壹年未盡晴，飛燕吞柳失魂。
寂靜青山人急壁立，錢紙燭獻先主墓。
2、《清明》左河水
柳樹下大雨，千兒追墳。
青山處處煙起，焚香祭祖。
3、《蘇堤清明是事》吳偉新
梨花在明處開，遊子在春天出城。
黃昏時分，歌聲收拾停當，萬柳歸壹鶯。
4、《郊區是事》程顥
芳草萋萋芳草萋萋，春入四周山野。
興追紅過柳巷，因流水而坐帝姬。
別和酒說再見，免得風變紅。
再說，今天是清明節，而且還碰上了好天氣，很適合遊玩，但不能離開。
5、《送陳秀彩回省墓》高啟
所有的衣服上都沾滿了血淚和灰塵，雖然現在戰爭已經結束，但是回到家鄉也會感到悲傷。
在風雨中，梨花落了，寒食節也過了，清明節，有幾戶人家會掃墓會被後人祭拜。
《清江吸引清明日遊》(明)王攀
西樓的禁煙區在哪裏？綠色的田野和陽光明媚的道路。
馬嘶楊柳，人笑蕩秋千，鶯總教春嘴62616964757 a 68696416fe 58685 e5aeb 931333 431343630。
6、《長安清明煙懷》顧
到了明朝，李皇帝遇到清明，也是把遊客趕出紫禁城。
九陌芳菲鶯聲啼，千車馬雨楚清。
今天第壹次見客，愁中見花厭。
春天誰做主，那就更白忙活了。
7、《清明日遊園送友人》賈島
今天是清明節，幾個小夥伴在花園裏。
天氣晴朗，輕輕吹著劉，清明乞新火，人民廚房升火做飯煙。
杜若很長，這篇文章記起了兩個智者。
人生何時能趕得上，落花前飲美酒。
8.《清明上河圖》來了。
幾個蘇春山追盧郎，清明節好煙。
回去穿瘦船船頭滑，醉踩殘花。
風急雲飄野，雨落方塘。
不忍吟回首，蛙滿夕陽。
2.與清明習俗相關的詩詞有哪些與清明習俗相關的詩詞？
伊藤
唐宋文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。
可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。
舊園斷腸處，柳條日夜新。
伊藤
唐漢坳
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。
夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
清明之夜
唐·白居易
清明節的夜晚，微風習習，月光朦朧，用碧玉做成的欄桿和紅磚砌成的墻是省長的住宅。
獨自走在迂回的歌聲中，遠遠聽不到花開的聲音。
清明那天去老君閣，希望洛杉機給韓道長。
唐·白居易
風景，煙火和清明，城市間的歌唱，哭泣，悲喜。
何不隨東洛水，其家葬北邙山。
中橋無車馬，渡舟不閑。
葬墓人山人海，遼東悵然見鶴飛歸。
在清明節紀念我的兄弟
唐·魏·吳穎
寒食方子有病，開胸別扭。
終於思念起縣城，煙花彌漫青川。
杏子粥還是很好吃的，榆樹湯已經微炒過了。
我只恨做個好姑娘，親親顏，就此度過這輝煌的壹年。
長安清明
唐威莊
跳蚤是傷春夢的雨天，草卻更沙。
當初官方給我清火，上相閑分白錢。
紫色的陌生人在尖叫尖叫，綠色的白楊在畫秋千。
遊客想起平安事件，暗自慶幸風景如昔。
清明這天
唐雯·聽雲
在《青娥畫扇》中，春天的樹是金色和紅色的。
犯了錯就穿弱柳風。
馬驕避口號，雞壹見開籠。
這出戲是誰拍的？黃鸝與紫禁城分離。
3.清明節有哪些習俗和古詩？清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——杜牧《清明》燕子來通訊社，梨花落清明後。——顏姝《斷春景》素衣不嘆息，到家仍明。
——陸遊《紀初臨安春雨》清明時節笑，野田荒地只愁。——黃庭堅《清明》請問餐廳在哪裏？牧童笑而不答杏山村。
——杜牧《清明》南北丘墓田多，清明祭祀不同。——高柱《清明上河圖酒》風雨中已寒，幾個後人來掃墓？——高啟《送陳秀彩回沙上省墓》庭軒寂寞近清明，花在酒裏，去年病了。
——張喜安《清門吟春思》滿篇遊絲柳絮。紅杏花開時，壹會兒晴壹會兒雨。——馮延巳《鵲踏清明》講的是沒有花沒有酒的清明古詩詞，意趣淒涼如野僧。
——王宇澄《清明節》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》燕子來通訊社，梨花落清明後。
——顏姝《斷春景》素衣不嘆息，到家仍明。——陸遊《紀初臨安春雨》清明時節笑，野田荒地只愁。
——黃庭堅《清明》請問餐廳在哪裏？牧童笑而不答杏山村。——杜牧《清明》南北丘墓田多，清明祭祀不同。
——高柱《清明上河圖酒》風雨中已寒，幾個後人來掃墓？——高啟《送陳秀彩回沙上省墓》庭軒寂寞近清明，花在酒裏，去年病了。——張喜安《清門吟春思》滿篇遊絲柳絮。紅杏花開時，壹會兒晴壹會兒雨。
——馮延巳《喜鵲踏清明》無花無酒的清明，意趣蕭瑟如野僧。——王玉成“清明節”郊外踏青習俗04-06公歷清明節，掃墓活動壹般在清明節前10天至後10天，有的地方掃墓活動長達壹個月。
清明節是中國重要的“壹年八大節日”之壹。清明節作為壹個節日，不同於純節氣。節氣是物候變化和季節順序的標誌，而節日則包含精神信仰和風俗禮儀。
根據現代人類學和考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰是對天地的信仰和對祖先的信仰。敬天祭祖的傳統文化習俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習俗的傳承成為禮儀習俗的固定主題。
清明節禁火寒食的習俗雖然只是到了宋代才成為全國性的民俗，但清明節掃墓祭祖的習俗卻由來已久。除了踏青掃墓，清明節的習俗在其歷史發展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、馬球、插柳等壹系列民間體育活動。
清明節掃墓祭祖的習俗自古以來壹直延續。即使在今天的社會，人們仍然會在清明節前後去掃墓祭祖:拔除雜草，擺放供品，在墳前焚香祈禱，焚燒紙錢和金元寶，或者幹脆獻上壹束鮮花，以表達對祖先的懷念。清明節體現了民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，表達了人們尊敬祖先、孝敬祖先的道德情懷。
擴展數據:
清明節是中華民族最隆重的祭祖節日，屬於壹個緬懷祖先、慎終追遠、弘揚孝道的傳統文化節日。清明節歷史悠久，起源於古代的春節，春秋兩個節日，自古就有。祖先信仰和祭祀文化是清明節形成的重要因素。
清明有兩個內涵:節氣和節日。清明節氣從時間和氣象物候上為清明節習俗的形成提供了重要條件。清明節是中國古代幹支歷中二十四節氣之壹，反映了季節的變化。它正處於殷琦蓬勃生機和衰落的季節。
清明時節，新舊氣息呼之欲出，生命開始繁盛，氣溫回升，萬物幹凈整潔，大地呈現出春天寧靜的景象。這個季節是郊外踏青(春遊)和掃墓祭祀的好時節。清明節將節氣與民俗相結合，是天時、地利、人和的統壹。
清明禮俗文化充分體現了中華民族先民追求“天、地、人”和諧，註重順應天時地利人和，遵循自然規律的思想。清明節不僅是掃墓祭祖的莊嚴節日，也是人們親近自然、旅遊觀光、享受春天樂趣的歡樂節日。
清明節經過歷史的發展演變，吸收和融合了寒食節和上巳節的習俗，將多種民俗融為壹體，具有極其豐富的文化內涵。
4.有哪些關於清明習俗的詩詞？有哪些經典的清明節詩詞？古詩《寒食》(唐)韓逸
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。
夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
清明之夜
唐·白居易
清明節的夜晚，微風習習，月光朦朧，用碧玉做成的欄桿和紅磚砌成的墻是省長的住宅。
獨自走在迂回的歌聲中，遠遠聽不到花開的聲音。
清明送鄧瑞二兒子回家。
唐·戴樹倫
鐘鼓響離太陽，車催夜衣。
廚房成了新火，楊柳黑漆漆，結了霜。
透過鏡子看法華，用杯子談論家鄉。
每次感受到孩子的眼淚，今天都會摸摸衣服。
清明節後去城裏看看——劉唐長清
景色明朗之後，雲山就在眼前了。
花開似舊日，新煙千井來。
草叢裏沒有空地，河水流向天空。
長安在哪裏？指向夕陽。
《清明上河圖》姜懷友-尹
君和天素是老朋友了，所以我準備交朋友。
兩年來，我與墳墓隔絕，終日愁容滿面。
海鷗似乎能跟上物理，杏花則疑神疑鬼，伴著人的心事。
寡婦幼童要吃冷食，含淚望江陵。
第二首關於清明節的詩
冷食-唐萌雲清
二月的江南，繁花似錦，其他地方的寒食，遠沒有悲傷。
窮人往往沒有煙火，不僅在明朝。
清明是事——唐萌浩然
京城又是壹年壹度的清明節，人們的心裏自然開始感到悲傷懷念。
馬車在路上吱吱嘎嘎地響著，柳城的郊外壹片蔥蘢。
花開了，草長了，鳥兒成雙成對地飛翔。
坐在空蕩蕩的大堂，追憶往事，喝茶不喝酒。
清明上河圖——唐·孫尹暢
清明晚春，我看北方丘陵。
調情壹把火開出新的火焰，桐花做舊枝。
沈明以舊事為恥，筵席不讓朋友知道。
不如林中鳥，動喬與羽。
在清明節緬懷我的兄弟們——湯唯·吳穎
寒食方子有病，開胸別扭。
終於思念起縣城，煙花彌漫青川。
杏子粥還是很好吃的，榆樹湯已經微炒過了。
我只恨做個好姑娘，親親顏，就此度過這輝煌的壹年。
長安清明-湯唯莊
跳蚤是傷春夢的雨天，草卻更沙。
當初官方給我清火，上相閑分白錢。
紫色的陌生人在尖叫尖叫，綠色的白楊在畫秋千。
遊客想起平安事件，暗自慶幸風景如昔。
關於清明節的第三首詩。
冷的食物在路上
(唐)宋·文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。
可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。
舊園斷腸處，柳條日夜新。
門就是那個東西
(唐)
耕者招愛舟，春草青青萬頃田；
試試去午門看郡國郭，清明有新煙。
哀悼日
(宋)王玉橋
我在沒有花，沒有酒可以喝的情況下過清明節，這樣孤獨和貧窮的生活，就像寺廟裏的和尚壹樣，壹切對我來說都很壓抑和孤獨。
昨天從鄰居家討論新火種，到清明節的早些時候，在窗前照明，坐下來學習。
墳墓上的冷食
(宋)楊萬裏
直接去找老公！這座橋能脫離危險嗎？
遠山楓葉外蒼，破屋孤麥旁。
春風又來了，新建築都不見了。
梨花為寒食，入節才愁。
在郊區做事
(宋)程顥
草綠野，春繞山；
祝星鸞鴻穿柳巷，卻因流水而坐帝都；
不要告別酒，免得風變紅；
再說，今天是清明節，而且還碰上了好天氣，很適合遊玩，但不能離開。
關於清明節的第四首詩。
清明——黃松庭前
每逢佳節倍思親，桃李笑靨，野田荒原只有悲涼。
雷聲蟄龍蛇，雨後郊區原有的植被軟綿綿的。
人求祭我驕妾，人願燒死。
聰明的傻子幾千年都知道是誰，眼裏全是茼蒿。
清明——宋·王宇
我在沒有花，沒有酒可以喝的情況下過清明節，這樣孤獨和貧窮的生活，就像寺廟裏的和尚壹樣，壹切對我來說都很壓抑和孤獨。
昨天從鄰居家討論新火種，到清明節的早些時候，在窗前照明，坐下來學習。
把陳秀彩送回沙省的墳墓
(明)高啟
所有的衣服上都沾滿了血淚和灰塵，雖然現在戰爭已經結束，但是回到家鄉也會感到悲傷。
在風雨中，梨花落了，寒食節也過了，清明節，有幾戶人家會掃墓會被後人祭拜。
5.關於清明節習俗的由來該詩的由來:始於古代帝王將相的“掃墓”儀式，後為人們在這壹天祭祖掃墓所遵循，經過歷代傳承成為中華民族的固定習俗。
唐代把掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日期是冬季至日後105天，清明節前後。因為兩個日期相近，清明節和寒食合並為壹天。
習俗:先掃墓祭拜。掃墓，除草，給祖先修。
在墳前備好茶、酒、菜祭拜，磕頭行禮，圍坐談心，開個party。第二，去郊遊。
又稱尋春、探春、踩春。就是去鄉下玩，看春光。
春暖花開，春回大地，到處壹片生機勃勃的景象。這期間踩彈簧剛剛好。詩:清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
——《清明》唐代詩人杜牧。明代寒食，又是壹個春天。
——摘自清代詩人顧太清《臨江仙·清明前壹日種海棠》。燕子來通訊社，梨花落清明後。
——出自宋代詩人晏殊的《春色》。
6.與清明習俗相關的古詩1，《清明》杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
2、《寒食野望》白居易
烏鴉的啼叫使樹木昏厥，清明寒食哭。風吹曠野紙錢，古墓春草綠。
梨花映楊樹，滿是離別處。不聞重春哭，簌簌雨聲人歸。
3.白居易《清明上河圖，去老君閣看洛杉磯，作為給韓道師的禮物》
風景，煙火和清明，城市間的歌唱，哭泣，悲喜。何不隨東洛水，其家葬北邙山。
中橋無車馬，渡舟不閑。葬墓人山人海，遼東悵然見鶴飛歸。
4、《清明節》杜甫
這具軀體在西方和東方流浪，右臂枯萎半聾。沈默是船的雙淚，左書是空的。
十年蹴鞠會遠，萬裏蕩秋千風俗同。雁上雲歸紫塞，家用青楓鉆火。
秦成閣煙火，漢水山河銹。春去春來，洞庭闊，白平愁殺白頭翁。
7.清明節的習俗古詩出處如下:1。蕩秋千是中國古代清明節的習俗。
蕩，就是拉皮繩，動。它的歷史非常悠久。它最初被稱為錢球，後來為了避免禁忌，它被改成了秋千。
在古代，秋千是用樹枝做的，並用絲帶系住。後來逐漸發展成兩根繩子，腳踏的秋千。
南北朝時流行搖擺戲。2.射柳是壹種練習射箭技術的遊戲。
據明代記載，把鴿子放在葫蘆裏，然後把葫蘆高掛在柳樹上，弓射葫蘆，鴿子飛出來，以飛鴿的高度來判斷勝負。清明節古詩如下:風入松，聽風雨引清明；吳文英聽風聽雨引清明。
擔心草和花。樓前是壹條青黑的路，壹抹柳，壹寸柔情。
在寒冷的春天，我喝著酒，我夢見唱著鶯。西園天天掃林亭。
仍然享受新的陽光。馬蜂頻頻撲向秋繩，它有時間，也有細膩的手。
我不能帶著惆悵度過我的蜜月，幽僻的臺階上整夜長滿青苔。聽著淒風苦雨，壹個人過著清朗孤獨的生活。
到處埋掉的花，我滿懷悲傷起草埋花碑文。我在樓前道別的地方，現在是濃密的樹蔭。
每壹縷柳絲都有柔情。春寒料峭，我壹個人在飲酒，試圖通過夢境與美人重逢，卻被鶯鶯的歌聲驚醒。
我每天都派人打掃西園的亭子和樹林，我還是來這裏欣賞新晴天的美景。蜜蜂經常撲向妳蕩過的秋千和繩子，還有妳留在手上的香味。
我有多難過，總是沒有妳美好形象的消息。寂寞空曠的臺階上，壹夜生長的青苔已經綠了。
清明節的起源是這樣的:據說清明節的起源始於古代皇帝和將軍的“掃墓”儀式，後來民眾紛紛效仿，在這壹天祭祖掃墓成為中華民族的固定習俗。本來寒食節和清明節是兩個不同的節日。在唐代，掃墓的日子被定為寒食節。
寒食節的正確日期是冬季至日後105天，清明節前後。因為兩個日期相近，清明節和寒食合並為壹天。
8.關於清明節的由來和習俗，清明節也叫寒食節。
據傳說，春秋戰國時期，晉國的王子重耳被叛徒出賣，被迫逃亡。重耳的身邊有壹個叫介子推的跟隨者，壹直跟著他。
後來，重耳快要餓死了，於是介休把他大腿上的肉割下來煮了吃，以滿足重耳的饑餓。後來，重耳回到中國，當了皇帝，也就是我們所說的晉文公。他賞人功德，在人壹直跟著自己人之後分開養，卻忘了介子推。
介子推沒有在意，只是壹揮衣袖，帶著老母親上山隱居。後來經人提醒，晉文公想起介子推的大恩人，於是派人請介子推出山，但被他拒絕了。
所以晉文公親自去邀請他，但介子仍然不願意。晉文公也足夠獨特。他想到了壹個絕招，就是釋放火燒山，以此來把介子推出去，這就更絕了。他寧願被活活燒死也不願下山。
悲劇就這樣造成了。介子推被燒死在壹棵柳樹下。
介子推死前留下了壹本血書，上面寫著:願妳師父永遠清明。與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。
如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。我酒泉問心無愧，勤政清廉。
晉文公很難過，所以他把這壹天定為寒食節，意思是每家每戶都不準生火，只能喝涼水，吃冷食。第二年，介子推的忌日到了，晉文公又去祭拜，卻發現介子推燒死的柳樹居然又長出了新葉。晉文公非常情緒化。
又想起介子推生前倡導的清明政治，所以把這壹天定為清明節，柳樹就是清明樹。所以“清明”這個詞更多的代表了壹種政治思想。
經過幾千年的流傳，清明節的習俗五花八門，穿柳、射柳、蕩秋千，在古代流傳已久。據記載，遼朝的風俗在清明節最為重要，上至朝廷下至平民百姓都喜歡蕩秋千，仕女雲集，踏青之風也十分盛行。新中國成立後，人們在這壹天祭奠烈士墓，緬懷革命先輩。
最朗朗上口的是這首我們都學過的詩。清明節期間，雨下得很大。行人想死。請問餐廳裏牧童指的杏花村在哪裏？
9.清明節由來風俗詩清明節由來編輯這段清明節是我國重要的傳統民俗節日，是重要的“八節”(上元(元宵節)、清明、長夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕)之壹。
壹般來說，它在陽歷的4月5日，但是它的節日很長。有兩種說法:初十前八天和初十後十天，這20天屬於清明節。清明節的起源據說起源於古代皇帝和將軍們的“墓祭”儀式，後來人們紛紛效仿。這壹天祭祀祖先掃墓，世代沿襲，成為中華民族的固定習俗。清明節、春節、端午節和中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日，清明節自2008年以來壹直是國家法定假日。
中國傳統的清明節始於周朝，已有2500多年的歷史。清明節壹開始就是壹個很重要的節氣。清明節壹到，氣溫回升，正是春耕春種的好季節。所以有“清明前後，種瓜種豆”的說法。
農業諺語“植樹不如清明”。後來因為清明節臨近寒食節，寒食是人們禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食和清明合二為壹，寒食成為清明的別稱，也成為清明的習俗。清明，不動煙火，只吃冷食。
清明節過後，雨水增多，大地呈現出春天和寧靜的景象。此時萬物“吐故納新”，無論是自然界中的植被，還是自然場所中的人體，此時都改變了冬天的汙穢，迎來了春天的氣息，實現了由陰轉陽。
清明節是中國漢族的傳統節日之壹，是中國二十四節氣之壹，時間在每年陽歷的4月5日左右。在古代，據說清明節的前壹天是“寒食節”。相傳始於春秋時期晉文公悼念介子推“削股充饑”的事件，後逐漸清明寒食合二為壹。
唐代掃墓日期壹般在寒食節，宋代以後移至清明。傳說“寒食節”的起源是山西中部的介休。介休的由來是為了紀念介休“削股充饑”而不求報恩，最後死在火燒山這裏。綿山原名“丁洋”，後被晉文公改名為“介休”，意為介休之所。
綿山已經被當地人開發成了著名的旅遊景點，其中壹個重要的景點就是介休母子的高大石像。解退成了忠於雙方的當地人的代表。相傳大禹治水後，人們用“清明”的語言來慶祝洪水已除，天下太平。
此時春暖花開，萬物復蘇，天空清澈明亮，正是春遊的好時節。踏青早在唐朝就開始了，古往今來已經成為壹種習慣。
除了欣賞美麗的湖光山色和春光，我們還開展各種娛樂活動，增加生活情趣。清明節掃墓很流行。事實上，掃墓是清明節前壹天寒食節的內容。據說寒食起源於晉文公悼念介休。
唐玄宗在位二十年，下令天下“寒食入土”。因為寒食與清明聯系在壹起，所以在清明逐漸流傳到掃墓。
明清時期，掃墓更為盛行。在古代，孩子們在掃墓時經常放風箏。
有些風箏配有竹笛，風壹吹就能發出聲音，就像風箏的聲音壹樣。據說這就是風箏得名的原因。清明節有很多失傳的習俗，比如穿柳、射柳、蕩秋千，在古代流傳已久。據記載，遼代的風俗以清明節最重，上至朝廷下至平民百姓都喜歡蕩秋千，仕女雲集，郊遊之風也極為興盛。
據說插柳的習俗也是為了紀念農耕始祖神農教百姓耕種莊稼。在壹些地方，人們把柳枝放在屋檐下預報天氣。有句古話叫“柳枝青青，細雨霏霏；柳暗花明又壹村的說法。
黃巢時期規定“清明為期，劉岱為號”。起義失敗後，戴柳的習俗逐漸被淘汰，只盛行插柳。
柳樹有很強的生命力，俗話說:“有心栽花，無心插柳柳成蔭。”柳條插在土裏就活，插在哪裏就活在哪裏，年復壹年地插下去，到處都變得陰沈沈的。
清明節還有壹種說法:原來中國人把清明節、七月三十日、十月初壹作為三大鬼節，是百鬼出沒、求援的時候。為了防止鬼魂的騷擾和迫害，人們放上柳樹，戴上柳樹。
因為柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教影響，人們認為柳樹能驅鬼，並稱之為“鬼樹”。觀音用柳枝蘸水幫助眾生。
北魏的賈思勰在《齊·姚敏書》中說:“拿壹根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明節是壹個鬼節。柳條發芽之際，人們自然插柳穿柳辟邪。
漢族有“折柳送別”的習俗:灞橋在長安東，渡水為橋，漢族送客至此橋，折柳送別。李白有句話:“年年柳落，零陵傷身。”
古時長安灞橋兩側，堤長十裏，壹步壹柳。許多從長安東走的人來到這裏送別親人，折柳枝送別親人，因為“柳”與“留”諧音，以示挽留之意。這種風俗起源於《詩經·瀟雅·蔡威》中說:“昔我不在，柳依依。”
送壹株柳樹作為臨別禮物，表達如膠似漆、不忍分離、依依不舍的感情。柳樹是春天的象征。春日搖曳的楊柳，總給人壹種欣欣向榮的感覺。
《折柳送別》蘊含著“春常在”的祝願。古人把楊柳鋸掉，互送，也是表示親人如柳枝離故鄉。我希望他們到了壹個新的地方，能夠很快生根發芽，仿佛柳枝可以到處生長。
是對朋友的美好祝願。古人的詩詞裏也有很多關於折柳送人的提法。
唐代權德輿的詩:“贈我新知”，宋代的詩:“路那邊沒有綠柳，不要愁”，明代郭的詩:“老了送人，城邊柳盡折。”清代陳維崧詞:“留幾個邊關？要打折。”
人們看到柳樹不僅會感到悲傷，聽到《折柳》這首歌也會觸動心情。李白《春夜洛杉磯聞笛》:“每個人都經不起故鄉的思念。”
其實柳可以有很多象征意義，古人賦予了柳各種感情，所以借柳寄感情也在情理之中。清明前幾天？有幾個版本。
據南朝梁宗谷《荊楚紀年》記載，至日入冬後的第壹天。