中國是近代偉大的愛國者，堅定的民主戰士，中國民主同盟的早期領導人，中國* * *產黨的親密朋友，詩人，學者。清朝光緒，10月22日(1899 165438+10月24日)出生於湖北省淇水縣下壩河鎮。
1912考入北京清華大學，喜歡讀中國的古詩、詩詞、史書、筆記。
1916開始在《清華周報》上發表壹系列讀書筆記，統稱為《二月魯·》。同時寫舊體詩。
1919五四時期積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學生會會議(上海)。
1920年4月，發表第壹篇白話《行者的學生》。
同年9月，第壹首新詩《約旦河西岸》發表。
1921年11年與梁實秋等人發起成立清華文學社。次年3月寫成《格律研究》，開始系統研究格律新詩理論。
1922年7月赴芝加哥美術學院學習。年底與梁實秋合著的《冬夜草評》，代表了聞壹多早期的新詩觀。
第壹本詩集《紅燭》出版於1923，將反帝愛國的主題與唯美主義的形式結合在壹起。
1925年5月回國後，先後擔任第四屆國立中山大學(1928更名為中央大學，1949更名為南京大學)、武漢大學(擔任藝術學院首任院長並設計校徽)、青島大學、北京藝術學院、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授。曾任北京藝術學院院長。
第二本詩集《死水》出版於1928，在頹廢中表現出深沈的愛國激情。從那以後，他致力於古典文學的研究。對《易經》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四部古籍進行整理研究，然後收入《古典新義》，郭沫若稱之為史無前例。
1937抗戰初期，在國立西南聯合大學任教。八年抗戰期間，他蓄起了胡子，發誓不到抗戰勝利絕不剃掉，表達了抗戰到底的決心。
在國立西南聯合大學期間，特別是1943之後，聞壹多在中國* * *產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權專政、爭取人民民主的鬥爭洪流中。
65438年至0944年參加西南文化研究會，後加入中國民主同盟。此後，他以民主學教授和NLD雲南分會領導人的身份積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和尊敬的良師益友。
在“壹二·壹”學生愛國運動中，聞壹多始終站在愛國學生壹邊，引導和鼓勵他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“壹二·壹”運動的勝利做出了重要貢獻。
聞壹多(1945)曾任中國民主同盟會員、雲南省省長、《昆明民主周刊》社長。
1946 7月15在紀念李公樸先生的會議上，他發表了著名的《最後的演說》，當天下午就被國民黨特務殺害了。
21，全國西南聯大校友會為壹多先生舉行追悼會，朱自清出席並講話。
開頭他憤怒地說:聞壹多先生在昆明遇刺，激起了全國的憤慨。這是民主運動和中國學術界的巨大損失。
接著，他詳細敘述了聞壹多在學術領域的巨大貢獻。首先，它告訴人們聞壹多是中國抗戰前“唯壹的愛國詩人”和“開創詩歌新格律的人”，“他創造了自己詩歌和散文的語言”。還詳細介紹了聞壹多在神話、楚辭、周易、詩經方面的成就。
他突出了聞壹多偉大的學術成就，目的是要告訴人們國民黨反動派殺害了多麽寶貴的學者，毀滅了中國學術界難得的人才！激起了對敵人更大的怨恨。最後，他苦澀地說:他生命力很強。他經常跟我們說他會活到80歲，現在還不到48歲，就慘死在那個卑鄙惡毒的槍口下！壹個學生曾經看著他的屍體，看到他“渾身是血，雙手抱著頭，全身抽搐”。唉！他不願意，我們也不願意！
他暗下決心，壹定要把聞壹多所有的作品整理出來出版，這是對敵鬥爭的壹種方式。他正在給學生堯堯寫信，信中說:壹多先生的去世令人非常難過。它的手稿計劃由該研究所匯編，並試圖印刷。後來被編成《聞壹多全集》四卷。
朱自清曾寫詩贊美聞壹多:
妳是照亮深淵的火焰；教導年輕人，在失望中抓住自己。妳是壹團火，照亮了古代；歌舞和比賽如虎添翼。妳是照亮魔鬼的火；燒傷了自己！余燼中有新中國！聞壹多的詩歌具有強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義貫穿了他所有的詩歌，成為他詩歌創作的基調。
早在清華讀書的時候，他就成功地用中國傳統的詩歌題材和意象詞匯唱出了自己的理想和愛情。
他在美國期間創作的《太陽頌》、《洗衣歌》、《孤雁》、《憶菊》等名作，表現了他對帝國主義“文明”的蔑視和對祖國的向往。如《祈禱》、《愛國》、《壹個字》、《我來自中國》、《七子之歌》等詩歌。在回國初期，詩人以熾熱的情感、完整的意象和和諧的旋律表現了民族自豪感。
與以往作品相比，“死水”時期的詩歌題材更廣，思想更深刻，與中國社會現實的聯系也更進壹步。
《春》、《平安夜》、《荒村》等詩，充滿了對軍閥混戰中深陷災難的勞動人民的同情；《吊唁——紀念3月18日天安門廣場慘案》和《欺淩》等詩直接指向北洋軍閥的暴行。在《發現》這首詩中，詩人面對軍閥混戰、外國列強入侵、山河破碎、人民貧困的現實，感到困惑和不安。他“問青天，逼四面風”，但“不能總打聽消息”。聞壹多的這些詩歌繼承了屈原和杜甫創作中的愛國主義傳統，具有鮮明的時代感和社會批判性。
《七子之歌》是聞壹多先生於1925年3月留美期間所作的壹組詩，共七首。
他們是澳門，香港，臺灣省，阿哈瓦，廣州灣，九龍和旅順，大連。其中《澳門》、《香港》、《臺灣省》入選北師大版四年級語文教材第二冊。
聞壹多的詩歌是他藝術理念的實踐。他的詩大多像油畫，色彩很重。他不僅喜歡用強烈的筆觸描繪形象，而且還渲染氣氛。他尤其擅長在大膽的想象和新穎的比喻中變換不同的情感色彩，再加上音節和諧、井井有條的詩歌，使他的詩歌成為壹件完整的藝術品。
但有時因為刻意雕琢，失去了質樸自然之美的光彩。聞壹多的詩開創了格律詩的新流派，影響了後來的許多詩人。
著有《岑家洲年譜考》、《匡齋詩》、《天籟詩》、《新臺詩》、《洪子》、《高唐神女傳說解析》、《離騷解讀》、《敦煌舊鈔楚辭後記》、《詩經新義》、《朱解讀》等。，並出版《聞壹多全集》。這幾天，大家都知道，昆明發生了史上最卑鄙無恥的事！
李先生()1946七月11在昆明被國民黨特務殺害。妳犯了什麽罪，被這個害死了？他只是用筆寫文章，用嘴說話，但他寫的，說的，無非是壹個沒有喪失良知的中國人的話！每個人都有壹支筆和壹張嘴。有什麽理由說出來？給我看事實！(聲音激動)為什麽要打打殺殺，又不敢公開打打殺殺，只能暗中暗殺！(掌聲)這是什麽？(掌聲)
今天這裏有間諜嗎？妳站起來！這是英雄的。站起來！妳出來說話！為什麽要殺李先生？(刺耳的聲音。熱烈鼓掌)殺了人，卻不敢承認，還誹謗人，說什麽“桃色事件”，說* * *制作方殺了* *制作方，無恥！不要臉！(熱烈鼓掌)這是某集團(國民黨反動派)的無恥，是李先生的光榮！昆明刺殺李先生，是李先生留給昆明的榮耀！也是昆明人的榮耀！(掌聲)
去年，為了反對內戰，昆明的青年學生遭到屠殺。人們認為年輕壹代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平，被反動派暗殺了。我們自豪地說，這是我這樣的老壹輩，我們的老戰友，獻出了自己最寶貴的生命！這兩件事發生在昆明，是昆明的無限榮耀！(熱烈鼓掌)
反動派暗殺李先生的消息傳出後，人人義憤填膺，深惡痛絕。我心想，這些不要臉的東西，不知道他們是怎麽想的，是什麽心理狀態，心有多長！(拍桌子)其實很簡單。他們如此瘋狂地制造恐怖。是他們自己慌了！我害怕！所以他們制造恐怖，其實他們是在恐怖！探員們，想想吧。妳有幾天時間？妳完了！妳快完成了！妳以為傷了幾個人，殺了幾個人，就可以蒙混過關，嚇唬老百姓？其實廣大人民群眾是不會打打殺殺的！如果是這樣，世界上就沒有人了。
妳殺了壹個李公樸，數百萬李公樸人會站起來！妳將失去數百萬人！妳看我們人少，沒實力？告訴妳，我們的力量很大，很強！看看今天來的這些人，他們都是我們的人，是我們的力量！另外，還有廣大市民！我們有這個信心:人民的力量會勝利，真理永遠存在。歷史上沒有壹股反對人民的力量不是被人民消滅的！希特勒和墨索裏尼不都是倒在人民面前的嗎？看看歷史，妳能忍受多少天！妳完了！妳快完成了！我們的光來了。我們看到光明就在眼前，現在是黎明前最黑暗的時候。我們有力量打破黑暗，為光明而奮鬥！我們的光明是反動派的末日！(熱烈鼓掌)
現在司徒雷登是美國駐中國大使，司徒雷登是中國人民的朋友和教育家。他在中國長大，接受美國教育。他在中國住的時間比在美國長。就像壹個來自中國的留學生，以前在北平的時候經常見面。他是壹位和藹可親的學者，真正了解中國人民的需求。這並不是說司徒雷登有三頭六臂，可以為中國人民解決壹切，而是美國因為美國人民的民意上升而改變了。"
李先生的血不會白流！李先生失去了生命，我們必須為此付出代價。“壹二·壹”四烈士倒下，年輕戰士的鮮血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血將換來CPPCC會議的重開！(熱烈鼓掌)我們有這個信心！(掌聲)
“12月1日”是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南歷史悠久，遠至保家衛國。1915 10十月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國的反對。同年2月25日，65438+年，雲南首次宣布獨立，由蔡鍔等人率領，組織了壹支國防軍討伐袁。不用說，近到“壹二·壹”的東西，都是雲南人民的。我們要發揚雲南的光榮歷史！(觀眾接受)
反動派挑撥離間，卑鄙無恥。妳看聯大(西南聯大簡稱)。在抗日戰爭期間，清華大學、北京大學和南開大學共同組建了西南聯大。1946年4月，國立西南聯合大學解散。我們走的時候，學生放暑假了，他們就覺得我們沒實力了？探員們。妳錯了！妳看今天到會的1000多年輕人，又握手了。我們昆明的年輕人絕不會讓妳這樣下去的！
反動派，妳可以看到壹個倒下，也可以看到千千萬萬個倒下！
正義是殺不死的，因為真理永遠存在！(掌聲)
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的年輕人必須完成這個任務！
我們不怕死，我們有犧牲精神！就像李老師壹樣，我們總是前腳踏出大門，後腳不準備踏進大門！(長時間鼓掌)臧克家。
“人家說再來壹次，我就再來壹次。”
“人家說的不壹定做，我做的也不壹定說。”
作為壹名學者和詩人，聞壹多先生20世紀30年代在國立青島大學的兩年，給我留下了深刻的印象。那時候他已經對詩歌失去了興趣，對研究產生了興趣。他在鉆古書，就像在地殼裏尋寶壹樣。爬得越高，越難爬；越鉆越狠，越鉆越堅持。他要吃，要消化我們中華民族幾千年的文化歷史，眼睛是雪亮的，在歷史之前拍了很久。他想為我們衰落的國家開出文化藥方。
從1930到1932，“看、聽、問”只是處於“看”的初級階段。他從唐詩開始，從不往花園裏看，從不下樓，在貧困中度過壹生。晚年的杜甫懶得“壹月梳頭”。溫先生的頭發也總是很亂。他來自沒有時間和。飯，幾乎忘了吃，他貪吃精神食糧；他晚上睡得很少，為了研究，珍惜每壹寸陰，分陰。深夜的光是他的伴侶，因為它開啟了光明之路，是壹面“漂白的墻”。
無聲無息。壹個又壹個大大的方形竹紙筆記本，寫滿了小字母，如壹群螞蟻。經過幾年的努力，凝聚成了唐詩的豐碩成果。
他沒有先說，但他做到了。取得了突出的成績。
他做到了，但他自己沒有說。他從唐詩轉到了楚辭。努力了十年，突然出了壹個“校補”。別人都在贊嘆和驚嘆，唯獨聞壹多先生自己沒有“說”。他又走向了“古典新義”。他全神貫註，成了“何不下樓”的主人。
說妳做過什麽，不說妳做過什麽。這只是聞壹多先生作為學者的壹個方面。
聞壹多先生還有另外壹個方面，作為壹個革命者。
在這方面，情況完全不壹樣，不壹樣。
聞壹多先生作為民主的鬥士，青年運動的領袖，他“說”。起初，我小聲說只有昆明的年輕人能聽到我。後來，他的聲音越來越大。他向全國人民喊話，叫他們起來，反對獨裁，爭取民主！
他在給我的信中說，“我沒有優點。我既然有心有口，就要講得開心！”
他說了，接著就做了。這已經不是“先做後說”或者“做了不說”了。現在，他“說”和“做”。言行完全壹致，這是人格的寫照，是以生命為代價的。
1944 65438+10月12他給了我壹封信，最後壹行寫著:“我在另壹封信裏寄給妳兩份油印本，代表我最近的壹份工作。請把它們傳下去。”
這是他起草的爭取民主反對獨裁的政治傳單！
李公樸同誌被殺後，警鐘長鳴，形勢很緊張，知道會有很大損失。但文老師在群眾大會上大膽咒罵特務，大方地指著這群人渣說:出來！妳很突出！
他說了。多麽精彩的演講啊！這是感人的，鼓舞人心的，令人興奮的！
他“說”:“要做好像李先生那樣前腳踏出大門的準備，不要後腳踏進大門。”
他“做到了”。在《決壹死戰》中，情況緊急的他走到示威隊伍的最前面，高昂著頭，胡須飄動。他終於用自己寶貴的生命證明了自己的“言”和“行”。
聞壹多先生是壹位傑出的學者，壹位充滿激情的詩人，壹位勇敢的革命烈士。
他是個大嘴巴。他，是高標準的。