王在廟的南面
百尺引江，孤舟斜。繁華如拄杖，月碎多在沙雲裏。
山鬼迷戀春竹，湘鄂情倚殘花。湖南清絕地，久矣。
唐文秀的端午節
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
石的屈原塔
楚人對屈原的悲傷，千年來從未間斷。
精神飄向了哪裏？我父親哽咽了。
至今在滄江上，我投米解渴。
遺產變成壹個種族，哀嘆初山裂紋。
2.屈原寫的壹首關於端午節的古詩屈原寫了壹首關於端午節的詩——1。我不能改變我的想法和習俗，所以我會陷入貧困。
——《九章涉河》2。我不知道道路的真相，指著南方的月亮和星星。——《九章·隨想》3。我長長地吸了壹口氣來掩飾我的眼淚，哀悼人們生活的艱辛。
——《離騷》4。與天地共存，與太陽、月亮和廣漆共存。——《九章涉河》5。當它五顏六色的時候，它怎麽能保持很長時間呢？——《離騷》6。我使鳳凰飛翔，日夜跟隨。
——《離騷》7、乘騎馳騁，先來我道夫。——《離騷》8、世事濁世而不知，人心不可謂不尷尬。
——《九章懷沙》9。世事渾濁不清:蟬翼重，千裏輕；黃鐘毀，瓦當打雷；男人高傲，智者無名。——《蔔居》10，勾踐心直，雖遠，何妨？——《九章涉河》11，元中有愁，有蘭，想子不敢言。
——《九歌》12、日月忽不溺，春秋有其序。——《離騷》13，暮光閃電，何必煩惱？——《田文》14、天下濁水我獨醒，眾人皆醉我獨醒。
——《漁父》15，其余幽處永不見天日，路難獨善其身。——《九歌》16，也是我內心的善良，雖然死了九次，但依然無怨無悔。
——《離騷》17，為什麽靈魂的信直截了當，人心和我的不壹樣！——《九章·隨想》18、路漫漫其修遠兮，修遠Xi，我要上下求索。——《離騷》19，乘龍Xi條，高熾Xi田沖。
——《九歌》20。騎馬疾馳，先來我的路。肉體是死的，精神是靈，靈魂是鬼。
——《國喪》21，雜沈椒木耳桂，我如何做丈夫！——《離騷》22、心沈郁憂，絕不會嘆息增傷。——《九章·隨想》23、魂歸！——《招魂》24。青雲壹身白衣，用長箭射天狼星。
——《九歌》25。春蘭秋菊萬古長青。——《九歌》26。我會教董道而不憂，終身目瞪口呆。
——《九章涉河》27。洶湧波濤的水是清澈的，可以讓我的衣服泥濘泥濘，可以讓我心情舒暢。——《漁父》28、秋風起，落葉下洞庭波。
——《九歌》29。風蕭蕭木蕭蕭，思子離愁。——《九歌》30。意思是九天正氣，夫唯精神。
——《離騷》屈原寫的端午詩二1。青雲身著白衣，用長箭射中了小天狼星。(《九歌·董軍》)2。最終看不到天，路難獨善其身。
(《九歌·山鬼》)3。風在沙沙作響，我想念我的兒子，我很擔心。(《九歌·山鬼》)4。春蘭秋菊萬古長青。
(《九歌·禮魂》)5。為什麽靈魂的信仰是直截了當的？人心和我的不壹樣！(《九章·思》)6。我抑郁焦慮，絕不會唉聲嘆氣，徒增傷害。(《九章隨想》)7。不知道路是直的，南指日月星辰。
(《九章·思想》)8。匈奴晦澀，人心不可謂不尷尬。(《九章懷沙》)9。我不能改變我的想法和習俗，所以我會陷入貧困。
(《九章涉河》)10。我會教董道而不憂，終身目瞪口呆。(《九章涉河》)11。如果妳有壹顆正直的心，又有什麽壞處呢？(《九章涉河》)12。在廣漆，與天地共存，與太陽和月亮共存。
(《九章涉河》)13。整個世界都是渾濁的我壹個人，所有人都喝醉了我壹個人醒來。(《漁夫》)14。我年輕幹凈，我忠義。
主充滿了美德和幸福，他被庸俗和汙穢所引導。湛江到處都是水，上面還有楓樹。
眼望千裏，心傷。靈魂回來了！為江南難過！(《招魂》)15。暮光之城閃電，何苦擔心？皇帝嚴而不奉，是要什麽？(“田文”)16。混合辣椒蘑菇，難道只是老公？(《離騷》)17。路漫漫，吾將上下而求索。
(《離騷》)18。如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。(《離騷》)19。長嘆以藏淚，哀嘆百姓生活之艱辛！(《離騷》)20。我也是心善。雖然死了九次，但依然無怨無悔。
(《離騷》)21。騎馬疾馳，先來我的路。(《離騷》)22。日月忽不溺，春秋有其序。
(《離騷》)23。唯草木散，恐美人遲來。(《離騷》)24。意思是九天正氣，夫唯精神。
(《離騷》)25。我讓鳳凰飛翔，後面是白天和黑夜。(《離騷》)26。當它五顏六色，變化多端的時候，怎麽可能長久不變呢？(《離騷》)27。秋風搖曳，落葉下洞庭波。
(《九歌·香夫人》)28。袁有鈸，不敢言。(《九歌·香夫人》)29。乘龍趔趄了，高池趄了。
(《九歌·大司命》)30。悲不悲，悲則悲，喜則新。(《九歌·少生》)。
3.端午節，屈原詩《屈子鬼逝往昔》，楚鄉遺風留存至今。_ _ _ _邊貢的《午後觀賽》
每年端午節都刮風下雨，對屈原來說似乎是壹種委屈。_ _ _ _趙凡的三首端午詩
國亡於今日，世間只剩離騷。_ _ _ _章雷的端午節
風雨終有陽，汨羅無處掛魂。_ _ _ _貝瓊的《端午節》
西施看著客棧門前的發動機，對端午節想了很久。_ _ _ _趙露的《跨族詩》/和侯江寧的《跨族觀》送周遠的歷史給程應元。
是時候沐浴蘭花了。菖蒲酒美麗清澈。_ _ _ _歐陽修《漁父傲，五月劉樺妖嬈烘》
綠色的白楊因雨水而低垂。五色新絲包餃子。_ _ _ _歐陽修《漁父傲，五月劉樺妖嬈烘》
4.有哪些關於端午節和屈原的古詩？1，端午節文秀(唐朝)
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
2.屈原塔蘇軾(宋代)
楚人對屈原的悲傷，千年來從未間斷。
精神飄向了哪裏？我父親哽咽了。
至今在滄江上，我投米解渴。
遺產變成壹個種族，哀嘆初山裂紋。
3、《端午》文天祥(宋代)
五月五日是端午節，妳給了我壹根艾草。死者看不見，新朋友在遠方。
那些過去能忠於國家的人，現在都花白了。我想從屈原身上得到希望，湖南相隔遙遠。
4、《端午日》陰(唐代)
少年逢年過節更深情，但年紀大了，就會感到悲傷；
沒用，但是祈求酒和酒就好了。
鬢角日添白頭，石榴年年放艷；
幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
5、《端午節》李隆基(唐朝)
端午在仲夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。
古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。
億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。
5.端午古詩，屈原《端午》唐文繡節分端午，古往今來盛傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。《競渡詩話》唐對端午思念已久，遙望客棧樓前的發動機。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。“端午節”唐代李隆基的端午節在仲夏，到了清代，端午節變得更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。《浣溪沙》宋壽司微汗微藍。
明代端午沐浴香蘭。清川滿香。
彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。
“五·五”宋梅屈家已沈死，楚人不忍。為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。元香碧潭水要看壹看前鋒。
《龍舟節》中雷被千百年的冤情深深地打動了，忠魂可歸時已矣。國亡於今日，世間只剩離騷。
《茅毅五首詩》宋陸遊五山村好，石榴花忽多。詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
《端陽采摘》宋緒文通榆粽子襲千香賽，艾蒿黃酒能驅邪。騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。
《端午已畢》袁北瓊風雨天陰沈，汨羅無處吊精神。劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
“七大法則？端午節現代老舍為端午節瘋狂，村裏的孩子還穿著舊衣服；相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
6.屈原關於端午節的詩西施對端午節想了很久，看著客棧建築前的發動機。_ _趙露《族渡之詩/兼及侯江寧《族渡觀寄周遠史於程應元》
小雨潮濕的黃昏。下午，陳佳獨自關上門。_ _李誌毅《南鄉子端午》
國亡於今日，世間只剩離騷。_ _章雷的端午節
我剛從連城春遊回來，只買了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得可以過端午節。_ _湯顯祖《午州無競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。美女相約千年。_ _蘇軾的浣溪沙端午節
這是端午節的好時光，希望老人能活到壹千歲。_ _權德輿《正午日，素齋有衣，詩有答》。
輕汗微透碧灣，明朝端午沐浴藍芳。_ _蘇軾的浣溪沙端午節
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。_ _陸遊《茅毅五首》
屈子鬼卒古，楚鄉遺風留存至今。_ _邊貢《午後觀賽》
彩線輕纏紅玉臂，小字斜掛綠雲。_ _蘇軾的浣溪沙端午節
7.關於屈原關於端午節的古詩1，“五月五日”宋梅姚晨。
屈氏已沈死，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
翻譯:
屈原沈江自殺了，楚人很難過他沒有被收容。哪裏可以阻止讒言？我們只是想把龍趕走。他沒有消除屈原生前的遺憾，而是在他死後追求他的遺產。(僅左)源香綠水映山峰影。
贊賞:
雖然梅對自己的統治極為不滿，但他在詩壇享有很高的聲譽。他懷著無限的悲痛、苦悶、憧憬和痛苦，寫下了五月五日，借屈原表達自己“不幸”的心情。
2.《午後無競渡州》中的唐明顯祖
獨寫菖蒲和竹葉杯，
彭城的草剛剛退了壹步。
情知不能死在甌江，
何必吊船呢？
翻譯:
剛從連城郊遊回來，家裏只買了菖蒲、竹葉和雄黃酒。我想我們可以這樣過端午節。我知道屈原不是縱情於我們甌江，何必用這麽豪華的龍舟賽來悼念屈原呢？
創作背景:
湯顯祖這首詩的獨特之處在於它禁止賽車。這篇論文主要描述了端午節的習俗。面對龍舟賽，我想到了屈原。他表達了對端午節的想法和對辛勤工作的人們的同情。湯顯祖唱了很多關於屈原的詩，欽佩之情溢於言表。
3、《端午》唐杜甫
這個節日分為龍舟節，
很久以前就有傳言說屈原。
嘲笑楚江的空曠，
不能直接洗。
翻譯:
端午節從何而來？前人傳說是給楚國大夫屈原的。諷刺的是，楚江浩浩蕩蕩，洗不掉忠義之士的冤屈。
創作背景:
中國第壹位偉大詩人屈原投江自殺了。後人傷害他，冤死。端午節那天，他把粽子扔到河裏祭祀，劃船救他，這就成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。作者提出了壹個發人深省的問題:盡管後人做出了種種歌頌和犧牲，但像屈原沈江這樣的悲劇畢竟還是發生了，這樣的恩怨不是簡單的就能洗刷掉的。
8.有哪些關於端午節和屈原，1和屈原廟的詩？
年代:唐作者:崔途
成功難阻，信仰難傷。本團並不怨恨楚王。
古寺碑無字，洲有香。尚笑，誰獨自醒來，誰會喝辣椒醬？
2、《去谷雨玉賢謝與端午見韻》
年代:宋作者:魏燎翁
所以山竹果剛分，青竹綠蒲護菲。
夢裏不知道怎麽搞錯了，和白鶴壹起看壹眼河衣。
3.“七十六詩賦”
年代:宋作者:師大史
五月端午，不用多說。
所有的怪物都消失了，所有的惡魔都死了。
4.屈原
年代:宋作者:
蜜勺和花蜜推薦羽化，門工互祝好運。
蛾眉滿心歡喜，神魂顛倒，壹去不返。
5.春秋戰國時期的屈原
年代:唐作者:周潭
滿朝皆醉，不能醒，濁如何清？
河中上層真的死了，但滲透是真誠的。
9.屈原端午詩:端午(唐)文繡節分端午，古往今來盛傳是屈原；楚江之空我能笑，直洗不了。
七大定律。端午節(唐代)殷的青春節更深情，但他老了，知道自己會動情；沒用，但是祈求酒和酒就好了。鬢角日添白頭，石榴年年放艷；幾千年的聖賢愚人都是瞬間的，幾個人在幾個名字裏迷失了。
宋(節選)(唐)張劍鋒五月五日，風和日麗，唱小英繞江；國君出郡前，早聽得河上和音；國君出來，準了，馬已被紅旗牽；兩岸羅衣聞香，銀釵照霜刃；鼓聲三響紅旗開，兩條龍躍出水面；影浪飛向萬劍，鼓浪聲如雷；鼓聲越來越近，兩條龍的目光如壹瞬間；坡上百姓驚雷，桿上彩虹暈；前船中標下水，後船失勢揮手。端陽(清)李景山櫻桑和菖蒲，又買了壹壺雄黃酒。
門外掛著黃紙，卻懷疑賬戶主人怕了符咒。七大定律。端午節，老房子，風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
相關謠言不吃五月粽子，不會讓被褥松。沒吃過五月粽子，就不會放過那根破毛。
如果妳沒有吃過五月粽子，就不要放過。不吃五月粽子，不進寒衣。
五月粽子沒吃，寒衣沒進。吃了五月粽子，寒衣賺了錢。如果我沒有吃五月粽子，我不敢送我的冷衣服。
我沒有吃五月粽子，我的冷衣服也不合身。吃了五月粽子，壹百天都不夠。清明插柳，端午插艾草。
癩蛤蟆躲不過五五。蟾蜍蝌蚪躲在端午節。
(北方)端午節不戴艾，死了就成妖怪了。(西北)中午喝壹口水，三年進補更好。
(山東)喝了雄黃酒，百病遠離。(山西)有錢難買。五月五日大旱(山西)不吃端午粽子，寒衣不能送；吃完端午粽子，要凍三次。
(保山)端午，天氣炎熱；五毒醒，不得安寧。(江浙)端午請菩薩，帶六條魷魚。
(江浙)美好的日子五天的時候，祝老年千年。(江蘇)。