定州宮媛:定州宮媛始建於清乾隆三年(1738)，道光十三年重修。從建成到清朝滅亡，壹直是定州及附近地區學子獲取秀才、貢生的場所。定州宮媛大廈優雅壯觀。妳不僅可以欣賞到獨特的建築藝術，還可以想象當年嚴謹宏大的考試場景。
定州文廟:位於定州城中部，建於唐二年(公元848年)，是祭祀孔子的場所。是河北省保存最完好的文廟古建築群，省級重點文物保護單位，占地面積15685平方米。文廟建築宏偉，院內古柏眾多，花草相依，環境優雅。著名的《東坡雙槐》據說是宋代大文豪蘇東坡在立酒店為母訟時所作。依然郁郁蔥蔥，簡單樸素。
開元寺塔:開元寺塔為八角形樓閣建築，高83.7米。整個塔往上走，塔徑變小，高度變矮。塔的每層外墻都有回廊，整個塔就像是在大塔中抱著壹個小塔。塔內有宋代壁畫、磚雕和彩繪天花板。回廊的兩面墻上，有30多個佛龕和歷代名人題寫的碑文，每層樓的門窗上雕刻的彩色祥雲象征著佛光普照。這裏的入口讓人感覺進入了香火彌漫的佛教聖地。定州塔看起來高大英俊，氣勢磅礴。在宋代，定州是毗鄰遼國的軍事重鎮，可以登塔觀察敵情，所以該塔也被稱為“預期敵塔”。定州，壹座位於保定西南50公裏的古城，以其悠久的歷史和燦爛的文化而聞名。自商周以來，定州壹直是北方的政治、經濟、軍事和文化中心，為後人留下了豐富的文化遺產。
2.關於宮媛宮媛樓的古詩詞，小松是北方新栽的，在中國也是新栽的。
它仍在山中，它仍在洞中含春。樓附近，靠近北門，隱蔽幹凈。
鶴命應蓋，龍形無鱗。對府來說，封爵是贏秦的恥辱。
幸運的是，在這觀光的日子裏，微風已經反復親吻。與九華山廟看懷公院八韻裏的風景，仙家滿香。
亭子將在壹個不同的地方，人們將回到山上。丹竈布滿珠粒，白雲石直徑較小。
甄女士，徐女士韓春輝。克制自己的心思，期待妳的言語。
寫著寫著就停滯了，靠著鋼琴坐著。優美的音樂是枯燥而空洞的，是寧靜而清澈的。
我想了想松了壹口氣，我恨透了。桂嶺詩人，第二韻王:李洪朝:宋浩瀚春波暖白平，溪頭廣廈遊新。
裴寂無歌可遊，糟粕空羞舊輪。門外，袍人立起，榜間墨輕如神。
君德天下第壹，膏滿浴。
3.定州宮媛介紹定州宮媛位於河北省定州市東街草場胡同。定州宮媛是中國保存最完好的清代科研遺址。位於定州市中山路北200米，京深高速東2公裏處。清乾隆三年(公元1738年)，定州宮媛由州牧官王大年創建，聚集轄區內文武考生參加考試，是獲取士生之地。道光十二年(公元1822年)，州牧王仲懷勸其捐民，並擴建遺址，重修加建，形成了規模較大的考場。經過修繕保存，2001被列為全國重點文物保護單位。宮媛平面呈正方形，占地面積2.21公頃，建築面積1547平方米。主體建築由兩組建築組成，分別是第壹號樓和第二號樓。帕維利安諾呢..這座建築物面向山。魁閣位於建築的南面，金字塔形屋頂的正中間，兩側依次降低，形成奇特的外觀，成為定州宮媛的壹大特色。魁閣二樓閣樓是供奉魁星的地方。大廳緊挨著樓北，考生交卷，考官蓋章。後樓是考官觀看武術比賽的地方，也是用來住宿的。
定州宮媛是壹座規模宏大、雄偉壯觀的建築，既體現了清代的建築特色，又具有地方建築的靈活性。是研究當地建築藝術和清代科舉制度的實物資料。
4.定州宮媛介紹定州宮媛位於河北省定州市東街草場胡同。定州宮媛是中國保存最完好的清代科研遺址。位於定州市中山路北200米，京深高速東2公裏處。清乾隆三年(公元1738年)，定州宮媛由州牧官王大年創建，聚集轄區內文武考生參加考試，為獲取士生之地。道光十二年(公元1822年)，州牧王仲懷勸其捐民，並擴建遺址，重修加建，形成了規模較大的考場。經過修繕保存，2001被列為全國重點文物保護單位。宮媛平面呈正方形，占地面積2.21公頃，建築面積1547平方米。主體建築由兩組建築組成，分別是第壹號樓和第二號樓。帕維利安諾呢..這座建築物面向山。魁閣位於建築的南面，金字塔形屋頂的正中間，兩側依次降低，形成奇特的外觀，成為定州宮媛的壹大特色。魁閣二樓閣樓是供奉魁星的地方。大廳緊挨著樓北，考生交卷，考官蓋章。後樓是考官觀看武術比賽的地方，也是用來住宿的。
定州宮媛是壹座規模宏大、雄偉壯觀的建築，既體現了清代的建築特色，又具有地方建築的靈活性。是研究當地建築藝術和清代科舉制度的實物資料。
5.定州宮媛的歷史科舉自清代以來，定州壹直歸鎮定府(今河北正定)管轄，下轄曲陽、新樂、無極、深澤等縣。過去，每年住在定州地區的考生都要去鎮定府參加考試。由於當時交通不便，交流非常困難。王大年到定州做知府後，在清乾隆四年(公元1739年)，他讓幾十個鄉紳依靠全民捐款，建立定州宮媛。道光12年(1833)，定州牧師王忠懷集資重建破舊的貢院，使之煥然壹新，成為定州壹景。科舉廢除百年，遺跡所剩不多，這座科舉殿堂在中國北方算是比較完整的了。科舉考試以“自由報名、公開考試、平等競爭、擇優選官”為原則，體現了壹種公平正義。它起源於漢代，創立於隋，確立於唐，完備於宋，興盛於明清，在中國延續了壹千三百年。它直接取代和否定了漢代實行的選官、檢官、征官制度和魏晉南北朝的九品中正制，為廣大中小地主和普通百姓通過科舉入仕提供了壹個公平競爭的平臺，賦予了他們成為官員的機會和條件。唐代大學者柳宗元，因其字博學，隨即被授予“集賢堂正字”。吏部如果考砸了，只能去我部當副官，然後爭取得到國家正式任命的官職。韓愈進士考試後，三次失敗，只好做了我們時代的副官，才踏入官場。在長達1300年的漫長科舉考試中，700多名狀元，近11000人入土為安，產生了數百萬舉人，為祖國統壹、社會穩定、各民族團結融合、中華文明的傳播和建設，特別是儒家文化和古代教育的弘揚和發展發揮了巨大作用。
定州貢院是舉行鄉試和總考的地方，既有文武考場。清朝末年，定州的文武舉人多達227人。清末明初曾經赫赫有名的馮玉祥的老師王護，號稱“天下第壹官”，也就是23歲那年，在定州宮媛升官後，進京參加聯考。說沒事就打三本的郝玉也是先在這裏考了個舉人，然後去北京考。
宋元以後，科舉制度由東向西傳播。越南、日本、韓國和朝鮮都以中國為榜樣，法國、美國和英國的選官政治制度直接受到中國科舉制度的影響。孫中山曾充分肯定中國的科舉制度，稱其為“世界各國用以選拔真正人才的最古老、最好的制度”(五權憲法)。西方人把中國的科舉制度稱為“中國的第五大發明”。