詞，的獲獎很有意思。
龜背輕烤時，雲頭翻液，初煮。老程又累又悶，但老顧客從來都不是這樣。
惜親送利，水亭山亭載。品茶之後，劉禹錫生出了方聰穎的塔坪芽，老狼把它們送到了陳憲的家裏。
今夜有湘江月，映飛飛壹碗花。《大雲寺茶詩唐魯煙余睿》壹炮而紅，僧人們下大力氣制定法律。
兔毛清淡清香，蝦眼湯細膩飽滿有波浪感。把睡魔送離幾個座位，給皮膚補充新鮮空氣。
幽靜的灌木已經從溪巖落下，拒絕將它的根移入首都。茶沸茶雜誦唐皮日秀香泉拌奶，煎為沸珠。
當我看到螃蟹的眼睛濺起水花時，我壹眼就看到了鱗片。疑聲松雨，地怕煙綠。
如果妳還在半山腰，妳將永遠不會喝醉壹千天。與的茶宴上，齊忘了說紫茶在竹下，眾羽客皆醉。
塵心洗滌難享，蟬樹斜。唐的茶詩，溫柔芬芳，我稱之為草英。
夜臼和。
3.茶情詩賞析1。這首詩的原詩如下:
如果我在燒水，
妳是茶。
那麽妳的香味是陰郁的。
必須依靠我的無味
讓妳的幹燥，柔軟
在我體內展開展開
讓我滲透
拉長妳的臉
我壹定很熱，甚至沸騰了
互相兼容。
我們必須躲起來。
在水中搏鬥和糾纏
易展茶功夫
我們只是決定成為壹種顏色。
不管妳有多坎坷。
意誌薄弱
妳最終會慢慢地
輕輕地
倒下，聚集
在我最深處
在那時
妳最苦澀的眼淚
將是我最甜蜜的雨露
二、相關升值如下:
首先，作為壹首抒情詩，它是壹種在茶和水中寄托給詩人的情感。內心的感受和真實的茶能聯系在壹起，說明兩者之間有聯系，是壹種特殊的聯系。茶和水之所以能達到這樣壹種融合的狀態，與它們自身的特性有關。如果不是因為茶葉的幹燥和柔軟，就不會擴散和蔓延。要不是水的無私和博大，茶葉也不會躺在裏面。當然，這種融合需要壹個合適的環境或者氛圍，也就是水的溫度。如果不是開水，不是開水，就不會把最苦澀的眼淚變成最甜蜜的壹口茶。
這種茶和水的混合是它們之間的壹種契合；作者把這種現象和自己的內心感受聯系起來，這是兩者之間的壹種契合。
我泡過茶，看著茶翻滾，或漲或落，在其中慢慢舒展。我真的覺得這就是生活。人，就像壹片茶葉，來到世間，慢慢生長，開花，最後成熟。在這個過程中，有被開水燙傷壹樣的痛苦，但也是這種痛苦賦予了茶新的生命。在這樣的過程中，茶完成了它的使命，與水融為壹體，最後靜靜地躺在水底；就好像人經歷了各種悲歡離合，最後塵埃落定，自己靜靜躺下。這不是泡茶，這分明是生活。
當然，從另壹個角度來看，可能會大不相同:
壹樓:茶是女人的，水是男人的。
細膩溫潤的水讓這款茶如花綻放，散發出它濃郁的香氣和迷人的光彩。
二樓:男人喝茶，女人喝水。
水做的女人給了男人新的生命。讓男人在她的世界裏發光。
但是，無論怎麽比喻，兩者之間總有契合之處。它們溶於水，在水中揮之不去。壹杯茶的功夫(其實有時候不用那麽久)決定了壹種顏色。呵呵，成就了新生活。
還有更露骨的:無論妳怎麽控制不了，妳最終都會慢慢地、輕輕地倒下...除非妳是機器人，否則妳們都會堆積在最深處。
呵呵，也許是曲解了張措的意思。不同的人有不同的看法。
4.詩詞鑒賞:有哪些關於茶的古詩詞？(唐·孫淑)
小亭烹香茶，棚簾下玉溝；燈出鼎外，釵影沈；
丫鬟捧春眠，嘗黃昏愁；坐久了，月兒轉晚妝樓。
夏日休閑(唐章集)
疾病是受歡迎的，我又隱居了壹年。
後天草長鶯飛。
何偉周凱聖山茶陵(唐張集)
紫芽甚至是白雌蕊，第壹次生在壟頭。
尚舒慧拉面茶(唐旭飲)
武夷春暖月圓，采新芽獻仙；飛喜鵲印成香蠟片，猴子乘木蘭船在溪中。
金槽與地沈香粉，冰碗帶輕煙；送禮深知區別，晚上煮北山泉為宜。
在峽谷中品茶(唐正谷)
壹簇簇新英國花露出來，在小江花園炸。
半個座位是淺綠色，幾塊是淺黃色。鹿門病人不回家，對酒的渴求會讓春天的味道更好。
品茶(唐劉禹錫)
我怕方聰穎的嘴巴會發芽，於是老狼給陳憲的家裏寄了壹封信。今夜有湘江月，映滿壹碗花。
九號，我和陸(唐嬌然)壹起喝茶。
九日山寺院裏，東裏的菊花也是黃色的。俗人滿酒，誰能助茶香？
“飲茶歌使崔氏作王”(唐焦然)
越人把茶留給了我，我得到了金芽和金鼎。
喝了會有困意，心情爽朗。再飲我神，忽如飛雨灑輕塵；三杯下肚就能得道，何苦呢？
這東西太崇高，世人不知道，世人喝多了，自欺欺人。我擔心觀看畢卓的罐子之間的夜晚和嘲笑陶謙的籬笆。
崔厚呷的時候，他的狂歌很驚艷。誰知道茶道是真的，只有丹秋這麽做了。
Xi·袁鐘·茶聖(湯唯·吳穎)
潔癖不能汙，為飲塵所煩；這東西信奉精神品味，來自大山。
說說縣裏的理由，種壹片荒地；快樂是和草壹起生長的，所以妳可以和別人交談。
明婆(唐璐西盛)
二月山居谷雨，半坡香馥，春酒解渴，取新芽炒之珍貴。
湖州拱北新茶(唐張文貴)
當豐年尋春半醉歸來，仙娥入水，禦簾開啟。牡丹花笑動，湖州紫筍聞。
“孟郊用蘿蔔葉泉水煮茶”(《劉唐偃師》)
粉比筍還要細，是寒流在野外炸的。
敲石得鮮火，留泉避腥鱗，風中發光得酬落巢。
幹凈的顏色是冷靜，優雅，勤奮，這樣才能靜下心來，得到正確的味道。
就像挑壹座山，指向下壹個春天。湘瓷滿輕花，洗去幹渴。
這次旅行清爽有趣，還可以和別人聊聊天。
“新茶送舍相公二十三叔二十二叔”(《唐·魯論》)
給蓬萊壹嘗，天天念香。儲存半塊玉，送給艾倫做幾行。
與趙菊的茶宴(唐千棋)
竹下忘了說紫茶的事，醉暈了。
與康居士青山潭(唐令儀)喝茶
泉中煙火白雲間，飲香茶愛此山。不忍去巖下舟，黃昏清溪流水潺潺。
秦茶(唐·白居易)
陶陶壹生任性。他在卸任後的春天喝醉了，老了不讀書不喝茶更清閑。
鋼琴裏我唯壹知道的是《回水》，老茶是蒙山。
夜聞賈常州，崔湖州茶山景輝閣喜宴(唐白居易)
聽說偏僻的地方會有茶山夜，珍珠綠歌鐘聲都在我身邊。盤子分兩種狀態，各自在燈前做壹個彈簧。
《夏日與白晝偶遇作品》(劉唐宗源)
周楠在夏天喝醉了，睡在北方。下午，沒有聲音，山童敲了敲竹子對面的茶臼。
主題禪宗寺廟(唐穆圖)
壹艘船是100%空的，壹個10歲的青年不履行他的職責。今天，寺廟裏的茶和煙隨風飄蕩。
聽雲唐雯西陵道士的茶歌
胸竇濺透石脈，綠塵愁草春色。
仙翁白扇霜鳥羽。他刷壇，夜讀黃庭經。香味和潔白的牙齒有余味，讓他心情舒暢。
茶詩(五代後期鄭邀)
嫩芽芬芳，有靈性，我稱之為草和英語。
但是，在妳擔心綠粉的時候，綠花生是常見的，它是最珍貴的，可以讓妳睡得很清楚。
5.關於茶的詩是1，香茶六清，四溢九區。
——張載《登城白土樓》詩
2，但這是開始，泡沫沈浮。歡似雪，郁似春。
——杜宇《玉賦》
3、艮可撒金芳，取筋去骨。
——李白《答侄僧中伏贈玉泉仙人掌茶》
4、清潔筋骨，疏通心臟。素瓷鋪開靜夜，清香恬靜。
——顏真卿《月夜飲茶對聯》
5、朱霞忘了談紫茶，勝利者喝醉了。塵心洗滌難享，蟬樹斜。
——錢起與趙菊的茶宴
擴展數據
公元前2世紀，西漢司馬相如在《範姜篇》中記載了當時的20種藥物，其中“邊”和“茶”就是茶。秦漢成書的《爾雅》壹書，也有“易、龜茲”之說。這是迄今為止中國發現的最早的關於茶的文字記錄。
我國歷史上第壹部茶學專著是陸羽寫的《茶經》。這本書的初稿完成於公元8世紀唐代宗永泰元年(765年)。全書分為三卷十章7000余字。它是中國歷史上第壹部茶葉百科全書，也是世界上第壹部茶學專著。
6.有哪些關於“茶”(1)的古詩詞？浣溪沙誰念西風獨涼的年代作者:青作者:納蘭性德誰念西風獨涼，簌簌黃葉關窗，默想往事夕陽西下。
春來醉難眠，賭書潑茶，在當時是不尋常的。(2)遙望江南，超然舞臺年齡:宋作者:蘇軾春未老，風清柳斜。
試著在超然的舞臺上看，半個城市都是花。霧和雨使成千上萬的人變暗。
壹頓冷飯後，酒醒卻覺得不舒服。不要為故人思念故國，新火試新茶。
詩和酒利用時間。(3)寒夜時代:南宋作者:杜雷寒夜客來茶為酒，竹竈湯沸而變紅。
照例是窗前有梅花，月前有梅花。(4)浣溪沙簌簌衣巾落棗花時代:宋作者:蘇軾簌簌衣巾落棗花，村南村北環車，牛衣古柳賣黃瓜。
陽光明媚，但他太渴了，他想找些水喝。然後敲開壹個村民的門，問:能給我壹碗茶嗎？
(5)臨安春雨初年作者:宋作者:陸遊品味薄紗歲月，誰讓北京的車友。住在小樓裏聽春雨淅淅瀝瀝，壹大早就會聽到巷子深處有賣杏的聲音。
從容不迫地斜著鋪開小紙片，每壹個字都是有條理的，太陽窗下小心翼翼地燒開水、茶，撇去，試著品嘗名茶。素衣不禁嘆了口氣，不過還是夠清楚到家了。1.欣賞浣溪沙納蘭性德壹詞。第壹部分是此時此地的冥想，第二部分是過去的記憶。上半部分是納蘭性德此時此地的孤獨，下半部分是納蘭性德夫婦短短三年的短暫而無限的歡樂。
尚坤寫了失去妻子後的孤獨和淒涼。第壹句話以季節變化的感覺開始。
西風漸緊，寒意侵人。深秋時節，如果在以前，盧氏會催促作者添衣，以免著涼生病。
但這壹年的這個時候，魯已經被埋在黃土裏，陰陽相隔，她再也不能為作者鋪床，關心他了。“誰念西風獨涼？”這個反問的答案不言而喻，混合了期待和失望的矛盾心理。
王國維在《人間詞話》中說:“壹切景物詞，都是感傷的詞。”開場的《西風》奠定了全詩的悲涼基調。
在西風吹拂，黃葉沙沙作響的冬日裏，作者關上窗戶，壹個人覺得特別冷，可是誰在乎呢？詩人明知道是“獨自冷”，無人問津，卻偏要生出“誰在乎”的疑問。光是這第壹句話就已經傷了人的心，後人也不禁感同身受。
“涼爽”這個詞不僅描述了天氣，也描述了詩人的心情。第二句“簌簌黃葉”是秋天的典型景象。
在強烈的秋風下，枯黃的樹葉透過窗戶飄進屋裏，給作者的心裏平添了壹層秋意。於是他關上窗戶，把黃葉擋在窗外。
窗戶壹關，黃葉自然不會再打擾我，但作者與外界完全隔絕，所以處境更加孤獨。孤獨的感覺讓作者被場景感動。
他壹個人站在空蕩蕩的房間裏，讓夕陽斜照在他身上，拖著他的身影久久不散。此時，他的整個身心都沈浸在對過去的回憶中。
面對沙沙作響的黃葉，有無限的悲傷。“傷心人”怎麽才能有負擔？納蘭性德可能只有“開窗”，試圖逃避痛苦，以達到短暫的內心平靜。《西風》《黃》《疏窗》《夕陽》《懷古》的詩人來到這裏，字裏行間羅列的意圖仿佛被推進了定格的鏡頭。淒涼的景色襯托出作者淒涼的回憶，久久地被讀者深深打動。
夏甘自然寫出了詩人對往事的追憶。前兩句回憶了妻子在家生活的兩個片段:第壹句描述了她對自己無微不至的體貼和關心。她喝多了酒，春天睡著了，妻子怕打擾他的好夢，就輕聲說話，不敢打擾；後壹句描述的是夫妻優雅生活的樂趣。丈夫和妻子用茶打賭這本書，互相指出某樣東西在書的某壹頁。誰能說得準，誰就舉杯喝茶取樂，這樣茶就灑了壹地，滿屋都是茶香。
這壹段人生插曲，很像著名詞人李清照和丈夫趙明誠賭書時的情景，說明他們的生活充滿詩情畫意，其樂融融。納蘭性德將自己與趙明誠、李清照筆下的呂氏相提並論，以示對呂氏的深愛，以及失去如此才華橫溢的妻子的無限悲傷。
納蘭性德是個癡情的人，已經是“生死兩茫茫”，陰陽相隔，卻依然無法割舍這份感情，有氣質的人都會忍不住淚流滿面。傷心的納蘭性德知道自己無法把壹切都拉在壹起，只能把所有的悲痛和無奈化為最後壹句話，“那時候只知道，真是不尋常。”
這七個字更是血淚縱橫。在魯去世之前，作者沈浸在人生最大的幸福之中，而自己卻渾然不覺，只知道應該如此而平凡。
言下之意是作者後悔了。全詞配景。
從西風黃葉中，我感到孤獨，想念亡妻；順著思念亡妻的感覺，他生出亡妻生活場景的回憶；最終，兩個人生片段產生無盡的遺憾。風景是常見的場景，卻生動地表達了作者沈重的悲傷，所以才能動人。
二、《遙望江南，超然臺作品》賞析1074年(宋神宗熙寧七年)秋，蘇軾從杭州遷居密州(今山東諸城)。次年八月，命人修復城北舊臺，其弟蘇轍題之為“超越”，取老子“雖有榮觀，我超然”之意。
1076(熙寧九年)春末，蘇軾登上超然臺，望著春日煙雨，觸到思鄉之情，寫下了這部作品。這首既豪邁又婉約的詩，通過春景的復雜變化和作者的感情、神態，表達了詩人“行其所用，藏其所棄”的豁達超然的胸懷和人生態度。
詞的第壹篇，講的是我在臺上時，晚春的郊外風光。首先以《春風》中春柳的姿態——“風細柳斜”，指出了當時的季節特點:春暮而不老。
“試試吧”這句話直截了當的說妳在俯瞰，而“半灌春水壹座花城”就設置在句子的正中央，用春水和春花鋪開前面的畫面。然後以“煙雨暗了千家萬戶”作為結論，居高臨下，說煙雨籠罩著千家萬戶。
這樣壹來，城市盡收眼底。作者寫風景，講究色彩濃烈。
7.與茶有關的詩歌在中國成千上萬的茶詩和茶詞中，有各種各樣的詩歌風格，包括五古和七古；有五法、七法、排他法；有五句，六句，七句，還有很多詩海中少見的體裁，在茶詩中也能找到。
千百年來，茶成為中華民族的國飲，與詩歌有著不解之緣。茶由詩人品之，切之，融之為詩，古稱茶詩，茶詩。
茶配詩更優雅，詩配茶更清新。以下是壹些精彩的茶詩，供讀者欣賞。
茶詩浩如煙海，歷久彌新。唐代詩歌創作空前繁榮，優秀詩人輩出，茶詩也是奇葩。
李白、杜甫、白居易等。都有代代相傳的茶詩。李白的詩《贈玉泉仙人掌茶》浪漫典雅，別有韻味。
詩中說:“嘗玉泉山，那裏有許多乳洞。仙女潔白如鶴，倒掛在清溪月上。
明生於此石，玉泉流下歇息，根克灑取之，滋潤筋骨。“杜甫《再渡何五首》第三部，描寫品茶作詩之樂，非比尋常。
詩中說:“在夕陽平臺上，當春風啜飲著茶。石柱傾筆，桐葉坐詩。
翡翠唱衣院，蜻蜓立漁線。從現在開始，妳們都熟悉了，沒有時間來回奔波了。"
白居易寫了70多首關於茶的詩，其中《茶山亭夜宴圖》壹詩最受後人推崇，生動地描述了文人品茶的盛況。詩中說:“聽說那偏僻處會有茶山夜，那珍珠，那青歌，那鐘聲，都在我身邊。”
盤下分兩態，燈前做彈簧。湘鄂的舞姿應該很精彩，紫筍(茶名)在壹起應該嘗出不壹樣的味道。"
陸通在《提筆謝孟建議送新茶》詩中說:“壹碗潤喉，兩碗寂寞無聊。三碗搜腸斷，只有五千卷字。
四碗藍汗，人生不順，全散到毛孔裏。五碗光皮，六碗烈酒，七碗飯吃不下，卻感覺微風在腋下吹...“這是著名的七碗茶詩，表達了九霄雲外的感覺，生動傳神。
元稹的《從壹字到七字》是壹首獨特的關於茶的詩，又稱七級寶塔詩，俗稱寶塔詩，詩中說:茶香嫩。詩人愛和尚。
磨雕白玉，羅誌紅紗。錘前色黃，碗化為塵。
邀夜後伴明月，晨前點朝霞。洗去古今不知疲倦的人，妳才會懂得誇誇其談，才不會醉。
茶聖陸羽在《茶經》中說:“名茶還是要好好泡”，成為千古名句。茶和水是分不開的。茶詩中有很多關於水的詠。
洪詩中說:“三味茶，壹生嘗，似水火相爭。”文徵明詩曰:“竹韻調水沙泉生，瓦鼎燃松青香。”
《紅樓夢》裏賈寶玉說:“但我喜歡侍候兒女們懂得品茶，及時掃新雪煮。”古人研究水上茶，入詩也妙語連珠。
蘇東坡關於茶的詩，講了壹個很美的比喻:“仙山草濕，香肌粉不勻。”明月來投玉川子，清風吹吳林春。
要知道，玉雪心腸好，又不是藥膏新。彈小詩的時候不要笑，但妳永遠像美女壹樣美。"
整個故事很驚艷，說出了每個人心中都有的而不是每個人口中的美好感受，從濃重的氛圍中，妳可以品味到其中的美好。茶與詩融為壹體，人與茶融為壹體，密不可分。
千百年來，有茶禪壹味的說法，也有關於茶的詩詞。詩人陸容的詩《僧茶詩》說:“江南風聞有僧象，竹中石上茶有清泉。
不如讓法國西藏的名僧知道，煙茶滿袍。“茶與佛有緣，無論佛與茶，茶與佛是壹體的。
據古籍記載，神農每日嘗百草，遇72毒，茶為解。從那時起，人們就把茶視為養生長壽的聖草，並吟詠茶詩贊美宇迦。
蘇軾詩中說:“狄威不必壹丸七碗茶於魯通。”茶比靈丹妙藥更好。
範成大在詩中說:“長安酒降價壹百萬，成都毒品市場無光。“茶壓過美酒佳釀。
杜萊詩曰:“寒夜客來茶作酒，竹竈湯沸紅。”茶代替了美食。
陸遊詩曰:“秀氣白凈，嘗日鑄(茶名)，苦學蘭亭於黃三。”他有親身經歷。他壹生受益於茶，活到了86歲。
此外，茶詩還贊美茶有味道，有靈性。魏詩《歡樂園茶生》雲:“性潔不可汙，飲塵煩。
.....這個樓盤好吃，還得跟別人說。鄭板橋說:“只能和主人壹起進茶杯。”"
茶葉品質與個性並駕齊驅，進入了“天人合壹，人茶交融”的奇妙境界。