第壹，舊詩時代過去了，現代詩還沒有和新時代接軌。所謂的詩人，不同形式的詩歌，大部分都是時代的產物，都是在特定的社會背景下產生的。
詩歌，最早產生於《詩經》，當時是作為歌謠被人們傳唱的，其作者多為勞動人民。在楚辭時代，屈原是騷體詩的代表，這與當時的各種社會現實密切相關，國家戰亂，宦官當道，國王卻鐘情於他。漢賦時代，集能力與潛力於壹身，辭藻華麗如漢。唐代迎來了詩歌的黃金時代，這與其以詩選士是分不開的。後來元曲這種宋詞，看似形式上的轉型，其實詩歌的演變，宋朝重文輕武，國在海內外。隨著市民文化的擴張，出現了完全脫離詩歌這種文學形式的小說。直到近代，帝國入侵，國家淪陷，頑強抗爭的時代，才孕育出新詩的萌芽。而文革的挫折，終於像冰心壹樣磨練出來了。徐誌摩、席慕蓉等壹批新詩人。他們的詩歌融入了很多西方詩歌的元素，因為現當代中國已經逐漸走向世界。至於現代性，詩歌沒有發展方向。
所以當代小說欣賞荊m國韓寒等人說90後沒有詩人。看似武斷，卻有幾分道理。
其次，詩歌被中國的教育所忽視。我想，詩歌的命運和未來，不是掌握在已經逝去的人手中，而是掌握在後人的希望中。然而不幸的是，今天的詩歌，只是作為壹種文學形式上的裝飾，是對歷史輝煌的紀念，成為壹種不能指望的煙火，去染歷史的滄桑。
現在只要翻譯壹下學生的卷子，看看作文的要求，就明白了。“除了詩歌，文體不限！”這是當代教育的要求，要求學生學詩，不讓學生學寫詩。妳覺得90後還有詩人嗎？
無論教育怎麽改革，寫作還是壹種誌向的表達，詩歌也是誌向的表達。那麽詩歌為什麽被排除在文體之外呢？這壹杠子是不是害死了大部分當代詩人？
教育給的理由是，詩的風格強調脫俗，怎麽做。。。簡而言之，學生還不具備駕駛這種風格的能力。所以，我的意思是，人本身是詩人嗎？他們還說現在年輕人寫詩，只能寫出無病呻吟的詞！然後，我就想問，不寫詩歌，不寫現實，不寫作家和我們這壹代人的心聲，我該寫什麽？
第三，詩歌受到了“商業文學”的猛烈沖擊。
以韓寒為首的小說以荊軻、郭敬明為代表，縱情享樂，公然挑戰詩壇。前後五輪“大戰”把詩人的壹面打得落花流水，然後就走開了。我很奇怪他們為什麽不去追逐勝利，卻放出話來“踩死人總是不好的！”“還有呢？
他們不愧為現代文學界的智者，對這場戰鬥有充分的準備。他們在商業媒體的支持下，用千千成千上萬人的手和千千成千上萬人的嘴，團結了如此多的粉絲和崇拜者。他們經得起失敗嗎？
我就納悶了，他們為什麽壹次次排擠這些詩人？他們的小說風靡全國，而且是限量版，不考慮價值！對於這些不知名的同學，以及這些無病呻吟的話，妳應該不屑壹顧！
反而讓詩壇不得安寧，這些“現實主義者”都在抱怨詩歌！他們在告訴世人什麽是詩歌，什麽是真正的文學！看看韓寒的詩《走》就知道什麽是詩了。那真是壹首微妙而獨特的新詩！看看他們批判現實的小說，妳就知道什麽是真正的文學了。他們能迎合中國大多數年輕人的精神需求！
這三個理由是最簡單的，即使是我沒有智慧的眼睛也能看出來。中國當代詩歌的衰落是顯而易見的。試想，壹百年後的今天，詩歌已經成為中國輝煌的歷史！或者說，這將是壹個時代的悲哀！