橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風吹雨打。
梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
含義:
驛站外，斷橋附近，花兒孤獨地綻放，卻無人管。每天太陽落山的時候，心裏總會有孤獨的擔憂，尤其是刮風下雨的時候。
不想費盡心思去爭取愛情，卻讓花兒羨慕。枯枝敗葉化為泥，碾為塵，唯有芬芳依舊。
贊賞:
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風吹雨打。梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
這是詠梅寫給陸遊的壹首詩，實際上是陸遊自己的詩。第壹部描述了梅花的經歷:它紮根的地方在荒涼的郵亭外，斷橋旁。驛館是古代傳遞公文和旅行的人休息的地方。再加上黃昏時分的風風雨雨，這環境渲染的是多麽的荒涼與淒涼啊！寫梅花的經歷，也是作者被排擠寫作的政治經歷。
下壹篇是關於梅花的性格:百花爭艷，我卻無意與之爭春。就算雕謝了，落下了，我還是留著那份芬芳。最後兩句是《離騷》的精神，“不知其已矣，而信其有。”“雖然我沒有改變我的身體，但我不能被懲罰。”比王安石永興的那句話更深刻:“寧被東風吹成雪，不被南陌碾成灰。”
陸遊壹生的政治生涯:早年被舉薦考中第壹，嫉妒秦檜；孝被龍大元、曾軼等壹批反派排擠。我在四川王彥幕府的時候，要經過中原，看到自己被統治集團纏住，無法完成抱負。晚年贊成韓侜周北伐，韓侜周失敗後被陷害。當我們閱讀他的第壹首詞時，我們可以看到，它是他的生活經歷與政治經歷相聯系的縮影。詞中的梅花是他高尚品格的體現。
唐宋文人推崇梅花的品格，與六朝文人不同。但林和靖寫的“暗香，瘦影”這樣的名句，不過是壹個大師和壹個隱士的情懷；有些作家雖然借梅花寫自己的人物，但也只能說:“本來就沒有春風，怎麽會* * *，”海棠說。“這只是陸遊詞“無心爭春，眾人皆妒”的壹個側面。陸遊好友陳亮有四首梅花詩:“壹花乍變，萬花皆香。要想傳播春天的信息，不怕雪葬。“在政治上書寫自己的遠見卓識、不怕打擊、主持正義的精神，是陳亮整個人格的體現。陸遊這個詞是失意英雄的驕傲形象。我認為，在宋代，這是寫梅花詩的兩部傑出作品。
贊賞:
陸遊
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。
暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風吹雨打。
梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。
即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
作者在這首詩《蔔算子》中註了“詠梅”，卻是含蓄的，就像連Xi先生(周敦頤飾)“只愛荷花不染泥，不作妖”壹樣，以荷花為喻，作者以梅花為喻。
陸遊曾稱贊梅花“雪越凜然，花中整體性越強”(《落梅》)。梅花如此美麗獨特，淩駕於所有的花之上，如今卻開在鄉下的驛站外，靠近破敗的“斷橋”。自然是冷清的，孤獨的，冷漠的，被冷落的。從這句話我們可以知道，它既不是官府裏的梅，也不是名園裏的梅，而是生長在偏僻郊區的“野梅”。它得不到應有的照顧，也沒有人欣賞它。隨著四季的新陳代謝，默默地開放，默默地枯萎。壹切都是孤獨的，茫然地環顧四周，-誰會在意？這是壹個沒有主人的李子。“無主的孤獨”這壹句，詩人把自己的感情傾註到客觀景物中，第壹句就是景物語言，已經是愛情語言了。
夕陽黃昏，暮色朦朧，這落寞的梅花如何承受這份蒼涼？它只有“煩惱”——而且是“獨自煩惱”。這幾句話呼應了前壹句的“孤獨”。而且，偏偏在這個時候，又刮起了風，下起了雨。“耕者”二字同樣有力，形容梅花的艱難處境。然而，盡管環境寒冷，它仍然“開放”！它，“萬樹寒無色，南枝獨花”(道元)；它，“敢花在香雪海，獨壹樹引天下春”(楊偉貞)。總之，從上面四句話來看，這種對梅花的壓力在四面八方無所不在，天上地下，但這壹切最後都被它打破了，因為它還開著！誰是贏家？應該說是梅花吧！
尚坤集中論述了梅花的艱難處境，它確實有“煩惱”。從藝術的角度來看，作者在寫愁的時候，並沒有用詩人、詩人通常的比喻來寫這樣那樣的愁，而是用環境、時間、自然現象來烘托。況周頤說:“文字隔空取神，只描寫景物，而神為自己說話，這是高手。”(<惠風·花刺>)也就是說，詩人描寫那麽多“風景”，是為了獲得梅花的“神靈感”；“深於言情者，擅寫風景”(田同之《西浦詞》)。後四句可以說是“場景雙畫”
下坦普發來壹條消息。
梅花，它開得最早。“所有的樹都凍僵了，準備折疊，孤獨的根溫暖而孤獨”(戚跡)；“不知道最近的噴是不是先開始的，懷疑是冬雪後沒有消失”(張偉)。正是它迎來了春天。但它“無意爭春。”春天百花盛開，爭奇鬥艷，梅花不“爭春”。韓玲先開始，只是為了迎接春天的壹點誠意。“苦”的人，是絕望的，是絕望的，是盡力的。從側面諷刺方群。梅花沒有爭春的意思。如果“方群”嫉妒，那是他們自己的事。讓我們嫉妒壹會兒。在這裏，寫作和寫作完全交織在壹起。花木無情是自然現象，說“爭春”是比喻。“嫉妒”不是草木所擁有的。這兩句話表現了盧偉驕橫跋扈，從不與爭寵者、邀寵者、諂媚者交往的性格，以及他不怕讒謗、忠貞自制的傲氣。
最後幾個字。把梅花的“獨高”更上壹層樓:“散成泥，碾成塵，唯香不變”。前壹句承襲了孤獨、夕陽、風雨等的淒慘境遇。這七個字四次受挫:“落”，不堪被突如其來的風雨摧殘，梅花紛紛落了。這是壹樓。是二樓，泥水混合，分不清哪個是花哪個是泥。從“磨”字來看，表現的是施虐者的冷酷無情和施虐者的巨大壓力，這是第三層。結果梅花被踐踏，化為塵土。這是四樓。妳看，梅花的命運有多悲慘，讀來幾乎讓人無法忍受。但作者的目的絕不是僅僅為了寫梅花的悲慘遭遇而引起人們的同情；從寫作手法來說，還是在鋪墊，蓄勢待發，以求達到下壹句意思的巔峰。梅花雖已雕零，被踩成泥土，被碾成塵埃，請看，“惟香不變”，但它的“絕韻”香卻永遠不變，絲毫不變。
最後壹句話大有扛鼎之力，喚醒了整篇文章，把前方梅花的不幸處境，風雨侵襲、雕零墜落、化為塵埃的蕭瑟、衰敗、悲涼處境，壹下子拋到九霄雲外。是“最後壹句要看結尾”(卓任玥《詞通》)。而這個“節日”之所以能被“想象”，正是因為這個詞在比喻手法的運用上非常成功，給我們留下了非常深刻的印象，成為詠梅的代表作。
作者介紹:
人物傳記
陸遊(1125-1210)，越州殷珊(今浙江紹興市)人。南宋愛國詩人。父親盧仔是壹個有愛國思想的知識分子。家庭教育使陸遊從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的誌向。他從小孜孜不倦地學習，十二歲就能寫詩了。他還學習了劍和兵法。二十五歲左右，他從壹個有愛國思想的詩人身上學到了很多，他受益匪淺。從此確定了他詩歌創作的愛國基調。
紹興二十三年(1153)到臨安做秀才，卻因“光復快樂論”被秦檜嫉妒，復試時被除名。直到秦檜死後三年(1158)才成為撫州寧德郡主簿。宋孝宗登基之初，即被召見，並賜進士背景。歷任鎮江、夔州判官，參與王彥、範成大幕府，推動福建常平、江南西路茶鹽生意，獲得兗州知府權。光宗時，除了朝廷議大夫，禮部大夫。解體後，他回到了自己的家鄉老殷珊。他“和老農打成壹片”，給農民送醫送藥，和農民結下了深厚的友誼。嘉定二年(1210)，壹位85歲的詩人帶著“生前恨不能見中原”的遺憾離開了人世。他出生在壹個民族矛盾尖銳、國家局勢危急的時代。他以“鐵馬鬥吞路虎”的英雄氣概和“報盡亡國之仇”的犧牲精神，決心“掃除塵埃”，“平息國難”。但在政治鬥爭中，他卻屢遭帝國投降派的排擠和打擊。但是，他始終堅持自己的理想。
他壹生創作了大量的作品。如今已有近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有130字，大量隨筆。其中，詩歌的成就最為顯著。前期多為愛國詩，氣勢磅礴，豪放。後期多為山水田園詩，風格清麗平淡。他的詩歌最顯著的特點是強烈的愛國主義。他的詞多為風雅婉約之作，但也不乏充滿悲壯愛國激情的慷慨激昂之作。金毛《放翁詩跋》說:“楊永修(慎)曰:‘放翁詩如淮海(秦關)之美，如東坡之瑰麗。“叫超爽更像是嘉軒的耳朵。”他的散文成就也很高，被前輩提升為南宋宗師。所寫的政論、史記、遊記、序跋，大多語言精煉，結構有序。
陸遊是愛國詩派的傑出代表。他的作品具有強烈的愛國主義精神和傑出的藝術成就，在中國文學史上占有重要地位。他繼承和折疊了古典詩歌中現實主義和浪漫主義的優良傳統，對當時和後世文壇產生了深遠的影響。
有《渭南文選》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老安學筆記》等。本文選取了他的十壹首詩:《遊山溪村》、《劍門路遇小雨》、《帶病讀書》、《關山月》、《夜宿水村》、《書怒》、《臨安春雨第壹縷微明》、《秋夜出籬門迎寒的感覺》(下)、《十壹月四日的風雨》、《臨安的春節》。他的五首詞分別是:《蔔算子》(驛外斷橋旁)、《夜遊宮》(雪清粲時)、《愛情告白》(萬裏尋封侯時)、《鵲橋仙》(屋檐靜時)、《釵頭鳳》(赤手)；他的壹篇文章:《去小孤山旅遊的故事》。
評論:
陶淵明愛菊是為了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致；周敦頤喜歡荷花是出於“出淤泥而不染，清漣而不妖”的高尚目的；而陸遊對梅花的重視，是為了“雪越凜然，花中氣節越強”的堅定。這可以從他的《詠梅》中得到證實。
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。已經黃昏了我壹個人，刮風下雨。梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
讀了這首詩，不禁感慨“天下可憂壹物，士子無奈忠。”作為壹位偉大的愛國詩人，陸遊有壹個“上馬攻胡狂，下馬草寫本書”的愛國誌向由來已久。29歲就以狀元的身份步入仕途，但面對的不僅是壹些賣國求榮的投降派，還有壹個畢恭畢敬、偏心眼的昏君。因此，詩人面對積貧積弱的現實，只能眼睜睜地看著南宋走上“以地為役以秦，不停地扛柴火以生火，掙不完的工錢以生火”的道路。壹次次的打擊、排擠、貶謫，迫使詩人不得不敬畏地感嘆“胡猶在，鬢先秋，淚流空。誰能料到，這輩子，心在天山，老在滄州”。盡管如此，詩人憂國憂民的情懷和不落俗套的節操卻絲毫沒有改變。甚至到了“吃而不續”的時候，因為沒錢，藥已經不吃了；因為省了燈油，他沒有書看，甚至不得不忍痛賣掉自己常用的酒杯。他仍然留在權力的門口，他仍然關心杜基和人民。從中，我們仿佛聽到了屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著與堅定，也仿佛看到了杜甫“窮年憂梨園，嘆腸熱”的壓抑與沈重。可謂“居廟堂高則憂民，遠則江湖遠則憂君，進退有度”。正是由於這種社會背景和思想基礎，當我們閱讀詠梅時，我們可以更清楚地看到詩人不懈的追求。
詩的開頭，呈現了壹組悲傷的場景，在荒蕪的驛站旁，壹開壹落...“外”字和“邊”字，讓我們很容易體會到這位才華橫溢卻不被賞識的詩人的孤獨。接下來，鏡頭更近了，無邊的黃昏充滿了深深的悲傷，風雨相互侵襲。有壹種不把殘疾人往死裏推，絕不罷休的趨勢。“更”這個詞不僅描述嫉妒的惡毒、兇殘和仇恨。同時也體現了詩人“寧死不屈”的忠誠。就這樣，詩人通過描寫梅花的艱難處境，揭示了“林中木美，風將吹，樁將上岸，流將湍，行在眾之上，人將錯”的黑暗現實。這暗示了我在政治上所遭受的強大壓力和沈重打擊。下壹篇詞，進壹步贊美事物和誌向。“無心”“苦鬥”不正是詩人“卑微不敢記憂國”情懷的自然流露嗎？不就像這梅花先開，不早爭寵嗎？《任意》寫的是梅的孤傲不落俗套，堅貞自強，而“散成泥，碾成塵，唯香不變”的意思是即使化為泥。碾成塵埃，心中的芬芳也不會改變。這就把作者的思想感情推向了高潮，強烈地表達了詩人拒絕隨俗和“九死不悔”的自尊、自愛和自律
縱觀全詩，詩人用物來形容人，用誌來抒發，用飽受摧殘的帶著芬芳花粉的梅花來形容自己的忠誠，正如詠梅的壹首詩中所寫:“過時而漸遠，羞更憐董軍”。陸遊以飽滿的愛國熱情寫出了愛國詩篇，激勵和鼓舞了壹代又壹代人。
我的太陽穴已經下雪很多年了，我的心快死了。
辨別和欣賞
在這首詠梅詞中，作者對事物的吟詠，表達了他孤獨、清麗的意趣。
表面的風景描繪的是在風雨中獨自綻放的梅花。梅花生長在偏僻的“崗外斷橋”和“無主孤城”。它們不是人們精心種植的，而是孤獨開放的。已經黃昏了，更是風雨交加。在這樣的暮色中，獨自挺立開放的梅花，難免會有孤獨無助，更不用說環境的惡劣，風雨的天氣，滿目瘡痍。這真是壹聲長嘆。
第二部分是抒情，主要描寫梅花的兩種美德。“我無心爭春，每壹群人都會嫉妒”。它的壹個優點是不做作，不虛榮，不與花爭春。在寒冷的冬天，它孤傲而開放，它的冷漠讓它豁達而嫉妒！它的第二個優點是高貴而正直，即使淪落到化泥為塵的地步，它的氣味還是壹樣的。這些話意味深長。作者寫此詞時，因力勸用兵抗金而被貶。所以他用“花”來比喻當時官場中的壹介小人，用梅花來比喻自己不顧艱難堅守節操的決心。
這首詩以清新的意境寫出了高傲不屈的梅花，比喻壹個人的堅忍不拔，筆觸細膩，寓意深刻。是詠梅詞的絕唱。
操作員詠梅·毛澤東在1961年12月
風雨送春歸，飛雪迎春。盡管懸崖上的冰柱仍懸掛數英裏長。其中有壹朵甜美的花。喬不爭春，只報春。花開的時候，她在灌木叢中笑。
作為中國* * *制作黨的領袖，毛澤東為我寫下這首詩，表明中國* * *制作黨的決心，在險惡的環境下永不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到最後的勝利。雖然“是滿冰的懸崖”，但“還是有美麗的花朵”——中國的* * *制作方，是傲立霜雪的梅花。
宋代林和靖《山園小梅》詩曰:“影橫水淺，黃昏浮淡淡香。”此梅花清麗淡雅，寄托了他“妻梅鶴”的幽趣。清代宋匡葉《梅花》:“獨前，只能笑而返真。”這梅花非同凡響，說明他與世無爭，超脫於世。宋代陳亮詩《梅花》:“壹花乍變先，萬花落後。”由此可見梅花的獨特味道。元代王冕《墨梅》詩:“不贊好色，只留空氣滿幹坤。”贊美梅優雅高貴的內在美。
對比閱讀同點(1)，都寫出了梅花不怕冷的特點。(2)都表現出梅花不與其他群體爭春的特點。(3)他們都稱贊梅花的高尚品格。(4)都拿自己和梅花比。不同的是(1)梅花的形象不同:孤獨淒涼，滿目瘡痍，象征著屢遭排擠的交戰各派。毛澤東:驕傲帥氣，積極樂觀。象征著革命者不屈不撓的鬥爭精神。(2)感情基調不同的土地之旅:低沈而孤獨。毛澤東:積極樂觀，充滿信心。