楚唐斯街
、楊炯、陸、、等初唐作家。
王波出生於沂州龍門(今山西河津)。周國曾經參軍。《王騰亭序》是他年輕時寫的壹篇駢文，是中國古典文學中的名篇，流傳已久。據說他寫文章之前，準備了筆墨，喝完就睡著了，壹揮手就醒了，壹個字也沒改。當時人們稱他的詩為“腹稿”。他的詩清新自然，壹篇中常有警句，像奇花異草夾雜在山谷中，讀來讓人百讀不厭。著名的“夕陽與寂寞的齊飛，秋水
楚唐斯街
、楊炯、陸、、等初唐作家。
王波出生於沂州龍門(今山西河津)。周國曾經參軍。《王騰亭序》是他年輕時寫的壹篇駢文，是中國古典文學中的名篇，流傳已久。據說他寫文章之前，準備了筆墨，喝完就睡著了，壹揮手就醒了，壹個字也沒改。當時人們稱他的詩為“腹稿”。他的詩清新自然，壹篇中常有警句，像奇花異草夾雜在山谷中，讀來讓人百讀不厭。著名的“夕陽與寂寞的齊飛，秋水* * *天壹色”是他文章中的名句。在王波的著作中，《王子安集》是明代所編。
王波的祖父王通是隋末著名的學者。他的父親王福川，在永州當過太常大夫和秘書。王波的才華很早就顯露出來，十幾歲時被朝廷巡撫劉相道稱贊為神童，向朝廷推薦，采取對策，封他為朝職。甘(666)初，人，參加了宮中的讀書。兩年後，他因出演《英國國王的雞》被逐出皇宮。然後前往巴蜀。鹹亨三年(672)，他補周國參軍。因為擅長殺官殺奴，所以被革職。他的父親也參與其中，並被降級為腳趾秩序。商元二年(675)或三年(676)，王波南下見父，渡海溺水而亡。
楚唐斯街
王波王騰葛的詩
王騰臨江珠，明鑾繼續載歌載舞。
畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。
閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外，長江自流。
關於王波的生卒年仍有爭議。楊炯《王波集序》說，他於上元三年(676年)死於唐高宗，時年28歲。據此，王伯英生於唐太宗貞觀二十三年(649)。王波《春思賦》載:“鹹亨二年(671)，於春秋二年。”照此推算，他生於高宗永輝元年(65O)。這是王波的自述，應該相信。因此，現在多數學者認為王波生於永輝元年(650)，卒於上元三年(676)，生於27歲。王波是初唐時期壹位非常有才華的詩人。他只活了27年，真的很遺憾。王波的文學崇尚實用。當時文壇上盛行以上官儀為代表的詩風，“力求纖巧結構，力求雕琢”，“盡盡脊梁，精氣神不聞”，王波“思其弊，用輕追其業”(《楊炯王波集序》)。他的詩“強而不空，堅而潤澤，刻而不破，按而加強”，對改變風氣起到了很大的作用。王波現存詩80余首，包括序、表、碑、賦，現存詩90余首。更早的有20卷、30卷和28卷的《王波選集》沒有流通。
現存明代崇禎年間張燮編撰的《王子安集》16卷；《王子安註》是清代同治人徐佳、江清儀所撰，共分二十卷。此外，楊守敬《訪日錄》記載古紙太子安雯1卷，抄錄其中13卷(實為12卷，其中6卷不全)。羅振宇《永豐農人雜文續》1卷***24篇，增加了楊所沒有的12篇，補充了楊記載的6篇殘缺。羅氏的序言中還提到“富岡君(臧倩)將《王子安集》(第29卷和第30卷)保存在日本京都”。據日本京都帝國大學本(卷1)抄本，有王殘卷兩卷，雲曰“存二十九至三十”，隨即被富岡收藏。清三年(1911)，姚的《解甲道衛齋集》收錄了《王子安年譜》。
楊炯(650 ~ 693)，唐代詩人，華陰(今陜西)人。鹹清四年(659)，神童。商遠三年(676)，應該提到。編校簿記員，遷至詹。武侯懸拱元年(685)，從祖楊慎讓處徐敬業，參軍為子洲義士。天壽元年(690)，在洛陽宮美術館任教。如意元年(692年)秋後遷潁川，吏治以嚴酷著稱，死於官中。被稱為楊盈川。
楊炯以邊塞詩著稱，其《從軍》、《出塞》、《城南之戰》、《紫馬孜》等作品，表現了為國建功的戰鬥精神，氣勢磅礴，風格豪放。其他和唱和行，踏上征途的詩，特色不大，也沒有完全逃出彩風。存賦50篇，序、表、碑、銘、誌、形。張曰:“文學思想如懸河，取之不盡，優於魯，不減王者。”。《舊唐書》稱贊詩“蘭筆上詩甚雅”，而《四庫全書總目》則認為是“錦繡系統，不只是這篇”，並說“其詩瑰麗，因貫穿古書而只涉獵浮華”。《王波集序》高度評價了王波改革當時淫蕩文風的創作實踐，反映了當時“四大家”自覺改革文風的要求。至於中國所謂的“王、楊、魯、羅”，楊炯自稱“恥於魯前，辱於皇後”，也是當時談判代表所同意的。今詩三十三首，多為五律。明代胡應麟說“潁川近體，諸神雖失君，卻整肅渾雄。究其體裁，實為始”(《詩內編》卷四)
《舊唐書》據說有文集30卷，《郡齋讀書錄》有潁川集20卷，今未流傳。
明萬歷年間佟沛的藏書有《應吉川》(10)和《附錄1》。張協崇禎間重編13卷。其中《參軍》被編入人教版初中語文教材。陸(約637 ~ 689)，唐代詩人。字由此而起，名曰憂子。楊(今河北省涿縣)出生。我年輕時接受過和王的小學教育和經典著作，我有知識，有文化。高宗永輝五年(654)，由鄧王(李原宇)簽署。深受鄧王喜愛的鄧王曾對人說:“這就像司馬相如。”高宗帝官印三年(668)初，任益州新都(今四川成都附近)校尉。秩滿，漫遊蜀中。離開蜀國後，他住在洛陽。他曾經在壹次事故中被囚禁，他被免除了營救朋友的責任。他染上了風疾，住在長安附近的太白山。他因服用丹藥中毒，手腳殘疾。我搬到了楊寨的楊東鑫山腳下，買了幾十畝園子，挖了水，圍了房子，提前建了墳，躺在裏面。他“自以為是高宗皇帝的時裝官，是儒家；武侯尚崇法，獨在黃老；嵩山封後，聘了許多賢士，已廢。《五悲文》這本書不言自明(《新唐書·列傳》)。由於政治上的挫折和長期患病，他最終投水自盡。魯的生卒年在歷史上不得而知。武則天在被授予登封國號，魯說“嵩山後來被授予”和他寫於唐太宗鹹亨四年(673年)的《病梨樹賦》序推斷當時已近40歲，鹹亨四年與登封元年相差22年，故生於唐太宗貞觀十年(636年)，卒於60歲。
陸的工業詩，尤其是他的七言律詩，對古代七朝的發展作出了貢獻。楊炯稱贊其為“天下英才”(《季子安紀》序)。代表作《長安古意》奔放、豐富而不浮華。它是初唐時期的名作，但仍未擺脫六朝詩風的影響。據傳《舊唐書》和《朝野書》中有陸文集20卷。《崇文穆宗》等宋代書目記載10卷。今有七卷，即明代張燮編註的《呂生集》和《哀子集》。”《全唐詩》收錄了他的兩卷詩。《魯集》是以七卷本《煩惱子集》為基礎，由徐明霞補正而成的。傅玄聰是《魯與楊炯》的作者。
魯墓位於河南省禹州市無梁鎮龍門村尚家村河西岸。高大的墳墓依然存在。
魯的代表作
長安的古意
長安街更是窄斜，青牛白馬七香車。
玉輦橫主處，金鞭流侯家。
龍承朝日，鳳吐朝霞纓。
壹百英尺的頭發在樹上打轉，壹群美麗的鳥兒在唱著花。
蝴蝶的側面有千萬種顏色，綠樹的銀臺上有千萬種顏色。
過窗為相思，雙闕連掛鳳翼。
楚唐斯街
梁家畫閣升天，漢帝金莖直在雲外。
樓前不相識，陌上相見。
對不起，我吹長笛到晏子，我曾經學過很長時間的舞蹈。
如果成功了，為什麽不去死？我寧願做壹只鴛鴦，也不願做壹個仙女。
比壹對鴛鴦的眼睛真讓人羨慕，可是妳去兩次我就看不到妳了。
我討厭在額頭上繡孤獨的熊，這樣我就能從窗簾上得到雙艷。
雙燕繞畫梁飛，羅是郁金香。
片片雲翳蟬鬢，初月黃。
鴉黃粉白車出，旖旎姿態不壹。
妖童寶馬鐵連錢，娼妓盤龍金膝。
俞師傅裏，夜哭，廷尉前鳥欲活。
諸城有隱隱玉路，遠處無金堤。
在淩渡北部帶著子彈飛鷹，探索藥丸借客人從魏橋西。
都請了俠客蓮花劍，* * *住妓女家。
妓女黃昏穿紫衣，歌聲充滿氣息。
北殿每夜人如月，南殿人騎如雲。
南莫北塘與北裏相連，五劇三文控制三城。
弱柳垂於地，好靈升於暗空。
漢朝時，吳金千乘，玉雕屠蘇鸚鵡螺杯。
羅燕的百寶帶是為妳解的圍，的趙舞是為妳開的口。
不奢求，第二天不退讓。
精神來源於灌排夫，專政不能容小項。
專制精神是英雄的，年輕人坐在春風。
千百年來壹直歌舞升平，自詡驕奢淫逸。
節景不相待，桑田需瞬息變。
在過去，白玉堂處於黃金階段，也就是說，現在只有宋慶在這裏。
孤獨寂寞，陽子居，壹年壹本書。
獨特的南山桂花毛，飛來飛去攻擊人。
——(選自《全唐詩》)
曲池河
淡淡的香長繞著彎彎的水池，真實的馬賽克覆蓋著美麗的水池。
常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，讓妳沒有時間去補荷花。
羅(約640 ~ 684)是唐代詩人。字觀光，梧州義烏(今中國浙江義烏)人。初唐詩人，[1]與傅嘉謨並稱為“羅敷”。
他的父親，青州博昌縣令，死在任何地方。七歲就能寫詩，被譽為“神童”。據說詠雁詩寫於此時:“雁，雁，雁，向天歌，白發飄綠水，紅掌戲清波。”父親去世後，他住在博山，後遷居兗州仙邱縣，早年在貧困中度過。永輝(650 ~ 655)是道士王李的人，請他施展才華。拜了李朗之後，他就是壹個細致的東臺學士。因事被貶，參軍西域，長期戍邊。入蜀後，住在耀州道總經理李翊君的門下，平定蠻族叛亂。我在蜀中時，曾向魯進貢。壹峰三年(678)調任武功主簿、長安主簿，隨後長安主簿進入朝廷擔任謀士。武則天當政，羅多次撰文諷刺，得罪，鋃鐺入獄。阿羅政治犯聽蟬，有雲:“他的飛行沈重地穿過迷霧，他純凈的聲音淹沒在大風的世界。誰知道他是否還在唱歌？，誰是表的心？”表達悲痛和憤慨。第二年，我因被寬恕而被釋放。刁祿二年(680)，成臨海郡丞，世稱羅林海。棄官遊廣陵，作詩壹首:“劍思楚，金椎許報韓。”黑聖元年(684)，武則天棄中宗自立。這年九月，(李·)在揚州反對。是徐氏家族的壹員，被任命為文藝官員，掌管機要文件。他起草了著名的《乞吳家》(即《李世傳》):“班師動眾，北風起，沖擊波沖南打平，山無聲崩，風雲變色驕。妳用這個打敗敵人，敵人為什麽不能被消滅，妳用這個建功立業，為什麽不能做到？.....請看今日域誰擁有天下！”激情澎湃，吞山河。當武則天讀到“壹把土未幹，六尺孤怎能托付？”皇帝問:“誰來做？”或與客王，武則天嘆曰:“丞相得此人還是失此人？”65438年6月+10月，徐敬業戰敗被殺，國王羅賓下落不明。子見說他和李同時被殺，李投江自盡。《新唐書》說他“孤註壹擲，不知如何是好”，而孟貴的《本事詩》說:“失了職，隨客隨王而逃，卻捉不到。擔心失去大獎的將軍會出事。當時死了幾萬人，對於想殺兩個人的人，先呈上這封信。雖然知道不會死，但是不敢抓。所以他在恒山是個敬業的和尚，九十多歲了還是個小卒子。客王也掉了頭發，遊遍了名山。至靈隱，壹歲而死。”
親身經歷
羅22歲那年秋天進京趕考。
唐代科舉考試中，存在求人幫忙、互通有無、私薦或異地約定等諸多弊端。為了爭取第壹名，羅在考前多方奔走，想盡辦法站穩腳跟，想盡辦法爭取權力的吹噓和推薦。有些人還把自己的得意之詩獻給有聲望的達官貴人、學者、名人，以獲得他們的欣賞和贊美，從而擴大自己的影響，制造有利的輿論。有的考生還直接把自己寫的詩發給考官，以此來打動考官。總之，正式考試前的異地競爭是非常激烈的。因為他豐富的知識和低背景，王可能不願意或沒有機會在醫院之外的這種競爭。自傳體詩《往事》開頭，談到在北京參加考試的情況，他曾這樣描述:
少年看重英雄，弱者穿廉價衣服。
只有欣賞這個世界，我們才能享受自己。
徜徉在涪陵區，浪漫的洛杉磯盡頭。
而且知道沒有玉，誰願意追金丸！這段話的意思是，我早年崇拜英雄、俠客，鄙視以官場為榮的達官貴人。然而就在他“膝下”的時候，因為客觀環境的原因，他匆匆趕到北京求功。於是我利用考前考後的空余時間，欣賞了北京的名勝和洛陽的浪漫風光。明知道處境艱難，絕不會去追逐權力之門，乞求賞賜。這表明羅賓國王年輕而傲慢。既然看不起有權有勢的人，當然不想和有權有勢的人說話。人們忙著院外的活動，他卻悠閑地欣賞著北京和洛杉磯的風景。他壹直認為考試靠實力，他是深諳此道的。他為什麽要擔心錯過考點？自然很容易得雁塔之名。
然而，考試的結果竟然是孫山！
這壹次，王彬慌了，心情壹下子從浪漫主義的高度跌落到悲慘貧窮的低谷。他第壹次體會到了現實生活的殘酷，個人前途，家庭生活的改善，父母老師的殷切期望，都隨著這次考試的失敗化為烏有。下壹步是什麽？拋開考點失意的恥辱，壹家人以後該如何生活？不能靠別人的福利生活多年？經過許多不眠之夜，羅決定南下義烏，向家鄉的親戚朋友求助。雖然離開家鄉十幾年了，但親人的深情壹直溫暖在他心裏。他知道家鄉的親戚朋友會熱情地接待他，把他當成壹個迷路的遊子。
在去南方的路上，王寫了壹首詩《我在路上懷孕了》來表達他此時的心情:
對打楚有留戀，對背影失望。
幹了的鱗片被熱震了壹下，羽毛都不敢彎曲了。
便衣三川，武秋還在十上。
莫言沒有白牙，風俗清瘦紅潤！
現在是晚上，天上的星星和月亮照在家鄉的河上，很美。急促的船槳拍打著浪花，我這個漂泊的遊子，終於投入了故鄉的懷抱。於是緊鎖的雙眉展開，久違的笑容出現在他的臉上。“今夜南知喜鵲，繞樹應無難事！”我，壹只南飛的黑喜鵲，今晚再也沒有“繞樹三圈，無枝可居”的煩惱了。看到家鄉的喜悅之情難以言表。
家鄉的親戚熱情接待了王洛賓，對他的處境深表同情，並紛紛伸出援助之手，讓王洛賓真切感受到了家庭的溫暖。但此時此刻，母親和她的弟弟正在遠處等待。他不能在家鄉呆太久。他壹定要盡快回到媽媽身邊，不要讓她期待很久。
王洛賓趕回了近幾年已經關閉的仙丘。雖然他沒能找到事業，家裏難免失望，但家人團聚和* * *春節又增添了幾分喜悅。這次長安之行最大的收獲是他明白了世界的變化和現實的嚴酷。他開始走向成熟，以更加務實的態度投身於書海，閉門苦讀。為第二次戰鬥做好充分準備。
幾年後，羅終於在長安做官了。
求官的過程和職位都不清楚。在《往事》中，他詳細記錄了這段仕途。從描述的情況來看，他的生活相當波瀾壯闊，很可能是大宅的幕僚。但幾年後，他被排斥，去了辦公室。原因當然和他的性格有關。他為人處世，剛正不阿，崇義尚義，鄙薄權貴，厭惡官場上那種妳追我趕，巴結別人的風氣。此外，還容易得罪權貴和小集團的眼紅。最後，從某種角度來說，也是合理的。
李是的第16世子，是太宗的同父異母兄弟，當時被任命為豫州刺史。他熱愛知識分子，慷慨豁達，非常欣賞羅的文章和詩歌。因此，我對羅賓國王懷有特殊的敬意和尊敬。在北京飽受冤屈之後，羅賓國王終於在道王府過上了舒適的生活。
按照唐制度，在親宮任職的官輔不能任職太久。我怕時間長了，彼此交情深了，鬧起來，所以壹般不超過四年。李很欣賞的文學才華和學識，想為他的任期作出適當的安排。所以他服役三年後，特別努力要求他“能說什麽就說什麽”。目的是希望王洛賓能借鑒他的才能和才幹，以此作為提拔和推薦的依據。在壹般人看來，這是找工作的絕佳機會。只要好好陳述，就可能為妳的未來開辟壹條陽光大道。
在官場摸爬滾打近十年，雖然壹度得到李的賞識，但他的所見所聞，尤其是被罷官的屈辱，讓深深感受到了仕途的渾濁。像自己這樣的直來直去，沒有壹套投機的技巧，想長期在裏面邀遊，早晚會被風浪襲擊。從溺水到死亡。與其以後被惡浪淹沒，不如盡快跳出官海，找個風浪不容易波及的地方，過幾天平靜的生活。於是他不再求仕，回到第二故鄉兗州，向祖父學藝，過著修身養性、讀書自娛的悠閑生活。
將這首詩與《冬宴》相比，我們可以看出羅賓國王的心情發生了很大的變化。當年那種閑情逸致不見了，取而代之的是孤獨和悲傷。隨著年齡的增長，我的頭上有了很多白發。另壹個朋友在晚秋西風吹落葉的時候離開了他。在這種情況下，他怎麽能不難過不哭呢？尤其是那句“哀其壹生，還其壹貧如洗”，說明他的境遇已經窮困潦倒，卻還在苦苦堅持。“東陵老侯”指昭平，秦代東陵侯。秦死後淪為平民，家境貧寒，無法養活自己。他靠種瓜為生。國王羅賓自稱“東陵公爵”，表明他還沒有再次成為官員的想法。
政治犯聽蟬書法世家的生活越來越難以為繼。他種了幾英畝地來維持生計。但是對於壹個讀書人來說，靠種地謀生還是很容易的。最後終於到了我教的“糟粕不夠，沒有精打細算的資本”的地步，連簡單的飯都吃不下了。特別是我媽年紀大了，經常生病，身體也不好。她真的是山窮水盡了。為了讓家人生活下去，經過深思熟慮，羅賓國王最終改變了主意，重新尋找工作。於是寫了壹封信給朝廷的高級官員劉相道，也是他的得力助手，訴說他的難處，請求引見。鑒於他在文學界的聲望，引起了當前黨的註意，推薦他的入朝對策。這壹年，羅49歲。他滿頭白發，回到長安，開始了另壹段多災多難的生涯。
編輯此段落的樣式。都是中晚唐時期才華橫溢的詩歌作家。四才子成名早，青年時代就獲得了“四大傑出人物”的美譽。
他們是官職小但名氣大的詩人，青年才俊，高才俊。他們在初唐起著承前啟後的作用，上承梁晨，下啟沈嵩。其中陸、羅善歌，王、楊善五律。後人說，氣質與性格兼備的唐詩，就是從他們開始塑造的。
他們開始將詩歌從宮廷走向市場，從臺閣走向江山、賽墨，題材擴大，思想嚴肅，五言八句律詩的形式初具規模。隨著文風轉變的自覺，他們有著非常明確的審美追求:反對嬌貴，崇尚剛健。雖然他們的詩歌未能擺脫南朝的風氣，但其詩風的轉變和題材的拓展預示了唐詩未來的發展方向，起到了積極的進步作用。他們是唐詩的真正開創者。
楚唐斯街
在唐詩史上，他們是敢於改革齊梁詩風的先驅。唐太宗喜歡宮體詩，他的詩多為浪漫派，帶有明顯的齊梁宮體詩痕跡。尚書令上官儀也繼承了隋晨的遺風，作品風靡壹時，文人爭相效仿，世稱“上官體”。
當齊梁的形式主義詩風還在詩壇占主導地位的時候，“四大家”挺身而出。王波首先站出來反對初唐詩壇的這種不正之風，隨後其他三位也紛紛站出來響應，加入到反對“上官體”的創作活動中來。
他們試圖突破齊梁遺風和“官風”的牢籠，將詩歌從狹小的宮廷轉移到廣闊的市井，從狹窄的亭子轉移到廣闊的山川邊陲，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了詩歌在當時的思想意義，展現了新的氣息的詩風，推動了初唐詩歌朝著健康的道路發展。總的來說，四傑對唐詩發展的貢獻主要表現在以下兩個方面:
首先表現在作品的題材和內容上，有描寫歷史和事物的詩歌，也有山水詩，如王波的《滕王閣》；或抒發離別之情，如《送別杜副都督赴蜀任職》，這是千古傳誦的名篇；還有羅的《余義水送人》。有歌頌招人駐防邊遠地區的，有描寫招夫思婦的，有對不幸女性表示同情的。四人都是才氣高，地位低，這使他們更貼近社會現實，所以詩歌往往被用來揭露壹些社會現象。
四位傑出的詩人用自己的創作實踐改變了齊梁留下的不良詩風，取得了壹定的成效。
其次，初唐四傑為五言詩奠定了基礎，使七言詩走向成熟。五言律出現在“四大家”之前，初唐詩人王績(王波是王績的侄孫)也有所努力，但作品不多。直到“四大宗師”，五律才得到充分發展，並逐漸固定在作品中。“四大家”創作了大量高質量的詩歌，為沈全祺和宋後來的格律詩奠定了良好的基礎。
五言古詩在三國時期以後興盛，七言古詩直到唐代才興盛起來。四大家(沒有七言詩的楊炯)以大量的佳作把七言古詩推向了成熟階段。因此，初唐四傑在詩歌形式發展方面的成就是值得充分肯定的。其中王、楊擅長五律，陸、羅擅長七古(七言)。他們在文學史上起了重要的作用。偉大的現實主義詩人杜甫推崇“四大家”。
這壹段編者對四位傑出文學造詣的排名也記載不壹。宋的《祭杜隨筆》說，唐朝開國後，“王羅”歸來，在此序中列明諸人，是已知最早的材料。張說《至碑·太尉裴公》說:“擇曹時，見羅、、、、楊炯”，以羅為首。杜甫詩《王魯旸羅當時》，壹首是《王洋羅路》；《舊唐裴行健傳》也是由王洋·羅路作序的。
楚唐斯街
四大家的詩雖然沒有失去齊梁以來的美，但初步扭轉了文學風氣。當時明確反對“官風”和“思其弊”，得到了陸等人的支持(《楊炯集序》)。他們的詩，從宮廷到生活，題材廣泛，風格清秀。陸、羅的七言歌傾向於辭賦，氣勢略強；王、楊的五言律動開始規範，聲調鏗鏘。駢文在詞中也是充滿了靈活性和生動性。魯世勇《詩鏡》說“王波高華，楊炯豐富，據鄰藻，譚易，子安最出類拔萃？”我調到初唐的時候，帶的是六朝。“四傑是初唐文壇新舊交替時期的人物。
編者對這壹段的貢獻同樣著名，最初指他的詩，主要指駢文和賦。四大家的詩雖然沒有失去齊梁以來的美，但初步扭轉了文學風氣。他們的詩，從宮廷到生活，題材廣泛，風格清秀。陸、羅的七言歌傾向於辭賦，氣勢略強；王、楊的五言律動開始規範，聲調鏗鏘。駢文在詞中也是充滿了靈活性和生動性。四傑是初唐文壇新舊交替時期的人物。
從到武侯初年，中國詩壇出現了四顆耀眼的新星、、楊炯和陸。相似的人生經歷、卓越的創作才華、相近的詩文創作技巧，使得四位新星的名字緊密相連，被稱為“四傑”或“四才子”，在文學史上被稱為“初唐四傑”。