威廉·卡洛斯·威廉姆斯(17，1883-1963，3月4日)是壹位與現代主義和意象派關系密切的美國詩人。他也是壹名兒科醫生和全科醫生。
威廉姆斯出生在新澤西州的盧瑟福。他的祖母，壹個被丈夫遺棄的英國女人，帶著她的兒子來到美國，再婚，並搬到了波多黎各。她的兒子，威廉姆斯的父親，娶了壹個法國巴斯克和荷蘭猶太血統的波多黎各女人。
威廉斯在盧瑟福接受了小學和中學教育，直到1897年，他被送到日內瓦附近的壹所學校和巴黎的孔多塞中學學習了兩年。回到紐約後，他就讀於霍瑞斯·曼學校，通過了壹次特殊的考試，於1902年被賓夕法尼亞大學醫學院錄取，並於1906年畢業。離開賓夕法尼亞大學後，威廉姆斯在法國醫院和紐約兒童醫院實習，然後去萊比錫深造兒科。他在1909出版了第壹本書《詩集》。
威廉姆斯從德國回來後，於1912年與佛羅倫薩·赫爾曼(1891–1976)結婚。他們搬進了新澤西州盧瑟福的壹所房子，這是他們多年的家。此後不久，在朋友埃茲拉·龐德的幫助下，他的第二本詩集《脾氣》由倫敦出版社出版，他們是在賓夕法尼亞大學學習時認識的。大約在1914年，威廉姆斯有了第壹個兒子威廉·e·威廉姆斯，接著是第二個兒子保羅·h·威廉姆斯，時間是1917年。他的第壹個兒子長大後會跟隨威廉姆斯成為壹名醫生。
盡管威廉姆斯的主要職業是家庭醫生，但他的文學生涯卻很成功，是壹名詩人。除了詩歌(他的主要文學重點)，他偶爾寫短篇小說，戲劇，小說，散文和翻譯。他白天行醫，晚上寫作。在他職業生涯的早期，通過與龐德和H.D .的友誼(他在賓夕法尼亞大學也是他們的朋友)，他短暫地參與了意象派運動，但很快他開始形成與他們不同的觀點。
在1915年，威廉姆斯開始與壹群被稱為“其他人”的紐約藝術家和作家交往。這個團體由詩人阿爾弗雷德·克雷博格和藝術家曼·雷創建，成員包括沃爾特·康拉德·阿倫斯伯格、華萊士·史蒂文斯、米娜·洛伊、瑪麗安娜·穆爾和馬塞爾·杜尚。
1920年，威廉姆斯在出版他最具實驗性的壹本書《地獄中的科拉:即興創作》時，受到了許多同行(如H.D .、龐德、華萊士·史蒂文斯)的尖銳批評。龐德稱這部作品“不連貫”，H.D .認為這本書“輕率”達達主義藝術家兼詩人艾爾莎·馮·弗雷·埃塔格-洛林霍文男爵夫人在她的實驗散文詩評論中批評了威廉姆斯的性和藝術政治，這篇評論題為“我稱之為‘結婚戒指的哈姆雷特’”，發表在3月的《小評論》上。
幾年後，威廉姆斯出版了他的開創性詩集《春天和壹切》，其中收錄了經典詩歌《通往傳染病醫院的路》、《紅色手推車》和《致埃爾西》。然而，在1922年，也就是威廉姆斯出版《春天和壹切》的前壹年，T.S .艾略特出版了《荒原》,引起了文學界的轟動，蓋過了威廉姆斯截然不同的現代主義詩歌。威廉姆斯後來在他的自傳中寫道，“我立刻感到《荒原》讓我倒退了20年，我確信確實如此。至關重要的是，艾略特讓我們回到了教室，而此時我覺得我們正要逃避更接近壹種新藝術形式本身本質的問題——植根於當地，這應該會給它帶來果實。”盡管他尊重艾略特的作品，但他開始公開批評艾略特的高度學術風格，頻繁使用外國語言和古典及歐洲文學的典故。相反，威廉姆斯更喜歡美國口語。
在他的現代主義史詩拼貼畫《帕特森》(出版於1946和1958之間)中，描述了新澤西州帕特森的歷史、人民和本質，他寫了自己的現代史詩，在比他以前嘗試的更廣的範圍內關註“當地”。他還研究了詩人在美國社會中的作用，並用“沒有思想，只有事物”這句話著名地總結了他的詩歌方法(這句話見於他的詩《壹首歌》，並在帕特森的詩中反復出現)。
在晚年，威廉姆斯指導並影響了許多年輕的詩人。他對1950年代的許多美國文學運動有著特別重大的影響，包括垮掉的壹代、三藩市文藝復興、布拉克山學派和紐約學派。
作為導師，威廉姆斯最活躍的關系之壹是與新澤西詩人艾倫·金斯堡的關系。威廉姆斯在《帕特森》中收錄了幾封金斯堡的信，稱其中壹封激發了該作品第五部分的靈感。威廉姆斯還在1956寫了金斯堡重要的第壹本書《嚎叫及其他詩歌》的導言。
威廉姆斯在1948年心臟病發作，在1949年之後，壹系列中風。壹次中風後的嚴重抑郁使他在紐約的希爾賽德醫院呆了四個月，電話1953。他於1963年3月4日在盧瑟福的家中去世，享年79歲。他被安葬在新澤西州林德赫斯特的希爾賽德公墓。