有壹次，賈導騎著毛驢闖進官道。他正在思索壹首詩，全詩如下:
與世隔絕，幾乎沒有鄰居，
草地延伸到沙漠花園。
鳥兒停留在水池邊的樹上，
和尚敲門。
過橋分色，
移石移雲根。
暫時回到這裏，
妳說話不算數。
”然而有壹件事他拿不定主意，那就是第二句中的“和尚推月下門”。但他覺得推不合適，還是敲壹下或者推壹下比較好。我嘴裏念叨著。不知不覺，他騎著毛驢走進了高官韓愈的儀仗隊。
韓愈問賈島為何擅闖。賈島把自己寫給韓愈的詩讀了壹遍，卻拿不定主意是用“推”還是用“敲”再說壹遍。韓愈聽了，對賈島說:“我看還是敲的好。晚上敲別人家還是有禮貌的！此外,“敲”字在夜深人靜時又多了壹點噪音。而且，讀起來聲音更大。”賈道點點頭。這次他不僅沒有受到懲罰，還和韓愈交上了朋友。
從此，推敲成了壹個流行詞，用來表示在做壹篇文章或做壹件事情時反復琢磨、考慮。
2.王安石《春風在江南岸是綠的》中的“綠”字，多次比較容易，包括“對”、“對”、“對”。
3.相傳，蘇東坡曾與妹妹蘇小妹、詩友黃谷谷討論詩歌，互相切磋。妹妹說了“清風柳”和“蒼月梅花”後，讓哥哥給它們各加壹個詞，說詩。蘇東坡當即表示:前壹句“搖”，後壹句“映”，即“清風搖柳，明月映梅花”。沒想到，蘇小妹稱之為“劣等”。蘇東坡仔細壹想，得意地說:“是啊，‘清風細柳共舞，月色藏梅花’。" "小姐姐笑著說:"不錯，但還是不上檔次。"黃姑忍不住問道:“妳有什麽看法？”蘇小妹讀之:“清風助柳，梅花敗在明月。”蘇東坡和黃谷谷在壹邊吟誦，壹邊玩味，不禁說妙不可言。
這樣的改變有何妙處？我們不妨找點樂子。“清風”徐來，“柳”不動，怎麽配得上“搖”“舞”這樣露骨的動詞？只有“福”字恰到好處，適合“輕”與“細”，和諧壹致，將風擬人化，生動地刻畫了清風徐來，柳搖枝搖的柔美狀態，給人以女人味。下壹句加上“英”“陰”也不合適。試想，寧靜的月亮已經填滿了大地，梅花自然沒有白天那麽顯眼。在月光下，它會黯然失色。就這樣，壹個好字“失”勾勒出了月色與梅花交相輝映的景象，增強了這首詩的感染力，真的很出彩。
宋·文誌是壹位著名的詩人，他曾經做過官員和外交大臣，但因為壹些事情而多次被貶謫。後來在貶謫途中，路過江南，參觀了著名的靈隱寺。壹天晚上，明月當空，他沿著長廊漫步，吟詩作賦。他苦思冥想，想出了第壹副對聯:“禿鷲嶺陰森寂寞，龍宮鎖寂寞。”反復念叨，總覺得不滿意，寫不下去。寺裏有個老和尚，坐在大禪床上，點著長明燈，問道:“年輕人晚上不睡覺。怎麽了？”宋文誌回答說:“我剛才想寫壹首關於這座寺廟的詩，但我想不出壹個好句子。”老和尚請宋背誦了壹遍他的詩。他聽完之後，重復了好幾遍。最後他說:“為什麽不用‘樓看海，門正對浙江潮’這幾個字？”宋·文誌聽了非常震驚，他對這兩首詩的氣勢和壯麗感到非常驚訝。老和尚接著寫完詩:“月月中月落，香雲外飄。如果妳爬到塔上，妳會發現春天在很遠的地方。霜薄花多毛，冰光葉不枯。待在天臺路，看看杜愚石橋。”
第二天，當宋再次拜訪他時，他又找不到了。寺裏壹個知道詳情的和尚說:“這個老和尚就是羅賓國王。”宋問，玄德曰:“敗後，二人隨逃走，未能捉到。擔心錯過大boss，將軍們不知道會有多內疚。就在當時死去的幾萬人中，找了兩個長得很像的人，把他們的頭砍下來裝在箱子裏，提交給朝廷。後來雖然知道他們沒死，但也不敢再抓起來交給朝廷。”因此，徐敬業後來得以在衡山出家，直到九十多歲才去世。羅賓國王當時也是個和尚，走遍了名山，後來到了靈隱寺。據說他到靈隱寺壹年後就死了。然而，宋在貶謫途中遊覽靈隱寺應該是在公元705年以後。那時，羅賓國王至少已經八十歲了。
雖然當年戰敗，但因為開始復興唐朝，後來有時被抓，都想辦法開脫，放了他們。只是當時收費很大，羅的詩大部分都失傳了。後即位，詔尋羅詩。只收集了幾百首詩，這只是他全部詩作的壹小部分。整理後以《羅文集》的名義代代相傳。後於清代略加補充，重刻為羅字。王洛賓為宋所作的詩《靈隱寺》也被收入《羅》中，因為只有兩句(或四句)是宋所作。但是，有些不相信生平事跡的人，寧願認為這是宋的詩，並把它收入《宋詩集》。
《靈隱寺》出版後，曾轟動壹時，尤其是那句“樓望大海，門朝浙江潮”，對仗工整，景色壯觀，胸襟開闊，豪情萬丈，人們爭相臨摹。但王的其他詩中也有類似的句子，如《遣員敘半千》:“伯桓自高十余年.....他的靈魂回到了大海，看著白雲。名利雙收，秘密談玄機...致敬時事，獨訪林泉……”其中“魂歸大海，望白雲”與“從樓看海，門朝浙江潮”極為相似，其思維和描寫方法顯而易見。
同時，這首詩也反映出羅曾經有過歸隱求道的思想。雖然這壹思想偶爾在他的其他壹些詩歌中有所反映，但當時的羅賓國王過於沈迷於世界局勢的變化而未能入道。直到戰敗後無路可走，他才終於走上了很久以前就該走的路。