來源:國風秦建
原文:
白露是霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。從中來回追查，路堵了，斷了。從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了右拐。從裏面遊回來，在水裏遊。
翻譯:
河邊蘆葦綠，秋露霜。合適的人在哪裏？就在河那邊。逆流去找她，路太長。順著流水找她，仿佛在水中央。
河邊蘆葦密密麻麻，晨露未幹。合適的人在哪裏？就在河岸那邊。逆水行舟，行路難攀。順著流水去找她，仿佛在水沙灘。
河邊的蘆葦又粗又厚，清晨露水還沒有完全采集。合適的人在哪裏？就在水的那邊。逆著流水去找她，路難找。順著流水找她，好像她在水裏。
擴展數據:
創作背景:
這首詩是寫給心中仰慕的人追求的。陳子展《解題詩三百首》說:毫無疑問，《劍家》這首詩是詩人想見而見不到的作品。這個人是誰？
他是壹個懂周禮的老人，還是壹個為周朝和舊主著想的西周老臣？是秦國的隱士還是詩人的朋友？還是詩人本身就是聖人，隱士，壹流詩人？還是我們把它簡單化，庸俗化，壹口咬定是情詩，說詩人思念愛人？因為有不同的解釋，所以很難判斷。
東周的秦地大致相當於今天的陜西大部和甘肅東部。其地“近戎狄”，這樣的環境逼著秦人“練戰備，貴實力”(《漢書·地理》)，情感也是激昂豪爽的。《秦風》中保存的十首詩，多以狩獵、悼念、諷刺、勸諫為主，更像鄭的風格。
看起來詩人的追求會成功，但終究還是海市蜃樓。古希臘神話中有壹個故事，國王坦塔羅斯因吹噓自己犯了罪——忍受永恒的幹渴和饑餓而受到懲罰。他站在大湖裏，水有他的下巴那麽深，湖邊有果樹，頭上掛著很多水果。
然而，當他口渴低頭喝水時，湖水退去；當他餓了，伸手去拿果子的時候，樹枝蕩開了，美麗的春天的果子總是在他伸手可及的地方。目標的接近讓失敗更加痛苦和遺憾。最不能接受的失敗，就是離成功只有壹步之遙的失敗。
探索人生深刻體驗的作品，總是在後世得到不斷的回應。“建建四”和“建建壹人”已經成為舊信中的陳詞濫調。曹植的《洛神賦》和李商隱的《無題詩》也是對《秦簡》主題的回應。當代臺灣流行小說家瓊瑤的壹部浪漫小說叫做《在水壹方》，同名電視劇的主題曲就是根據這首詩創作的。
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