“楊柳依依”的文化內涵
壹、“折柳”之情
臨別折柳是古代非常流行的民俗，尤其在文人之間，成為壹種時尚。
張繼《集北錄四》:“客亭外柳折向南。”周邦彥《勇士蘭陵》:“柳陰直，煙美。在隋堤上，我見過幾次，水花飄動，棉花送掉。.....長汀路，到了來年，應是千尺跨。”從“壹路折到南枝”、“軟跨千尺”等詞中可以看出這種習俗和時尚的普遍性。
送別地點多在亭子、橋頭或大堤，如周邦彥詞中提到的“隋堤”，下面的“巴陵”(附近有巴橋)。不僅送別時折柳，送別時飲酒自然少不了；有時候要吹笛子唱歌，音樂是現成的，當時幾乎有點文化的人都能隨便唱；詩人當然要背詩，互相贈詞。在古詩詞中，我們可以讀到許多與“折柳送別”這壹文化習俗相關的作品，這可以說是中國文學史上壹道非常重要的文化景觀。比如:
李白《春夜洛杉磯聞笛聲》:“誰家余笛飛於黑，春風滿洛杉磯。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”2003年高考古詩詞鑒賞中提出的就是這首詩。)
李白回憶秦娥:“蕭聲燕，夢斷。秦樓月，柳色年年，涪陵傷身。”
李白《南京酒店臨別》:“壹陣風來，柳絮飄香，壹個吳姑娘倒酒來，勸我同飲。我的城市的同誌們來送我，當他們每個人都喝幹了他的杯子，我對他說。”
鄭谷《送別淮上友人》:“揚子江頭楊，與憂殺人渡江。幾個風笛晚離亭，妳去瀟湘，我去秦。”(“華陽”是柳絮。蘇軾有《華陽詞》)
吳文英《風入松》:“樓前墨綠帶路，壹抹柳，壹寸柔情。”
詩歌不僅要寫“折柳送別”這個動作，所有與柳有關的詞語都要用來表達離別，朋友之間的恩情。如柳絲、柳枝、柳蔭、柳色、煙柳、柳棉(又稱柳花、楊樹花、柳絮)、柳、折柳、柳春、柳伊壹等。
《折柳》詩中還有壹個很感人的故事。
宋代禮部官員李治文愛上了京城名妓聶聖瓊。當李即將回到故鄉時，聶勝瓊送別了他，在蓮花樓裏喝了酒，唱了壹首詞。最後壹句話是:“我沒有打算留在春天，但我也沒有打算和妳壹起走。”為此，李治文留下來住了壹個多月。後來，因為妻子催得太緊，李只好失望地離開了。不到十天，聶聖瓊寫了壹首詩《鷓鴣天》，寄給了李治文。李半路得來，藏在箱子裏，回家時被妻子發現。李只好實話實說。李夫人讀了《鷓鴣天空》,很高興看到它清晰的句子。他沒有阻止聶力的戀情，而是拿出自己的私房錢，要求李治文去首都迎娶聶聖瓊。
聶聖瓊《鷓鴣天》:玉花悲出鳳城，劉青青在荷樓下，尊前唱陽關後第五程。尋找美好的夢想，夢想難以實現，誰知道我此時的心情。枕前淚，簾前雨，透過壹扇窗滴落。
二、“折柳”的原因
為什麽離別時要折楊柳送走？
常見的解釋是“劉”與“別”音諧音，送劉作紀念品，壹個是舍不得，壹個是念念不忘。但是，我們覺得這個解釋太單薄，不能完全令人信服。作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。所以古代有人從另壹個角度探究原因。如清代楚人在《建玄廣記》卷四中提出:“送別者，無他枝可折而必在柳。不方便金庭，也不方便人們像樹離土壹樣回老家，希望他們處處平安，就像楊柳在哪裏都能活，所以祝他們穗好。”這個解釋很有道理。與其他樹木相比，柳樹的特點是“居無定所”，可以用來祝願遠方的人到了異地會很開心，能夠很快融入當地人，壹切順利。這句話有著深刻的哲理，更高的文化品位。
但在我看來，這並不是“折柳送別”這壹文化習俗產生的最初原因。最早的起源應該是“我往生，楊柳依依；今天我就來想想這些古詩，“雨雪霏霏”。原因有三:第壹，這首詩出自《詩經》，是大家耳熟能詳的名句；第二，《楊柳依依》表達了士兵出征前的離別之情，為後來的送別詩奠定了文化基調；第三，《詩經》作為五經之壹，有著深厚廣博的文化底蘊。古人在詩詞中講究“無字無處”，當然是出自經典。從這個意義上說，我認為有人把《渭城曲》中的“客舍如楊柳春”改成“客舍青柳色新”是不對的。
總之，“斷柳送別”應該有三個原因:諧音感、哲學啟蒙、文化傳承。
三、《折柳》的音樂
“折柳送別”時，要吹笛子，有時也要放聲歌唱。所以古詩詞中常常把折柳和吹笛(唱歌)聯系起來，來表達妳對離別的深情。有三段音樂與之相關:
首先是北朝樂府中的“折楊柳枝”。有壹首歌是這樣唱的，“如果妳上馬時不抓住鞭子，妳將反抗楊柳枝。下馬吹笛，憂殺旅人。”李白《夏塞曲》:“我聽見笛聲裏的楊柳，卻不曾看見春色。”還有前面提到的“春夜洛杉機聞笛”，這兩首詩中提到的“聞柳”應該是《折楊柳枝》這首曲子。
第二個是唐代的曲，又稱陽關三層。其實原來不是壹首歌，而是王維《送阮二使安溪》的壹首詩:“渭城多雨多塵，客舍青柳色。我勸妳再來壹杯酒，沒有理由出陽關。”後來樂師入樂府作送別曲，最後壹句“西天無故出陽關之人”反復傳唱，故稱“陽關三層”。這是唐代非常流行的送別歌。
第三，唐代楊柳枝詞。這是唐的名字，作者經常用這個名字詠柳來表達離別之意。劉禹錫有九首《楊柳枝詞》，其中壹首寫道:“城外春風吹酒旗，行人西揮。長安對無限樹是陌生的，只有垂柳會離開。據學者王先謙說，“柳”是柳樹的壹種，垂柳就是垂柳。比如李商隱的《隋宮》:“這爛草裏沒有火，黃昏時還在垂柳烏鴉棲息。“這句話裏的‘垂柳’指的是隋地柳。(在古詩詞中，劉玉和於洋之間似乎有明確的分工。比如白居易的《贈魯》:“聽說鹹陽墳上的樹，已經熏了三根白楊枝。“讓我們來談談吧。)
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伴隨著跺腳或有節奏的舞蹈的歌唱
李白會想乘船旅行，
突然我聽到岸上的歌聲。