關於羞恥的詩是1。關於羞恥的詩詞最好3~5分鐘，背誦，急需。謝謝妳。
哈哈，我有，請采納！
壹個國家必須恥於進步，不被打敗。
？不忘國恥，振興中華？
當歷史回顧擺在我們面前
鴉片戰爭的第壹槍
當中國開始成為壹個二元社會時，
我們必須記住
勿忘國恥，振興中華。
當歷史回顧擺在我們面前
宏偉的圓明園變成了壹片廢墟。
當無數的財寶被掠奪
& ampgt；我們必須記住
勿忘國恥，振興中華。
當歷史回顧擺在我們面前
日本人進入了中國的領土。
當30萬人被肆意屠殺
我們必須記住
勿忘國恥，振興中華。
當歷史回顧擺在我們面前
對聯上寫著“華人與狗不得入內”
當留學生受到虐待時
我們必須記住
勿忘國恥，振興中華。
多少歷史？
它的存在只有壹個目的。
是為了警告我們
勿忘國恥，振興中華。
2.關於羞恥的著名格言
1.記住妳感到羞恥。——《論語》？魯茲用羞恥來約束自己的行為。
2.無恥無惡，不人道。——《孟子》？在醜陋的太陽上
3.人會侮辱自己，然後人會侮辱自己。——《孟子》？離婁認為“人必須先有給自己帶來恥辱的行為，別人才會侮辱他。
4.人不應該無恥，無恥可恥，不要臉。——《孟子》？不要臉的恥辱真的是不要臉！
5.羞愧幾乎是勇敢。——《禮記》？中庸之道
6.人要愛自己，後來人愛別人；人要尊重自己，後來人尊重自己。——楊雄的《法眼？先生
7.如果人們感到羞恥，他們可以做壹些事情。——朱《齋藤優子語》卷十三
8.五罰不如壹恥。——呂坤“呻吟聲？治理”
9.所有讀書人都知道有羞恥心，那麽國家就永遠不會不要臉。——龔自珍《論梁明二》
10.學接近知，行接近仁，知恥接近勇。——中庸之道
11.道德(道德修養)在上面，欲望(享受)在下面。德比以高高在上為恥，以低三下四為滿足。——傅玄
3.關於羞恥的名言
沒有比羞恥更大的羞恥了。——文子關朗
有羞恥感的人會更聰明。葉夫圖申科
窮就是無知，賤就是不要臉。
君子不計較利益，以安為恥！-孔子
自知者明。-老子
要厚，不要薄；其實不在其中國。-老子
道的結果是，齊國受罰，百姓自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。——論語
註意，即使是壹個人的時候，也不要說壞話，不要做壞事，要從自己身上學習。
在別人面前更覺得丟人。-德謨克利特
知恥近乎勇敢。孔丘
不要以他人的高貴為榮。——【古希臘】伊索寓言伊索寓言
先義後利者榮，先榮後義者辱。榮譽總是普通的，恥辱總是貧窮的。——荀子
與其誇自己，不如讓別人誇妳。——【古希臘】德謨克利特的《作品片段》
承認貧窮並不可恥。相反，不努力改變貧窮才是真正可恥的。-修昔底德
僅僅因為妳忘記羞辱自己而來到這裏並沒有什麽壞處。顏回
不知羞恥而後悔的人，會後悔壹輩子。——[德]席勒的《唐·卡洛斯》
人們感到羞恥——他們會變得更聰明。-[蘇] Evtushenko "來吧，孩子們！》
性純者榮，濁者辱。——左芬
心出是非，跡言榮辱。——許渾
窮就是無知，賤就是不要臉。——李:《藥字余稿》
賤德之人敬，貧義之人尊。——賈誼:《新語本》
貴人以卑為根，高人以卑為基。——老子:道德經
卑微貧窮不是讀書人的恥辱。——劉向:《說苑·定節》
得失壹次，榮辱千年。——葉凡:《後漢書·荀悅傳》。
名聲是人生的第二次生命。-格雷提
金錢是寶貴的，但榮譽更昂貴。-塔西陀·舍尼烏斯:尾聲。
履行諾言是信譽的保證。-法國諺語
被同壹塊石頭絆倒兩次是極大的恥辱。西塞羅:給朋友的信
哪裏有懦弱，哪裏就有羞恥。-羅馬尼亞諺語
榮辱之責，在乎己而不在乎人。魏徵
避免恥辱，但不要追求榮耀。沒有比榮譽更昂貴的東西了。西德尼·史密斯
對榮耀的渴望和生物共有的拯救生命的本能沒有區別。能夠把自己的生命寄托在別人的記憶裏，似乎能把自己的生命拉長壹點；榮耀是我們獲得的新生命，和自然生命壹樣珍貴。-孟德斯鳩
那些真心希望獲得最初的、永久的榮耀的人，並不介意暫時的榮耀。-紀德
榮耀往往不是沿著光輝的道路而來，有時可以通過遙遠的世俗之路獲得。-萊昂納多·達芬奇
榮耀是我們獲得的新生命，和自然生命壹樣珍貴。-孟德斯鳩
善者相爭，勇者相辱。-林逋
美麗的名勝勝於財富，善良勝於金銀。匿名的
貧窮不是恥辱，以貧窮為恥才是恥辱。-為富勒幹杯
屈服於權威是可恥的。匿名的
死亡是可怕的。羞恥的生活特別討厭。-莎士比亞
最可恥的是那些攻擊祖宗和祖宗陰影的人，不懂得形容先知，狂妄自大。最好的榮耀應該來自我們自己的行動，而不是依靠我們的家庭。-莎士比亞
尊位無德者必受罰，富而無義者必受罰。賤德之人敬，貧義之人尊。——陸賈
富貴不如貧賤，生而慚愧不如死而驕傲。——王
看到自己想要的，就不在乎自己討厭的。如果妳看到了妳能受益的東西，妳就不會在意妳能傷害的東西。動則跌，行則辱，也是偏傷。——荀子
看到城裏人的屈辱，越是忘不了；君子之恥，萬古長存。——錢起
君子不計較利益，以安為恥！-孔子
名人對生活的執著程度不同，所以對榮耀的敏感程度也不同。-孟德斯鳩
如果妳要尋求幸福，就不要出名。最大的榮耀不在於從不摔跤，而在於每次跌倒都爬起來。戈德史密斯
4.知道榮明羞恥的詩
光榮而行，恥辱而止。
了解榮明恥辱的根源
明史知恥、知理、知責。
知人者智，自知者明。-老子
要厚，不要薄；其實不在其中國。-老子
道的結果是，齊國受罰，百姓自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。——論語
要小心，即使是壹個人的時候，也不要說壞話，不要做壞事，要學會在自己面前比別人更羞愧。-德謨克利特
羞恥近乎勇氣。孔丘
回應者:新興-見習魔術師2級3-25 19:04
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對最佳答案的評論
知榮明之恥，悼範文明，知是非，辨善惡，分美醜，讓文明同行。
講解員:鄭386-魔法學徒壹級
知榮明之恥，悼範文明，知是非，辨善惡，分美醜，讓文明同行。
講解員:鄭386-魔法學徒壹級
其他答案*** 2
光榮而行，恥辱而止。
了解榮明恥辱的根源
明史知恥、知理、知責。
知人者智，自知者明。-老子
要厚，不要薄；其實不在其中國。-老子
道的結果是，齊國受罰，百姓自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。——論語
要小心，即使是壹個人的時候，也不要說壞話，不要做壞事，要學會在自己面前比別人更羞愧。-德謨克利特
羞恥近乎勇氣。孔丘
回應者:玫瑰紅顏-見習魔術師2級3-25 19:05
有誌者事竟成。
勤勞之人不負苦心人，三千多甲可吞吳。
5.孔子全古詩“知恥而後勇”
中庸之道:好學之人，離智者不遠。凡事盡力而為的人，離仁者不遠；那些時刻把“榮辱”二字記在心裏的人，離勇者不遠了。
知道這三點的人，就能理解為什麽每個人都需要修身養性的目的。原孔子曰:“學近知，行近仁，知恥近勇。
知道了三者，妳就知道如何修養自己；知道如何修養自己，就知道如何待人接物；如果妳知道如何統治人民，妳就會知道如何治理國家。子曰:“愛學則近智，苦練則近仁，知恥則近勇。
明白了這三個方面，妳就知道了修身養性的方法；知其修身之法，便知其待人之法；知道了治人之法，就知道了天下的治國之法。本文敘述了孔子論修養的方法，指出了人生修養的途徑和方法。
首先要從學習、修行、知恥這些簡單的事情做起。第二，要進入智、仁、勇的道德境界。第三，要討論修養。第四，要從“修身”擴展到“治國平天下”，直至“治國平天下”。孔子是中國春秋末期壹位偉大的教育家。他的教育目的是為統治者培養人才。教育的中心是“自我修養”，即道德修養。他主張壹個提高了道德修養的人可以成為有用的人才(E68A 847 a 686964616f 3133333963338+0)。
孔子“好學、仁義、恥勇”的修身方法和途徑，對於當代人仍然值得借鑒。壹個人只有不斷學習，才能擁有智慧、知識和才華；只有積極參加社會實踐，接觸生活，了解人民，才能懂得人與人之間應該互相關心；只有明辨榮辱、是非、善惡、美醜，才能堅持正義，勇敢與邪惡作鬥爭。
具有豐富的智慧、淵博的知識和優秀的才能，懂得建立和諧的人際關系，明確了主持正義、反對邪惡，就會成為對社會、對國家有用的人才。
6.作文:文明之前知恥，壹句關於“知恥”的名言
知恥而後勇。世界之大，勇者當頭。
無恥的時候為什麽要勇敢？“羞恥”是壹個禁忌詞，但也是人生成功的必經之路。“知恥而後勇”是中華民族幾千年美德的結晶，是激勵人們在歷史跑道上奮進的槍聲，是宇宙萬物生存發展的前提。
所以“知恥而後勇”的道理，從古至今，從未改變。“知恥而後勇”是名人的真實寫照。
能承認羞恥的人，就像壹團微弱的火，很快就會把整個草原燒光。如果人能達到這種境界，可以說此生沒有白活。
南唐皇後李煜“故國不堪回首月明”，成為千古絕唱；唐代詩人杜甫痛恨“隔河唱後院花”，表達了愛國之情。波蘭鋼琴家肖邦拋棄了悠閑的心，創作出了令人驚嘆的舞曲。三人都深知亡國之恥，都勇敢地贊美自己的感情。
面對“恥辱”，如果能做到心平氣和，程度就非同壹般了。“知恥而後勇”是社會發展的基本條件。
“勇氣”就像開墾農田的托拉機，“知恥”就是元油和動力。沒有他們，妳動不了，他們的存在讓發展無處不在。
壹個“貧油國”的出現，激勵了成千上萬的油田工人，讓大慶成為中國的奇跡。以法西斯的名義，德國人民羞愧懺悔，為全世界人民所敬仰。如果連承認羞恥的勇氣都沒有，如何在變化中生存發展？相反，如果妳躲在黑暗的角落裏，或者以“光明正大”為恥，妳只能成為歷史的笑柄，最終妳會淹沒在嘲笑和鄙視中。
例如，日本不敢接受現實的制裁。壹方面篡改侵華歷史，壹方面參拜靖國神社。這只能踩著自己的尊嚴，把社會發展推向無底洞。
那麽，“知恥而後勇”是壹個？將生命之舟劃向成功的彼岸；“知恥而後勇”是壹束射向光之頂點的信仰之箭；“知恥而後勇”是壹片堅守著對無邊藍天誓言的森林。“知恥而後勇”是名人的真實寫照，也是社會發展的基本條件。
同樣，也是自古不變的真理。