“田園”有以下含義:
1，家和故鄉。“眼倦而我異，心滿山河。”陶淵明自幼生活在潯陽柴桑(今江西九江西南)廬山腳下。他愛它，不僅僅是因為它風景優美，更重要的是，它是他的故鄉和故土，而不是壹個陌生的“陌生”的地方。他可以通過關愛親人、與兄弟為友、遠遊四方、與幼童發生性關系、勸農舍面、引雞近局，盡可能地享受天倫之樂。2.與官場和世俗相對的僻靜之地。“靜園好，世道好。”農村的環境簡單安靜，沒有城市的喧囂和普通人追求的名利。由於他對世俗生活和著名宗教的禮儀的厭惡和不屑，他選擇了“園”和“為誌隱居”(《論語》)。
3.耕耘妳自己的土地。他不以自己的努力為恥，以自己的仕途為榮。為官歸來後，甚至“壹事無成，只遊與廬山”(《晉書·隱士傳》)，自許為“老農”。他嘗到了來自普通農村耕地的純美。4、身心家園的性質。他和大自然有著密不可分的血緣關系。
“這是真的:心靈越天真美麗，它與其他被稱為沒有靈魂的幸運生命就越親密。”[2]鳥、魚、松、刺猬、廚煙、新苗、濁酒、清澗都是他的知心朋友，他對壹切的感情都有壹種* * *音。他不是旁觀者、欣賞者、過客、占有者、附庸。他是自然的壹員，完全自然化了。5、理想的天堂。《老子》中描述的“小國寡民”社會:“願食，衣美，居安，享風俗。”
西晉葛洪寫《抱樸子外篇寶篇》:“古無君無臣。借井飲水，耕田吃飯，日出而作，日落而息。不計較則已，自滿則已。”壹個沒有君主，沒有剝削，修身養性，自給自足，自由平等的人間天堂，是中國古代勞動人民對和平勞動，幸福社會的美好願望，是他們對理想農業社會的追求。之桃的《桃花源記》進壹步描述和完善了這壹理想。[3]總之，田園是陶生命的支撐，是精神的支柱。
他描寫的往往是農村普通的事物和生活場景，比如村舍、雞犬、豆芽、桑麻。這些別人看慣了的平凡事物，在他的筆下鮮活起來，與我融為壹體，在匆匆與寧靜中有著強烈的美感。“方宅十多畝，茅屋八九間。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。“這就是大自然的大美——“素”，這也是陶的美學追求。但很多人對它置若罔聞，沒有發現它的美，或者根本不覺得它美，因為他們缺乏“蘇”的審美潛質，最根本的是陶淵明對自然界萬物的熱愛。
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