分析現代文學及其內容的現代性或現代性，學者們主要從以下幾個方面進行分析:
第壹，現代性和世界意識
從世界範圍來看，文學的現代化始於“世界歷史”的形成和“世界文學”意識的萌發。按照馬克思恩格斯的世界歷史觀點，近代大規模的資本主義工業和世界市場，消除了過去形成的各民族和國家的孤立和隔絕，日益把世界在經濟上聯系成壹個整體，從而“第壹次創造了世界歷史”。他說:“通過打開世界市場，所有國家的生產和消費都變成了世界性的。.....過去地方和民族的自給自足和閉關鎖國狀態被各民族的相互交流和相互依存所取代。物質生產如此，精神生產也是如此。各民族的精神產品都成了大眾的財產。民族的片面性和局限性越來越不可能，於是就形成了壹種多種多樣的民族和地方文學的世界文學。”作為20世紀的文學，它與20世紀以前各民族的文學的不同之處在於，各民族的相互作用和依賴使它成為人類的文學。也就是說，民族文學在世界範圍內傳播的歷史進程導致了現代世界文學的誕生。普遍性和開放性已成為現代世界各民族文學的共同特征。同時，從世界的角度來看，文學的現代化是“世界文學”意識覺醒的過程。事實上，自19世紀中後期以來，尤其是第壹次和第二次世界大戰之後，民族文學的長期分散和孤立已經成為歷史，民族壁壘的圍墻逐漸倒塌，整個人類文學正在朝著世界文學壹體化的方向前進。尤其是在世界文化交流頻繁的國家，壹些成功的作家都是在“世界文學”的哺育下成長起來的。
作為人類整體進化的過程，現代化具有世界性擴散和擴張的性質。現代化首先從西歐開始，然後通過殖民傳播到美洲、澳洲、亞洲和非洲。因此，不同國家的現代化啟動時間和模式是不同的。美國社會學家m·列維將其分為“內生發展者”和“後發者”兩種，即“早期內生現代化”和“晚期外生現代化”的區別。前者以英、美、法等國為典型案例。