_ _ _ _林逋《山花園裏的肖梅(上)》聞不到梅花香，不覺有些冷。_ _ _ _黃貝裏《開班頌》梅的雪是白的，雪卻失去了壹片梅香。
_ _ _ _盧梅坡的《通知壹》角落裏有幾個李子，淩寒獨自打開。_ _ _ _王安石《梅花/梅花》江南有幾株梅花，人已斑白天涯。
_ _ _ _劉著的“鷓鴣天，雪露山城，玉指寒”新竹比老竹枝高，全靠老幹部撐腰。_ _ _ _鄭燮新竹，我獨自倚在密竹中，彈著琵琶，哼著歌。
_ _ _ _王維《竹樓》以斑竹枝淚寄相思。_ _ _ _劉禹錫《瀟湘神斑竹枝》為什麽晚上沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這麽自由的人。
_ _ _ _蘇軾《承天寺夜遊/承天夜遊》竹影詩疏，夢裏梅花香。_ _ _ _王庭筠絕句，竹影瘦詩，西窗下，風搖竹搖，疑是故人。
_ _ _ _秦觀《滿婷坊·碧水驚秋》封面柴飛，感謝他留在我與朱梅的書房。_ _ _ _沈子晉《玉蓮雨窗肖勇》山中見炊煙，竹中窺夕陽。
_ _ _ _吳軍《山中雜詩》悲淚滿，簾輕寒，燕子飛去。妳有美麗的蘭花，美麗的菊花，和美麗的女人。妳不能忘記它。
梅花、蘭花、竹子和菊花。被稱為“四君子”。
特質是:驕傲、安靜、堅定、輕盈。梅、蘭、竹、菊成為中國人對事物感情的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材。正是因為他們對這種審美人格境界的向往，也是詠物詩和藝術家書畫中常見的題材，被稱為花中四君子。
四君子浪得虛名。他們各有特色:梅:探浪以雪為榮，削雪削冰，傲嬌，她是壹個高潔正直的人；蘭:空谷幽僻，孤芳自賞，芬芳飄逸，為天下聖賢；竹:屏風造月，壹生瀟灑飄逸，為謙；菊花:雙靈優雅，特立獨行，不咄咄逼人，是壹個隱士。明代黃鳳池編《朱梅藍菊四譜》，從此梅朱蘭居並稱為“四大天王”。
畫家用“四君子”來標榜君子的高尚品格。《濟雅采梅辛西婭菊四圖略》:“書房明，獨擇梅、竹、蘭、菊者，以其雅、雅，能滌人臟腸，使其骨明。”
梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩情是建立在深厚的民族文化精神基礎上的。梅蘭、朱菊，占據四季，中國文人視他們為“四君子”，可見他們對時間秩序和生命意義的理解。
高美婕傲立岸邊，蘭花飄逸空靈，竹子謙直，菊花冷艷貞潔。中國人在壹花壹草壹石壹樹中負載了自己的真情實感，從而使花、樹、草、石脫離或擴展了原本的含義，成為人格的象征和隱喻。
2.中國古代關於梅朱蘭的詩。竹惠崇《春江風光》蘇軾竹外有三兩桃花，春江水暖鴨先知。藜蒿滿地都是短蘆葦芽，正是河豚想上的時候。朱石清鄭燮堅持認為，青山不放松，其根源是在破碎的巖石。歷經千錘百煉依然堅挺，東西南北都有風。我記得江南(唐朝)的白居易和江南憶，其次。我家附近的西燕湖，王冕的樹上，開著淡淡的墨痕。不誇顏色好，就剩滿空氣的坤步算子？詠梅1961年65438+2月毛澤東風雨送春回家，飛雪迎來了春天。懸崖上已經是百尺冰了，還有美麗的花朵。美不爭春，只報春。當花開的時候，她在灌木叢中笑。接線員？詠梅宋——陸遊驛斷橋外，寂寞難耐。已經是黃昏了，風雨更大了。我不是故意爭春，是所有人都嫉妒。我摔成泥，滾成灰，只有香味不變。我喝的是菊花——東晉陶淵明(這個小學生背80首古詩好像沒必要)。造房子是在人的條件下，但是沒有車馬。問妳何能兒，妳的心遠非以自我為中心。鳥兒彼此和睦相處。這話有道理，但是我已經忘了我想區分他們的時候說過什麽了。蘭時代:魏晉(這不是小學生必背的古詩詞80首)作者:陶淵明作品:飲酒內容:蘭生前庭，含熏蒸，待清風。當微風突然來臨時，我會在蕭艾見到妳。走著走著就迷了路，就能明白了。壹覺醒來就想起來了，鳥廢好弓。年齡:唐。
3.詩約詞梅朱蘭竹惠崇《江邊風光》蘇軾竹外有三兩桃花，他是江邊水暖中的鴨先知。
沙灘上長滿了艾草，蘆筍也開始發芽，河豚正準備逆流而上，從大海遊回河流。朱鄭燮堅持青山不放松，它的根本來就在破巖裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。憶江南(唐代)白居易和，其次是吳宮。
吳的酒和壹杯春竹葉。吳娃沈醉於荷花舞。
遲早會再見面的。來自我故國的王維，告訴我那裏發生了什麽事！。
當妳經過我的窗邊時，梅花是不是在綻放寒梅？莫梅園，我家附近西延湖王冕的壹棵樹，開出了淡淡的墨痕。不讓人誇顏色好，就讓空氣裏充滿了昆布算子？詠梅1961年65438+二月毛澤東風雨寄春歸，飛雪迎春。
盡管懸崖上的冰柱仍懸掛數英裏長。其中有壹朵甜美的花。喬不爭春，只報春。
花開的時候，她在灌木叢中笑。接線員？詠梅路松尤宜斷橋外，寂寞難耐。
暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風吹雨打。梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。
散成泥，滾成塵，唯有芬芳依舊。飲菊——東晉陶淵明(小學生背古詩80首好像沒必要)。蓋房子是在人文環境裏，沒有車馬。
問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
蘭時代:魏晉(這不是小學生必背的古詩詞80首)作者:陶淵明作品:飲酒內容:幽蘭生前庭，含熏蒸，候清風。微風對著風習習，野草清香。
走下去，迷失我的老路，順應自然或者Per。既然覺醒要走，小心鳥棄好弓。
年份:唐(這不是小學生必背的古詩詞80首)作者:白居易作品:聽蘭內容:鋼琴裏的古樂就是蘭花，對我來說比較有意思。要想風平浪靜，聲如洪鐘，就不能彈得和聽人壹樣好。
除此之外，都快沒了。
4.以松、梅、蘭、竹、菊為題材的現代短詩。贊美梅、蘭、竹、菊的詩詞如下:
1，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”出自《戒與勤》，意為寶劍鋒從磨礪中得，梅花香自其寒冬。如果宇易想擁有珍貴的品質或美麗的才華，它需要不斷的努力，培養和克服某些困難才能實現。
2.“蘭為王者香，芬芙在清風。”從清代樊城的《詠懷》中可以看出，蘭花的香味是最高貴的。若夾在微風中，令人心曠神怡。
3.“全世界都愛種花，老人卻只種竹子。”詩從鄭板橋的竹子出發，以托物言誌，用竹子的高潔品格，表達了詩人崇尚堅毅、表裏如壹、不世俗的高尚品質。
4."耐寒的只有東籬菊，而金粟在黎明時更清晰."出自唐代詩人白居易的《詠菊》，這首詩欣賞菊花淩寒的性格，借詠菊花的寒、涼、香來抒發其誌。
5、“大雪壓松柏，松柏挺拔。妳要知道，松樹在融化之前是高貴的，是高貴的。”陳毅的《宋慶》是《冬夜詠》中的第壹篇。描寫雪的壓迫，感受宋的反抗，寫出那個特定時代不畏艱難，充滿豪氣，越挫越勇的精神。
5.梅蘭竹菊的《詩言誌》是中國詩學的壹個公認觀點。
莊子有:“詩以之桃為體”；荀子有:“詩為其誌”；《毛詩序》有更具體的論述:“詩人有誌，誌在心中，言為詩。情感在心中運動，在言語中形成。詞不夠就嘆氣，不夠就唱到永遠……”1.
梅從古至今的詠花詩詞多以梅為題材，或贊美她獨特的風韻，或贊美她清靈的形神，或贊美她標準的清麗飄逸，或贊美她端莊的節操。所有芬芳的花朵都抖落出它們獨特的美麗，占據了小花園的所有風情。
"斑駁的影子斜掛在清澈的淺水上，在月光的黃昏，它們的芳香安詳地擴散。"霜鳥想先睹為快，粉如知彼。
還好有徽章唱歌，不需要檀香* * *金瓶。詩人林逋、子和敬(宋)在詩壇上並不出名，但他的詩卻是古今無雙的。
林逋的《詠梅詩》因其生活經歷而被稱為詠梅詩中之精品。林逋是“美妻壹鶴，瀟灑壹生”。
據說他死後，白鶴圍著他的墳嚎啕大哭了三天三夜，梅林第二次重開。陸遊《蔔算子詠梅》:“驛外有斷橋，無人開。
暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風吹雨打。我無心爭春，每壹群人都眼紅，都被搗成泥，碾成灰，唯有芬芳不變。"
這裏的梅花，寂寞在斷橋，無意爭春，卻已爭春。林中梅花是陸遊借梅花“化情為景”。
2。蘭花是中國十大名花之壹，栽培歷史悠久。
“沒人知道蘭生谷，但我是董璇的客人。明知純香能解穢，更覺嬌嫩的葉與靈動的霜。”這是宋代蘇轍著名的詠蘭詩。
蘭花在嚴寒中永不雕謝，其香高貴典雅，四溢幽香，贏得了幾乎鋪天蓋地的贊譽:“香祖”、“王者之香”、“空谷美人”、“花中君子”。明代張裕《蘭詩》曰:“若能白黃，無人香。
寸心不大，能裝很多香。“它贊美蘭花的品格。3。
竹子以其挺拔、翠綠、搖曳、芳香、纏綿的獨特魅力贏得了人們的喜愛和贊美。它謙虛、忠厚、正直、富有事業心，以至於人們把它和松梅並列為“老寒三友”，和梅、蘭、菊並列為“花中四君子”，真的很有道理。
白居易的詠竹詩:“不要把它砍成鳳筒，不要把它砍成魚竿。百花百草雕零後，留在雪中看”，表現了竹子淡泊清高、豁達堅定、淩雲努力的性格。"
北宋文同(字與柯)，以賞竹為嗜好，以畫竹為習慣，將畫竹藝術推向了前所未有的高峰，被後人奉為墨竹鼻祖。文同的堂弟蘇東坡對竹子更加著迷。他曾寫過詠竹的名篇:“無肉可以吃，無竹不能活。
無肉使人瘦，無竹使人俗。人又瘦又胖，人卻庸俗不堪，無藥可救。
別人對此言論壹笑置之，卻又顯得高大上或傻裏傻氣”，充分表達了中國人喜愛竹子的興趣和心態。4。
菊花“秋天的月亮，菊花開黃花。”霜降花謝，唯有菊花傲霜盛開，爭搶芳菲，斜倚，斜倚，斜倚或斜倚；秋天和唱歌、跳舞、歡笑、交談壹樣，充滿了生機，比春天更好，給人以美的享受和進步的力量。
所以歷代文人都願意用菊花來抒發情懷。古人詠菊花的詩中，以唐末農民起義軍領袖黃巢的兩句詩為最:“颯颯西風遍植滿院，蝶難來。
如果明年我是狄青，我會向桃花匯報。”“直到九月八日，秋天，我會在花開之後把所有的花都殺死。
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。“多麽叱咤風雲、氣吞山河的英雄氣概和改變世界、扭轉乾坤的政治抱負。
自漢代開始，人們就在九月重陽節與親朋好友或家人壹起吃菊粉，喝菊花酒，這是壹種享受。宋代司馬光在《晚吃菊花湯》壹詩中描述了喝菊花的好處。有壹種回味，比秋蘭更香。天神豪邁，毛發凜然...浩然養大漠，延年益壽。"
6.求松菊梅蘭珠的華麗句子是壹句話。不要給我壹首詩。用於華麗構圖的梅花，是詩人最迷人的氣質。是壹種孤獨中的自足，是壹種“淩寒壹個人”的孤獨。
它不屑於在春天與所有的桃李爭艷，卻在天寒地凍，樹忍不住寒風的時候，傲然獨立。大雪中，繁花似錦，花木扶疏，冷香幽幽，隨風襲人。梅花以細膩著稱，象征著隱逸與冷漠，忠貞與自制。
“高屋建瓴，壹枝獨秀”的氣質和嫵媚不凡的形象，使詩人懷著無限的贊嘆和想象，期待著與梅花的壹次深層次相遇:“雪滿山色，林下美在月色中來。”梅花的冷香色蘊含著道德精神和人格氣節的價值，因此深受詩人們的珍視。
空谷孕育蘭花，蘭花最迷人的是“隱居”。因為它生長在深山野谷裏，能洗去那美麗芬芳的姿態，以壹種清澈素淡的清香保持它的自然美。這種不孤不香的“隱逸”，不僅屬於林全隱士的氣質，更是壹種文化的普適，壹種“人不知而不為”的君子風範，壹種不求仕途通達，不求名利，只圖胸中野心的開放胸懷，象征著疏離骯臟政治，保存自己美好人格的品質。
蘭花從不奉承人，也不想被移植到繁華都市。壹旦他們離開了寧靜的凈土，就不可避免地會被汙垢所玷汙。所以蘭花只適合開在僻靜的地方，開在詩人的理想境界裏。
竹子在微風中的沙沙聲和夜月下優雅的影子深深打動了詩人，竹子在激烈的風霜中翠綠的性格使詩人成為同路人。明月如霜，清風如水。清涼的休閑室裏，竹子依序哼唱，挺拔，青翠欲滴，翩翩可愛，既有梅嶺的鐵骨架，又有藍雪。它的“強節”代表不屈節*；它的“虛榮”代表了壹種卑微的心態，它的“單純”代表了詩人的超越。
如果說，冬梅抗霜雪是壹種烈士不屈的人格，是壹種貴族學者的獨立感，那麽，秋菊既有烈士的品質，也有貴族學者的品質。深秋，夕陽下，綠籬旁，壹簇簇黃鞠傲然開放，不畏嚴霜，不畏寂寞，不分產地，彰顯著可貴的品質。
當晉代陶淵明深情地歌頌菊花的時候，菊花作為文人雙重人格的象征出現在詩畫中已有千年。這種中性而寧靜的疏散氣質與詩人在經歷痛苦和猶豫後獲得的精神寧靜是壹致的。所以賞菊就成了君子自得其樂，儒道雙修的精神證明。
7.梅蘭菊竹《梅蘭菊竹詞》古今人們除非與此流少有異同，否則往往統稱梅蘭菊竹為四君子。梅淩晗獨自打開冷香，偷偷地給壹棵大樹送去壹根小樹枝。白雙紅梅泣血廢三尺寒江入萬裏，戀情難挽回。過時了，梅禦已經開始微笑，失去了所有的芳香，她的靈魂也不再憎恨天空。但她無奈，雖然她不能不理解這種風情。壹個雍容獨立的兒子說:蘭。四面八方都有峰與峰在手心裏，王現在是躲在人間，兩邊都不放心。涼風倉下春秋難安，菊花難憂。雖然陶謙的愛情是燦爛多彩的，但隱逸、閑適、精致待人是很重要的。即使在多事之秋，即使世界獨立，也會被風塵玷汙，難以築就多情善變的巢。蘭花和菊花的花期不同，但這種植物在沒死的時候可以反復燃燒。觀察竹子的壹生，綻放燦爛的那壹刻，就是回天之時，也將是壹生的榮辱。我願意為壹瞬間的榮耀買單，無與倫比。是壹款讓人敬畏，可敬，柔軟的非凡產品！蘭生谷孤芳自賞，晴空裏的顏色迷人，卻不隨色旋。沒有人不香。每壹年，山谷都讓世界芬芳。蘭默默奉獻精神時，妳應如梅子，含笑霜雪，傲氣不碎。蘭谷幽遠時，妳要像壹根竹子，像壹朵菊花，潔身自好，淡然自得，像壹架鋼琴，像壹陣和風，像壹片深林，吶喊歌唱，像壹把豎琴，沈壹根弦木谷，陰霾，霧氣，憂傷，陰郁，黑暗都落在妳身上。妳應該像蕭哥壹樣，雲，壯士的哀歌。竹無心，所以猜心無心，弄巧成拙，所以無敵。繁華盡時，舊風笛聲颯颯尖厲，世人卻忽然不忍憶起。向北看，對英國歷史的犧牲是無奈的。很安靜。妳不要難過，擦擦眼淚。冷冷壹笑，回天:妳要像