當前位置:成語大全網 - 讚美詩歌 - 高中古詩詞教學中如何結合閱讀和寫作

高中古詩詞教學中如何結合閱讀和寫作

古詩詞是中國特定文化背景的產物,是用文言文寫成的文章,是中國最重要的歷史文化遺產,是現代漢語的源頭。學好古詩詞對於理解和傳承中國古代文化,學好現代漢語有著極其重要的作用。古詩詞教學是中學語文教學的重要組成部分。中學語文教材選讀了相當數量的古詩詞:高中教材選讀已超過1/3,初中(蘇教版)教材選讀古詩詞70多首。在古詩詞教學中,我們經常會犯這樣的錯誤:壹是逐句說話。為了應付高考默寫題,只要求學生熟悉閱讀和背誦,有“讀”沒有“寫”;二、單純的“讀”加“寫”,表現形式是“讀”先於“寫”,強調“讀”而忽視“寫”。其實“讀”包括閱讀中的理解、積累、情感、提升,這是寫作的基礎。“寫”是指在反復閱讀、感悟和感受詩詞之美的基礎上,或發揮想象力,或使學生掌握閱讀和鑒賞古詩詞中解決各類問題的步驟和方法,從而解決壹個問題,知道壹種方法;學壹門課,過壹門。學生經過長期系統的閱讀、鑒賞、閱讀古詩詞的訓練,培養他們閱讀、鑒賞古詩詞的能力,運用古詩詞,遷移古詩詞,從而從容應對,取得高分。在古詩詞教學中,只有“讀”與“寫”相結合,才能達到文道合壹的目的。如果把“讀”和“寫”割裂開來,就會失去古詩詞教學的真味。

如何解決讀寫分離的現象?筆者認為古詩詞教學應以“讀”的教學為基礎,結合“寫”的要求,這樣古詩詞教學的味道才會純正,才能獲得最佳的教書育人效果。“讀”與“寫”的有效結合需要以下幾個方面。

首先,大聲朗讀

看古文,閱讀是第壹位的。讀古詩詞有助於學生欣賞古詩詞的優美意境,理解和體會作者的思想感情,接受藝術的熏陶,在古詩詞教學中,如果沒有朗讀的聲音,那麽老師就成了扼殺語文教學生命的劊子手。

中學語文教材中所選的不同時期不同流派的優秀古詩詞,是經過幾千年的積澱,仍然閃耀著光芒的文化精華。這些名著是培養和訓練學生閱讀和欣賞古詩詞的好例子,值得我們認真欣賞。在古詩詞鑒賞的初級階段,閱讀方法的傳授尤為重要,這也是古詩詞教學的壹個重點。古詩詞是壹門音樂語言藝術,教師有必要向學生介紹古詩詞的韻律和節奏。比如詩歌的節奏和句式有很大關系。壹般四句為二拍(“二二”式),五句為三拍(“二二壹”式),七句為四拍(“二二二壹”式),如“七月/裸,紫/童炮”(《秦風?不穿衣服),“無邊/落木/沙沙/落,無盡/長江/滾滾/來”(《上山》)。但是,節奏不能只以句型來劃分,還要以意思的表達來劃分。比如“少年/不/辛苦,老大/弟子/傷心”(《長歌行》)這兩句話的節奏應該是“二、壹、二”;“思/行/千裏/煙浪”(柳永《林玉令》)的節奏應該是“壹二二”式的。這種情況更多的是在文字上。關於韻腳,要引導學生註意不同韻腳對內容的影響,體會不同韻腳的審美效果。如李商隱《錦瑟》中的“N”與“仙、念、雋、妍、然”等詞押韻,表現出迷茫、距離、深度,傳達出壹種如夢似幻的氛圍。因此,在古詩詞教學中,教師有必要向學生介紹詩詞的韻律和節奏,讓學生掌握詩詞的節奏和韻律,然後要求學生讀出詩詞的感受,幫助學生理解詩詞。

第二,享受閱讀

新課標教材明確提出:“詩歌鑒賞要在反復閱讀的基礎上,註重分析意象,同時品味語言,充分發揮想象力,感受充滿作品的真情實感。”可見,閱讀鑒賞可以使古詩詞教學呈現出濃郁的中國風味。

第壹,在閱讀中體會意義。“壹本書讀百遍,其意自顯”。在我們教學生預習的方法中,有把古詩讀好、讀順的要求。學生在反復閱讀中理解課文大意,為進壹步學習課文打下基礎。我們可愛的同學這樣描述語文寫作實踐中這個過程的感受:第壹次讀壹首詩,妳大概知道它的意誌;看了第二遍,先了解了文意,覺得古人有些味道;經過語文老師的悉心指導,我迫不及待地想玩個痛快!比如讀陶淵明的《歸園》,用平實的語言,讓學生感受到詩人辭官歸隱後的閑適田園生活和快樂心境,感受到陶淵明高尚的隱士情懷。再比如讀古樂府裏的民歌《孔雀東南飛》。在性格鮮明的人物對話中,我感受到了劉蘭芝和焦仲卿對愛情的忠貞,感受到了封建宗法和封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡。

第二,在閱讀中積累。在理解的基礎上閱讀,對學生積累很有幫助。積累是收獲中國味的有效手段。學生在閱讀中積累了經典詞匯、文言文感、文化智慧、人文情懷和中國細節。壹般情況下,學生可以反復閱讀,熟悉後,不經意間放棄課本,從而讀得津津有味,達到記憶積累的目的。我們深信,學生習作中情景交融的表現手法,引語和名句的偶用,是在閱讀中培養的語感,是語文的積澱品味。

第三,欣賞閱讀中的感受。語文課的讀書聲豐富多彩。其中最明顯的就是對人類美好感情的理解。學生們在讀完《馮偉自保》後,用自己的聲音傳達了主人公愛情的幸福、婚姻的痛苦和決心的堅定。他們是不是很快就讀出了人類豐富的感情?讀了李白的《難走》,在詩歌的跌宕起伏中感受到了失望和希望。難道我不也理解詩人“我扔掉我的食物棒和杯子,我不能吃也不能喝,我拔出我的匕首,我徒勞地窺視四個方向”的內心痛苦和情感激動嗎?難道妳沒有感受到李白“終有壹日,我將乘長風破浪,直掛雲帆濟滄海”的自信和遠見嗎?讀《紅墻上的傅》,可以感受到作者的內心感受,淡淡的消極,滿腔的悲憤,入世的積極態度等等……學生體會到作者豐富的內心世界,與古代聖賢交流,是壹件多麽幸福的事。

第四,在閱讀上升級。這裏的“案”是人格的“案”。語文教學具有不留痕跡、不感染人的育人效果。學生在朗朗讀書中受到美好情操的熏陶,豐富了精神世界,提高了做人的品格。讀史使人明智,讀詩使人明智。走進經典名著,走進文本的內心,走進作者的精神世界,是充滿中國味的課堂的驕傲。《離騷》的閱讀受到屈原精神的影響,培養了學生追求真理的決心和毅力。閱讀《與朱的書》受到自然景觀的影響,激發熱愛自然、熱愛生活的激情...語文課,讀書鑒賞,陶冶身心,積澱古代文化底蘊,培養學生熱愛祖國文化的高尚情操,提高語文素養和做人的品位。

第三,發揮妳的想象力,把詩歌改寫成白話詩或短篇小說。

古詩詞教學中讀寫結合的寫作不同於壹般的作文。它在壹定程度上依賴於閱讀,是閱讀的延伸,是閱讀結果的表達,是閱讀過程中產生的觀點、思想和感受的表達。在古詩詞教學中,學生通過閱讀和鑒賞兩個步驟,學會了從詩詞的語言和意象中欣賞詩詞,反復感知和感受詩詞之美。如果僅僅停留在對文本的理解上,學生很容易失去進壹步欣賞詩歌的興趣。因此,教師應根據教材的特點精心創設問題情境,讓學生在欣賞的過程中有探索和發現文本魅力的空間。寫作的內容豐富多彩,因文而異。在具體教學中,可以采用以下組合形式:

藝術改寫,錘煉語言——比如在教《孔雀東南飛》的時候,讓學生選擇自己感興趣的壹段詩或片段,寫壹段話或壹個故事,用散文般的語言描述詩的意境,演繹詩的情感。如教“颶風?”靜女”,讓學生發揮想象力,在原詩的基礎上創新,把“高峰?靖女被改寫成白話詩或短篇小說,然後發表在班級博客上。全班分享了幾十個不同版本的愛情故事,有清純唯美的愛情故事,也有新搞笑版的愛情故事。

微話題,多角度探索——比如教念奴嬌赤壁懷古,提取“自由探索”的小話題:美在於動靜結合,美在於遣詞造句,美在於語言音樂美,美在側面襯托,美在視角變化。。。。。。比如教“夜間抒情”,可以提取“自由探究”的小題目:從詩人內心獨白的角度,從焦平面的角度,從舞臺設置的角度,從對詩人說話的角度。。。。。。

課內欣賞和課外探究相結合,使學生對詩歌的感受逐漸上升和加強,對詩歌的理解會由淺入深,由最初的感知到深入的理解,進而對詩歌的語言和意象產生自己主觀的、個性化的審美理解,或者從聯想和想象中獲得的對詩歌的興趣中產生愉悅感,也容易逐漸養成閱讀詩歌的良好習慣。

第四,以教材為例,培養和提高學生閱讀和鑒賞詩歌的能力。

從2002年開始,高考古詩閱讀鑒賞對考生的閱讀鑒賞能力和寫作表達能力提出了更高的要求。為了提高學生的古詩詞素養和答題能力,教師必須利用好選入中學語文教材的不同時期不同流派的優秀古詩詞。這些精英文化,經過幾千年的積澱,依然熠熠生輝,是培養和訓練學生閱讀和欣賞古詩詞的好榜樣,值得我們認真欣賞。正如偉大的教育家葉聖陶先生所說,“文不過例”,在古詩詞教學中要把閱讀和寫作結合起來,有目的、有針對性、有系統地培養學生的古詩詞閱讀能力、鑒賞能力、運用能力和遷移能力。古詩詞教學中,只有讓學生學會舉例,才能指導相似文本的閱讀和鑒賞。

筆者參加過高考語文的閱卷,從中了解到很多考生能大致理解詩歌的大意,但還是拿不到高分,主要是準確表達這個環節有問題。很多考生在對重要內容信息進行重新組合時,不能流暢、邏輯地表達自己的答案。因此,考生要想在古詩詞閱讀鑒賞題中取得好成績,提高正確答案的命中率,就必須在平時的古詩詞教學中把閱讀和寫作結合起來,把高考大綱中與古詩詞閱讀鑒賞相關的考點有機地滲透到古詩詞教學中,把常見的古詩詞閱讀鑒賞題放到考試方法、思維角度和答題步驟中。將答題的相關術語有機地滲透到古詩詞教學中,使學生熟練掌握各種題型的解題步驟和方法,做到壹題壹解,知壹法;學壹種,過壹片,所謂類比也繞過。但是,只有教師創設問題情境,讓學生思考,然後口頭表達,訓練效果才會打折扣。必須要求學生用文字表達思想,不能偷懶,要多練習,多總結,提高準確表達的能力。帶領學生通過強化訓練提高能力,學生只會說不會練。學生經過長期系統的閱讀、鑒賞、閱讀古詩詞的訓練,培養他們閱讀、鑒賞古詩詞的能力,運用古詩詞,遷移古詩詞,從而從容應對,取得高分。

比如在教《歸園田居》的時候,因為詩歌的內容比較簡單,學生讀完之後基本就明白了詩歌的內容,所以我重點培養學生閱讀和欣賞古詩詞的能力。比如我問兩個問題:第壹,“塵網”的比喻是什麽,這個比喻有什麽好處?詩人表現了怎樣的情感?(明明:塵網是對官場生活的隱喻,把抽象變成了具體,形象地表現了詩人對官場生活勾心鬥角的極度厭惡)二、“誤”字用得好,請簡要分析壹下。(很明顯,做官不是詩人的天性,而是大錯,可見詩人深深的自責。)這些題型的設置,既引導學生深刻理解詩人高尚的理想和堅定的人生追求,又考查了高考古詩詞閱讀與鑒賞中的熱點:詩詞藝術表現手法的運用和煉字題型。我要求學生在課堂上把答案寫在他們的練習本上,並在8分鐘內完成這兩個問題的答案。然後利用多媒體投射部分學生的答案,根據表達手法的運用和提煉字體的要求進行集體點評。在古詩詞教學中,閱讀與寫作相結合,讓學生理解詩詞內容,培養學生閱讀、欣賞詩詞和表達文字的能力。

需要註意的是,文本雖然可以作為閱讀和寫作的載體,但其主要方面是閱讀。因此,閱讀與寫作結合點的確定,既要根據教材特點精心設置,也要與高考古詩詞閱讀鑒賞中的熱點話題相吻合,做到相輔相成,發揮整體效益。另外,每節課的古詩詞閱讀賞析題類型不能太多,要大膽選擇,爭取讓學生每節課都能學到東西。比如我教《慢聲》,我會重點考查學生“用疊字有什麽好處”;比如我教《京口顧北亭懷古》,就重點考查學生“用典故有什麽好處”;比如在教《歸園》的時候,我重點考查學生“動靜結合,遠近結合寫風景有什麽好處”。

閱讀和寫作是壹對矛盾的統壹體,是孿生姐妹。正是因為這種關系,閱讀和寫作才結合在壹起。但是兩者之間的關系要處理好,不能有沖突。第壹,寫作不能影響閱讀,而應該促進閱讀,以便更好地閱讀。第二,兩者要相輔相成。

古詩詞教學中的讀寫結合,為每壹個學生探索了壹條學習語文的有效途徑,因為它直接觸及語文教學的兩大重點,日積月累長期訓練才會有效;閱讀和寫作的結合為每個老師提供了壹個橋梁。老師們精心授課,各顯其能,碩果累累。總之,讀寫結合是古詩詞教學中最自然、最實惠的語言實踐方式,是中學語文課堂教學的亮點。只有憑借簡明的教學目標、簡單的教學內容、簡化的教學環節、簡單的教學方法,才能達到真實、純粹、實用、生動的教學境界;努力實現“單純教語文,完全做學生,腳踏實地求發展”的教學思路。《大道至簡》。單純的教語文真的不簡單,需要我們不懈的努力探索。