維吉爾
月色皎潔，月光在水波上流淌嬉戲。——
窗戶剛剛打開，迎接微風的到來。
蘇丹貴妃壹看，浪如雪。
遠處銀浪洶湧，拍打著黑島。
她指著吉他的聲音，顫抖著說:
她聽著...低沈的聲音，低沈而沈重。
土耳其船回來了嗎，沈重的船身？
劃著韃靼槳，漫遊在希臘群島？
或者鸕鶿跳進水裏，砰砰，
劈水的時候，翅膀被濺上了水滴。
還是天上有嘰嘰喳喳的怪英語？
把塔推到海裏？
後宮的水是誰攪的，閨房就在附近？——
漂浮在水波上的不是黑色的鸕鶿，
不是城墻的石頭，不是厚重的船體。
慢慢劃，發出有節奏的聲音。
而是壹個沈甸甸的袋子，裏面還在哭。
如果妳仔細看，包在海裏隨著波浪漂浮。
似乎看到包裏有什麽東西在動，像壹個人形...
月色皎潔，月光在水波上流淌嬉戲。
1828年9月20日
(程增厚譯)
註意事項:
阿拉伯民間傳說中的精靈。
根據土耳其的古老習俗，妃子對蘇丹不忠，被溺死在袋子裏。
做出贊賞的評論
這首小詩寫於1828年9月20日，是《東方收藏》名篇之壹。1821年，希臘爆發了反抗土耳其統治的鬥爭。1824年，詩人拜倫死於希臘前線，歐洲知識界和文學界對東方非常關註。雨果在他的詩的序言中說:“整個大陸都倒向東方了。”雨果本人沒有去過東方，這本詩集以瑰麗的色彩著稱，描寫應該說是出於詩人的想象。《月光》這首詩指的是巴黎壹家報紙的報道:蘇丹把被囚禁的基督徒扔進海裏；同時我還參考了拜倫的長詩《祭禮》:壹個關於蘇丹哈桑溺死其妾萊拉的故事。
然而，不管這首詩的整體創作背景如何，詩人的靈感從何而來，《月光》這首詩的核心力量在於其復雜的心理感受。它集美與恐怖於壹身，在淡雅寧靜的景色中描繪死亡，在氣氛的烘托和意境的營造上十分從容敏捷。
段首聽起來很平靜:“月色皎潔，月色流光，打在水波上。”然後就像舞臺上的壹幕:窗戶打開了，壹個東方美女站在窗前，看著銀波湧動，雪花飄落。土耳其宮廷裏的東方美女，在西方藝術家的作品裏，通常都是很“肉體”的。豐滿美麗的被囚禁身體是欲望客體的象征，也是欲望本身的象征。在雨果的詩裏，這種美只有壹個剪影，壹個開窗的動作，壹種若有所思的神態。她在詩歌中作為主語，半隱半顯，以此與最終出現的“死亡”主題形成形式美的對比。
兩三節，也就是從主觀角度出發，寫出美女的所思所想。吉他聲伴隨的「低而重」的聲音是什麽？船回來了嗎？鸕鶿跳進水裏了嗎？還是塔上的雉堞被推進了海裏？這三個想法中，第壹個很實用，加了壹句“我劃著韃靼人的槳，在希臘的島嶼上遊蕩”，介紹了我同時代人都能理解的時代背景。第二個也是實用的，用“劈水時翅膀濺起水珠”來形容鸕鶿入水，很形象。而第三個是奇怪，隆隆，把詩歌推向壹個可能的* * *。
但第四節，短詩又支支吾吾，繞道而行。在《後宮誰擾水，閨房在附近？經過追問，我否定了以上三種猜測。這個否定的聲音好像不是剛才那個東方美，而是壹個廣義的畫外音，壹個客觀的回答。
詩的最後壹段很震撼，抽泣的人形口袋透露著玄機。但是，詩人並沒有更進壹步去寫這些人是誰，為什麽把他們裝進口袋，扔到海裏。他沒有引入更直接的敘述和哭訴，而是淡定地來了和開篇壹樣的場景描寫:“月色皎潔，月色流光，打在水波上。”恐怖的死亡和靜謐的月光形成了奇怪的對比，這大概就是西方想象中的東方景觀:殘酷、美好、不可理解、令人不安。
《月光》是壹首意象生動的短詩，但內容豐富。月光、海浪、美女和漂浮的溺水者的口袋將“寧靜與美麗”與“恐慌”結合在壹起，海浪聲、吉他聲和人們的嘆息聲將讀者帶入壹種情境——這種情境可以命名為“東方”，但不壹定是東方。這種情況的能力和天賦取決於壹個詩人的修養和天賦。
(蘇七七)