來源:何的《唱柳》
原詩
柳樹
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
翻譯
高大的柳樹披上了新綠的葉子，柔軟的柳樹垂下，像壹萬條綠色的絲帶在輕輕地飄動。
誰的巧手剪下了這片薄薄的嫩葉？原來是二月溫暖的春風。它就像壹把靈巧的剪刀。
做出贊賞的評論
第壹句“碧玉如樹高”，用壹個比喻來形容柳樹的豐富。壹棵綠柳高高地立在那裏，仿佛用碧玉裝飾。碧玉的比喻，表現了柳樹的清新和鮮嫩，細細的葉子仿佛有了玉的光澤。碧玉也是南朝宋汝南王妃子的名字。樂府歌曲有《碧玉歌》，裏面有“碧玉是個小姑娘”這句話。後人用“小家碧玉”來指代出身小家庭的美貌少婦。"賈斯珀像樹壹樣高。"在詩人的想象中，他可能會覺得那棵婀娜多姿的柳樹，就像是壹個站在化妝間的碧玉。
第二句是“萬縷青絲掛毯垂下”“絲掛毯”是絲帶。最後壹句講的是對柳的大致印象，這句話講的是柳的細節。濃密、柔軟、下垂的柳枝最能代表柳樹的特點。詩人用“綠絲織錦”來描繪柳枝，用巧妙的筆，非常形象地展現在讀者面前。
第三和第四句:“不知誰剪了薄葉，二月的春風如剪刀。”然後形容柳樹的嫩葉。詩人問:誰剪下了瘦瘦的柳葉兒？哦，原來二月的春風像剪刀。這碧玉樹，萬絲掛毯，無數薄葉，都是她的傑作！這首詩很短，只有四句28個字，藝術上有很多值得註意的地方。
首先，這是壹首詠物詩。從《唱柳》的片名就能看出來，是關於唱柳的。這首詩寫的的確是柳暗花明。但我認為詩人唱的不僅僅是柳樹。他唱著春風和春天穿過柳樹的到來。人們經常從自然界的變化中得知春天的到來。水的解凍，燕子的北飛，都是春天重返大地的信號。別忘了，柳樹也是春天的使者。民間諺語說:“五六月看河對面柳。”早在五月九日和六月九日，遠處的柳樹芽已經隱隱帶了壹點新綠。何通過描繪柳樹的新妝，唱出了春天的到來，能引起讀者的共鳴。詠柳，不限於柳，而是借柳唱春，高於壹般的詠物詩。
其次，這首詩立意新穎，比喻巧妙，詩的形象似乎從紙面上突出來。特別是在最後兩句，剪刀被用來比較春風。她剪下薄薄的葉子，剪下絲綢掛毯，做成綠樹。她吹到哪裏，都帶著她的活力。她劃破了嚴冬，剪出了壹個五彩繽紛的世界，她的輕盈，她的犀利，以及隨之而來的創作的喜悅——各種美好的想象都可以從這兩首詩中產生。好詩充滿啟迪，意義深遠，影響深遠。它們能通過壹兩個生動的形象引起讀者的聯想，啟發讀者在自己的腦海中形成無數鮮活的畫面。這首詩就像這樣，它通過壹棵柳樹寫出了整個春天；像剪刀壹樣通過春風表揚所有的創造性工作。如此新穎的構思，如此清新的藝術境界，即使在唐詩中也是不多見的。
第三，這首詩只有四句話，卻充滿了層次的變化。第壹句“碧玉如樹高”，先寫出了大概的印象，也為全詩定下了基調。第二句“萬縷青絲掛毯垂”，單獨對柳枝進行了詳細的描寫。第三、四句“不知誰剪了薄葉，二月的春風似剪刀”，再進壹步寫柳葉。先著眼大局，越寫越仔細，就像畫畫壹樣。先畫出輪廓，再加上枝葉補充細節。這首詩的前兩句和後兩句寫的也不壹樣。前兩句是描寫:綠樹如玉，柳枝如絲，綠樹如何升，柳枝如何垂。最後兩句是關於柳葉的。如果還用這種方式來說柳葉有多薄多嫩，好像剛剪出來壹樣，那就平淡了。在最後兩句中，詩人改變了寫作方式。他沒有描述那薄薄的葉子，也沒有做任何比喻。他剛剛猜到是誰剪下了美麗的薄葉子。描寫的重點悄悄轉移到剪去細葉的春風。這就超出了前兩句的藝術境界，開辟了新的藝術境界，讓讀者耳目壹新。
創作背景
唐玄宗天寶三年(744)，何張之回鄉，官員送行。他乘船經南京、杭州，沿小邵關河到達蕭山縣。越州官員在驛站迎接他，然後乘船去他在南門外盤水河邊的老宅。此時已是二月初春，柳芽萌動，春意盎然，微風吹在臉上。他張之就像壹只出籠的小鳥，回到了家鄉，他自然非常高興。他當場寫了這首詩。
欣賞這是壹首詠物詩，寫的是早春二月的柳樹。詩人運用比喻和擬人的手法，生動地歌頌了早春嫩柳的迷人魅力，贊美了大自然的鬼斧神工。
“碧玉妝如樹高”，寫出對柳樹的整體印象。柳意象之美，在於其枝長。壹年壹次，它長出新的綠葉，低垂著，在春風裏有壹種迷人的姿態。這裏的“碧玉”可以指真正的玉，也暗含“碧玉小家女”(《碧玉歌》)中“碧玉”的意思，指的是來自小家的年輕貌美的女子。古典詩詞常用柳的意象美來形容美人苗條的身材和婀娜的腰肢，但這首詩是獨創的，翻過來把柳變成了美人。將柳樹與“碧玉”相提並論，其實有兩層意思:壹是“碧玉”與柳樹的顏色有關，下壹句話中的“碧玉”與“綠”是互為補充、相得益彰的；第二，“碧玉”這個人在人們心中留下了年輕的印象。在古代文學作品中，“碧玉”幾乎成了年輕貌美女子的統稱。將柳葉與碧玉相提並論，人們會想象這位美女還沒有到壯年。這柳樹還是早春的小柳樹，還不是把烏鴉藏在茂密的樹葉裏的時候。同時，它與下面的“薄葉”和“二月春風”有關。
《萬垂青絲掛毯》專門描寫了柳樹枝條茂密而又輕輕下垂，是柳樹最具代表性的部分。有了上壹句的鋪墊，這錯綜復雜的掛絲也變成了美人的裙帶關系。前壹句中的“高”字，襯托出美麗婷婷的婉約風韻；下壹句中的“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩裏沒有“柳”和“腰”兩個字，卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。《南史》說柳永為益州刺史，獻蜀柳數株。"這些條很長，看起來像絲線."齊武帝把這些柳樹種在太常雲中和殿前，說它們“風流可愛”。在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是壹個柳樹的典故。但是這裏幾乎看不到使用的痕跡。
“不知道是誰剪了薄薄的葉子，二月的春風像剪刀。”這兩句話進壹步細化，描繪的是柳樹的嫩葉。每壹片葉子的形狀都很獨特，質地也很細膩，就像是精心裁剪出來的壹樣。詩人驚訝之余不禁問道:是哪位聰明的裁縫做出了這種滿樹的好葉子？然後她找到了答案:原來這是大自然的傑作，她用二月春風的剪刀剪出了樹上的春色。綠葉就像美女衣服上的圖案和花紋。至此，美景躍然紙上。“二月的春風像剪刀”這個巧妙的比喻生動地描繪了看不見的、不可預測的春風。春風和剪刀，原本完全不相幹，它們的相似之處只存在於詩人的想象中。因此，“二月的春風就像剪刀”是新穎的，能引起人們豐富的聯想。
這首詩立意高遠，比喻巧妙。先以大局為重，再局部描寫，越細致越生動地表現出柳樹的形態和精神。題目是詠柳，但不僅僅是詠柳，還有詠春。唱歌很自然。全詩碧玉作，引青絲掛毯，青絲掛毯引誰裁出。最後，剪刀還生動地描繪了看不見的、不可預測的春風。這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地披上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天對人們美的啟示。從《碧玉妝》到《剪刀》，可以看出詩人意境的過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。
作者簡介:何(約659-744)，越州永興(今浙江省杭州市蕭山區)人。進入李正殿書院讀書，參與撰寫六經和文編。後轉任禮部侍郎，又轉任秘書監，故稱“何建”。心胸寬廣，豪放不羈，有“談情說愛”的美譽。天寶三年(744)，退居道士。善飲酒，與李白友好。與張、張旭、包融並稱“吳中四子”。今詩二十首，多為祭祀樂章及待作詩；風景寫作更清新，更通俗。