從屈原作品開始，就形成了“美人香草喻忠義”的傳統(陰陽失和於君臣不相容)。這壹傳統在中國詩歌史上影響深遠。比如“以前是什麽草，現在是蕭艾？”(屈原《離騷》“香草為君子，名花為長青”(王維《春慶因而會員表》
2.用草比喻妳追求的理想。
文天祥的詩《江山易改，本性難移》。(《端午》)，文天祥希望恢復國家。
比如孟浩然的詩“路邊的花可能有多甜，對不起違古人”(《離王維》)，孟浩然期望退休。
3.草成了維系離別之情，讓人彼此思念的對象。
《楚辭·招隱士》中有“王孫遊而不歸，春草長而不絕”之說。在江淹的別賦中，有這樣壹段描寫:“春草青，春水綠，傷兵南浦！”這種意境經常出現在古詩中。比如:“春草秋色更青，子未歸西。”(謝朓《賞晉安王》)“草在春天又變綠了，可是我的朋友王子啊，妳呢？？”(王維《送別》)詩人總是看著草在每年春天重現新綠，把春草的重生看做壹種回歸，即草的“回歸”與人的回歸相聯系，這就像壹種回歸，所以他常常把草作為抒情的依托。再如:“壹次見故人，春草仍從老地方長”(顧況《送別》)，“春水長春草綠，我斷斷續續地想妳”(姚月華《離愁詩》)。綠草重生，朋友難見，詩人難免惆悵斷腸。所以在古典詩詞中，常常看到“芳草”與“斷腸草”相聯系，如“春園無聲，斷腸草綠”(韋莊《金門》)，“院中花簾未卷，斷腸草遠”(朱《金門》)。比如漢樂府裏的“青草在清江畔，思遠路連綿”，葉莉的詩:“留愛在草中處處”(《送顏二十六到永縣》)，李煜的名句“留愛如春草，走得更遠，生生不息”(《清平樂》)。
宋·範仲淹
蘇木哲比田蕓
藍天，黃葉，秋色，冷煙，浪上綠。山遇夕陽水，草無情，夕陽外也！
黑暗鄉愁，追著旅行，夜夜除非，好夢留人眠。明月樓高孤。酒成愁，相思成淚。
倚危亭，恨如春草，長了又長。秦少遊
4.感同身受:同樣是借草抒情，但在不同詩人的作品中，表現總是多姿多彩。詩人常用移情，即把主觀感受外化到客觀事物上。比如“故人不見，秋草悲南”(顧況《送別李別家》)，“上有古木如花，下有春草悲”(李白《送別涪陵》)。其實人是會傷心難過的，只是詩人說草傷心，草傷心，顯得靈動含蓄，讓人回味無窮。詩中還有壹句很成功的借代表達對他人的情意，如“憶青絲衣，憐遍地草”(牛錫基《生兒》)。綠絲裙的顏色和草的顏色壹樣，所以詩人“愛屋及烏”。因為他想到了他愛人絲綢衣服的顏色，他愛全世界的草。最初是用羅裙指情郎，後來用羅裙的顏色指情郎，再後來用與羅裙同色的草指情郎。牛錫基的詞經歷了這樣壹個藝術過程。
5.草常被用來表達悲傷的感情，大概是因為秋草和荒草很容易觸動人的感傷之情。如“倚樓無言而迷人，天昏而連芳草”(寇準《走在沙上》)，“月高而白，草寒而露，在歌唱”(陸遊《秋興》)。草在渲染悲涼氣氛中起著非常重要的作用，所以它幾乎是挽歌和古詩中不可或缺的意象。前者如“野草蒼茫，白楊蕭蕭”(陶淵明挽歌詩)，“春草蒼茫，太子孫子曾來此訪”(劉長卿《路過浮母墓》)，後者如“君王屢見不鮮，芳草老春。猶以裙色，青去楚人”(劉長卿《曹青宮懷古》)，“我悲問往事，只看那江不歸。日落東風春草青，鷓鴣飛嶽王臺。”至於杜甫和崔豪的名句“春草染階，鳥語葉下歡”(《書香》)，“漢陽每樹水清，鸚鵡洲壹窩香草”(《黃鶴樓》)，人們更為熟悉。
6.顯示出旺盛的生命力。
白居易名句:“野火燒不盡，妓被指舉濰坊之杯，春風吹又高。”
池塘裏長出春草，園柳變成鳴禽。
青山隱隱約約是千裏之外的綠水，秋天壹直是江南草木未枯。月夜二十四橋，玉人何處教口交？
7.它傷害了這個世界，盡管壹個國家被分裂，山川和河流永存，樹木和草地的春天再次變綠。
8.孩子很難用壹寸草的呵護來比喻回報母親的呵護。
“惟寸長草有幾多情，報得三春暉”；
“草色人心和閑，名利相融”是用綠草色比喻閑人的心和淡泊平和的感情；
“讀書的快樂怎麽樣？”《窗前的草是綠的》把讀書的快樂描寫成窗前壹望無際的春草。
2.在中國詩詞中，如“梅”、“柳”、“草”等都是暗示性的，可以引出梅花的組合:“劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。”
梅象征高貴，不怕冷。詩中有梅:☆白玉帶的寒梅，在村道和溪橋附近。
不知道最近是不是開始噴水了，懷疑是冬雪後沒賣出去。(張煒《早梅》)☆梅嶺花開，天山雪未開。
雪開滿花，蕾絲如雪。因為風進入舞袖，粉和梳妝臺混在壹起。
匈奴幾次來萬裏，都是春天才來。(魯·《梅花落》)☆吳王醉行十余裏。
據野說，現在衣服多了去了。雨後，它不會隨鳥而去。
靠風疑路人。哀怨，憐惜，粉，華麗的歌。
愛冷香倒酒瓶。想發什麽就發什麽，沒有好信。
對妳來說是憂郁和黃昏。(羅隱《梅花》)梅花:美德與氣節的代言人☆梅花自古以來就被賦予了美德，民間有許多吉祥喜慶的習俗。
梅花高貴、高貴、美麗典雅、執著，色、香、韻、姿俱佳，尤其是冰中含苞、雪中綻放的性格，為無數有誌之士所喜愛。☆古人認為“梅有四德，生如元，花如恒，果為利，熟如貞”。
梅花開五瓣，象征幸福、快樂、長壽、順利、平安。據說梅花開五福。喜鵲在梅樹枝上歡快鳴叫的圖案常被稱為“早春快樂”、“喜氣洋洋”、“喜氣洋洋”，諧音或寓意。
吉祥圖案還包括“竹梅雙喜”，由竹梅和兩對喜鵲、竹夫、梅妻組成，常用來祝賀新年。“北風吹落人，古木堅如鐵；壹花在春，萬裏雪飄。”
人們稱松、竹、梅為“老寒三友”，尊梅、蘭、竹、菊為“四君子”，欣賞梅花的高潔、淡雅、冷峻、堅定，視之為知己、君子。☆魯迅曾精辟地用梅花作比喻:“中國真如李子樹。眼看它衰老腐朽，突然長出壹兩個新芽，然後又回到繁花似錦、綠葉蔥郁的景象。”
他還托人為他蓋上了“唯有梅花才是知己”的石印，以表達自己的高尚情懷。☆王銘齊《三才圖》認為:“梅四貴，稀而不繁，老而嫩，瘦而肥，富而不貴。
明代李漁曾談賞梅:“風送香，香來寒來；雪助花，雪凍花凍。“梅高傲但不庸俗。
其色白中帶綠，臘梅黃如蠟，香氣濃郁。梅壽可千余歲，枝歪古姿。越冷香越迷人，冷風頗驕，雪上加霜。
梅並不怕冷，而是來自大自然，寒氣和清香更是令人驚艷。行走在尋梅的雪地上，她呼吸並凝結著芬芳，充滿迷人的色彩，優雅。☆早在魏晉時期，梅花就被寫進了詩歌。人們最早是把它作為普通的春花、春樹來認識和描述的，後來梅花逐漸上升為壹個獨立的審美表達對象，而不僅僅是作為春景的點綴。
南朝鮑照在《梅花落》中賦予了梅花高潔的品格。(以下摘自網絡文章《宋詩中的梅花意象》)☆在宋代，生活在汙濁的世界裏，壯誌難酬的詩人與梅花結下了不解之緣。他們看到霜降時節梅花盛開，傲雪寒氣，獨進芬芳，於是把它解讀為壹種高潔獨特、貞潔自愛的君子情操，用梅花比喻自己的美德。
北宋中期，經過蘇軾等人的吟詠，梅花中君子形象進壹步深化。蘇軾創作了大量的詠梅詩歌，其詩歌帶有強烈的主觀表現性。他壹方面像前輩們壹樣，生動地表現了詩人孤芳自賞、恬靜自足的個性和情趣，另壹方面也寄托了他內心深處不願割舍的孤獨和寂寞。
☆南宋時期，國家動蕩，社會動蕩，土人階層散而又散。當詩人受到挫折時，他們感到世界不快樂。而且，受道家逍遙適生哲學的影響，很多詩人對山的感情是依戀的，渴望壹種清凈無為的生活，所以在詠梅的詩中，出現了另壹個梅花意象——隱士高適的意象。☆君子、隱士、處女、梅花這三個形象之所以能融為壹體，是因為他們都有* * *-貞潔的象征這個核心。
借梅花表達對遠方友人的哀思，是古詩詞中的又壹重要意象。詩人不僅僅是在描寫梅的身體狀態，更重要的是借梅抒情，抒發情感，表示敬意。
詠梅的詩歌不同於壹般的詠物詩，主要是因為詩歌中的詠物之美，成為詩人心靈的客觀對應物，並積澱了壹代又壹代的深刻意蘊，體現了中國傳統文人獨立而高傲的精神境界。劉:“我在這夜曲裏聽見了楊柳的斷裂，誰也經不起思鄉。”
☆“塞北梅花吹羌笛，淮南桂山話。請不要把以前的歌湊在壹起聽新的楊柳枝。
(劉禹錫《楊柳枝詞》)“柳近留聲，詩《折柳送別》暗示性強，表達離別之悲和朋友間的深情。寫秋柳，與春柳比較。
春天柳樹的繁盛，折射出秋天柳樹的雕零；越是繁華傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。兩者都是詠柳，詩人卻表現出完全不同的感情:寫春柳，突出了他對春柳繁盛的喜悅和熱愛；寫秋柳，是詩人對秋柳疏衰的哀嘆。
草:“王孫遊不歸，春草長。”草的顏色很深，暗示著悲傷和遠離人群的思考。
古詩詞中，每當寫到離別遠行，抒發哀怨不恨，總要以草為寄托或背景。詩中的“草”請參考/ddxr/PE _ jkch1.htm上金凱成的《詩中談草》牡丹:詩中的牡丹☆名花愛上國，常被大王嘲笑。
嬌美如春能消弭無限怨恨，在沈香亭北媯雙依。(李白《牡丹》)☆只有牡丹才是真正的國色，花開時京城動。
(劉禹錫《賞牡丹》)☆皇城春日雕零，壹片嘈雜。* * *妳說牡丹，就陪妳買花。
價格不定，獎勵直接看花的數量。燒壹百朵紅花，壓五捆素。
(白居易《秦中吟》第十首《買花》)☆誰不愛牡丹花，誰就是城裏最好的東西。英是洛川女神，千方百計破朝霞。
(許寧《牡丹》)☆牡丹以雍容華貴著稱。
3.1配草書詩句，寓意相同。天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。
(《智利歌》)2。平原上壹望無際的草，隨著每個季節來來去去。(白居易:別了古草)3。雖然壹個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。
(杜甫:《春望》)4。但寸許草得三春暉又有多少情。(孟郊:遊子頌)5。森林是黑色的，風襲擊草，然而將軍嘗試夜間射箭。
(魯倫:《賽之歌》)6。山南種豆，草滿豆苗。(陶淵明:《歸園》)7。路窄草長，夕露沾衣。
(陶淵明:《歸園》)8。我壹個人在草叢裏，樹上有黃鸝在歌唱。(魏·:《西溪上滁州》)9。花越來越誘人，淺草能失馬蹄。
(白居易:《錢塘春遊》)10。天街雨酥，草色近。(韓愈:《水部張十八員初春詩二首》。
4.描寫草的詩詞古詩詞全集1。青青河邊的草，陰暗花園裏的柳樹。韓佚名《古詩十九首·青青河畔草》
2.城上草未根高，早恨風霜。南宋劉緒的壹首詩
3.壹叢芳草足以礙人，幾尺遊絲必橫路。北朝、北周、庚欣的《春賦》
春草似綠袍，秋月似團扇。南朝何亮荀《送別蘇九德》
5.深秋草綠。南朝劉亮·雲的易道詩
6.草很好吃，英語很豐富多彩。陶金圓明的桃花源
7.春夏葉綠，花淡深紅色。唐李喬的《軒》
8.在雨中，草是綠色的。唐·王維《輞川別野》
9.春風草不謝榮，木不怨秋落。唐·李白《日進月出》
10.微風在綠草如茵的海岸蕩漾，穿過夜晚，吹向我靜止的桅桿。唐·杜甫《海外壹夜》
11.春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。唐·杜甫的《書香》
12.草色遠而不近。俞《初春朝見水部張》壹文
13.小草和樹木知道春天很快就會回來，各種紅色和紫色爭奪方菲。晚春遊城南於
14.草色侵官道，花枝出園墻。唐章吉洛陽作品
15.不會比任何其他自然花卉更要求被移植嗎？。唐·張九齡的經歷
16.上臺苔痕綠，草色入簾。劉唐玉溪的《陋室銘》
17.平原上壹望無際的草，隨著季節來來去去。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。唐·白居易《告別古草》
18.楊柳在風中裊裊，草縷縷在雨中被割。唐·白居易的天津橋
19.春滿雜香，初夏芳草香。唐·白居易《南池第壹夏》
20.杜康可以解悶，萱草可以忘憂。唐·白居易《黃花菜酬夢》
21.色嫩如染藍汁，葉剪如剪。唐·徐夤的草地
22.朝廷基層淺薄，自然無所作為。我心情低落，不敢抱怨春風。唐·曹野的庭院草
23.蘇錫亭上草長鶯飛。誰倚東風十二停？唐·戴樹倫的蘇錫亭
24.眾生礙馬，好雲蓋樓處處。尹的《綿古寄蔡氏昆仲》
25.江春不肯待在家裏，草綠了送馬蹄鐵。唐劉長卿的潤州大營送判官李。
26.天意憐草，人間艷陽。唐·李商隱的《逸仙》
5.有草的詩裏的草是1。天蒼蒼，野茫茫，風吹草動見牛羊。
(《智利歌》)2。平原上壹望無際的草，隨著每個季節來來去去。(白居易:別了古草)3。雖然壹個國家被分裂，但山川永存，樹木和青草的春天又回來了。
(杜甫:《春望》)4。但寸許草得三春暉又有多少情。(孟郊:遊子頌)5。森林是黑色的，風襲擊草，然而將軍嘗試夜間射箭。
(魯倫:《賽之歌》)6。山南種豆，草滿豆苗。(陶淵明:《歸園》)7。路窄草長，夕露沾衣。
(陶淵明:《歸園》)8。我壹個人在草叢裏，樹上有黃鸝在歌唱。(魏·:《西溪上滁州》)9。花越來越誘人，淺草能失馬蹄。
(白居易:《錢塘春遊》)10。天街雨酥，草色近。(韓愈:《水部張十八員初春詩二首》。
6.在中國詩歌中，如“梅”、“柳”、“草”等都有不同的含義，可以引起隋佚名寫的《送別》詩:“柳綠低垂，花在天上飛。
柳條折枝，繁花飛舞。請問行人會不會回來？“唐代安的巴陵橋，是當時人們前往全國各地時離開長安的必經之地，而巴陵橋兩側楊柳成蔭，成為古人折柳送別的著名場所，如‘年年楊柳落，巴陵哀別’。”再比如“誰想家不起？“大約是今晚聽到《斷柳》的曲調，誰想不起來思念故鄉的心情？唐代詩人程寫道:“杜鵑鳥，怨有何功？懷疑是嘴裏的血，滴到樹枝上的花裏。"
在中國古典詩歌中，杜甫常常與苦澀聯系在壹起。李白《蜀道難》詩雲:“來兮杜鵑啼，愁空山。”
再如白居易的《琵琶行》:“布谷鳥的血泣，猿猴的嗚咽。”布谷鳥的啼聲就像在說“回家不如回家”，它的啼聲很容易觸動人的思鄉之情。