但還是希望能幫到妳。
1.總而言之，要點是整體大於部分之和。(即整體美大於局部美。整體決定部分的性質，部分依賴於整體。)
2.阿恩海姆是格式塔美學的代表人物，他的主要貢獻是提出了同構理論。
格式塔審美心理學最重要的貢獻是阿恩海姆對美感的系統研究。)
3.開發流程:
1)最早是由奧地利哲學家c .馮·艾倫·弗斯(1859 ~ 1932)在其著名論文《格式塔的性質》中提出的。
2)格式塔作為壹個心理學流派，由德國人m . wertheimer(1880 ~ 1944)、W. Kohler (1887 ~ 1967)和K. Kaufka (1887)創立。
3)科勒的學生r·阿恩海姆(1904 ~)用格式塔心理學理論系統地解釋了視覺藝術的創作和欣賞，形成了壹套用格式塔原理解釋藝術現象的理論，成為西方最有影響的審美心理學流派之壹。
引自:藝術與審美心理學——吳小華U200716879社會學0702班。
全文:
運用格式塔心理學原理解釋藝術和審美現象的審美心理學理論。格式塔是德語的音譯，意為完形。這壹概念最早是由奧地利哲學家c .馮·艾倫·弗斯(C.von Allen Firth，1859 ~ 1932)在其著名論文《格式塔的性質》中提出的。格式塔作為心理學的壹個流派，是由德國人m . wertheimer(1880 ~ 1944)、W. Kohler (1887 ~ 1967)和K. Kaufka (1886 ~)創立的。科勒的學生r·阿恩海姆(1904 ~)用格式塔心理學理論系統地解釋了視覺藝術的創作和欣賞，形成了壹套用格式塔原理解釋藝術現象的理論，成為西方最有影響的審美心理學流派之壹。
阿恩海姆對美感的系統研究是結構同構格式塔審美心理學在美感方面最重要的貢獻。阿恩海姆指出，眼睛對外來物體的觀察實際上是壹種視覺判斷。看到壹個事物，就是把握或判斷這個事物的整體風格，這是知覺利用其與生俱來的組織能力，將其從復雜的背景中分離出來的結果。而組織活動是按照知覺的內在規律“簡化規律”進行的。所謂簡化定律，就是眼睛在條件允許的情況下，盡力把外物改造成最簡單的形狀的定律。各地出土的藝術品之所以會出現壹些類似的簡化樣式，之所以在靜態樣式中能看到運動，之所以在平面圖案中能看到空間，都與知覺簡化規律有關。所有成熟的藝術家都能利用這種固有的簡單化傾向，用盡可能簡單的形象直接揭示事物的本質或人類的感情。
阿恩海姆認為藝術風格的和諧、平衡、運動和有機統壹都是通過“視覺力量”來實現的。視覺力不僅可以判斷事物在整個視野中的位置，包括空間位置和大小位置、亮度值和距離，還可以把整體風格中各部分之間的關系看作壹種力的作用圖式。正是這種力量的作用和平衡，使視覺風格具有了運動、平衡和活力的特征。這種力量的作用不是幻覺，而是大腦皮層生理電場中由外部模式刺激的生理電模式的心理對應物。
阿恩海姆還指出，眼睛觀看無生命的物體或抽象圖案時所看到的情緒表達的本質，不是觀看者單方面從自己的內心對外物的投射，也不是移情作用，而是外物獨特的組織結構所激起的生理電模式的心理對應。如果大腦皮層中某個東西引起的電模式與人類某種情緒本身的生理電模式是同構或同構的，那麽這個東西的模式看起來就像是人類特有的情緒表達。以橢圓為例，它本質上是壹個力的軌跡，是兩個不同方向的力妥協的結果，所以它本身是軟的，圓的。這種模式在大腦皮層引起的生理電的模式也是柔和圓潤的，以至於與人類的壹些溫和的感情是同構的，從而具有溫和的情感表達的性質。從這個意義上說，表現性是外在風格的內在本質，但也受到人自身的知覺傾向的制約，就像色彩和明暗也受到知覺的制約壹樣。
格式塔學派從心理學的角度對人的審美感知的探討，使人們對審美活動的特殊性以及壹些至今仍很模糊的概念，如“感性認識”、“感性顯現”、“直覺判斷”等有了更為科學的認識。但也有很多明顯的弱點和錯誤，比如很少考慮社會實踐因素，經常混淆動物和人的界限，把復雜的事情簡單化。
童慶冰的文學理論課說我在學校沒把書帶回來，妳可以找找看。