2.有哪些描寫「野菜」的詩詞？
1.《六十三首歌》
年代:宋作者:石道寧
先賢以身作則，聰明壹時。
解決了露地煮白牛的問題，用來煮小米和香米。
煮野菜湯，唱田樂。
半夜比較安靜，和別人都是冬天。
2.山裏的寡婦
年代:唐作者:杜勛和
因為士兵的緣故，丈夫緊抓著毛鵬，亞麻衣服也被燒掉了。
桑柘廢納稅，鄉荒尚求苗。
摘野菜、樹根做飯時，紡生柴，燒樹葉。
如果在山比較深的地方，也要避征。
3.《千歲宋·周桂菊》
年代:宋作者:吳勇
宋州歸燕。苕溪頭鱉。秋後有雨，春前有雪。書由湖雁寄，手由江蘺折。人不老，好像季節來了。小草在歌唱，畫眉在歌唱。野菜飛到黃蝶。時光易逝，悲傷難言。析波浮玉，變銀葉為火。醉了馬蹄歸梨花月。
4.“菩薩俠，山青樹調鶯舌”
年代:宋作者:程蓋
山上綠樹調鶯舌。山坡上的野菜飛到黃蝶。
來悠閑地休息壹下。有多擔心。
小院花木變。還有哭痕。
後來就沒見過了。怕花怕淚。
5.《念奴嬌野菜飯燒香》
年代:宋作者:王燮
誰家的野菜煮的香，就是江南的寒食。想問壹下今天春天有多少，還有三分之壹。枝頭花稀，柳間鶯老，春日壹片狼藉。新燕子，上川金源新聞。我們要記住當年的西湖，千羅棋布，看全城爭奇鬥艷。行色匆匆，弦多嘈雜處，寶馬汽車如織。瘋狂旅行就像是昨天的夢，那妳什麽時候再去尋找呢？在布谷鳥的叫聲中，月桂輪掛在天空中。
3.有哪些和「野菜」有關的詩詞？1，“拜女摘菜煮湯”
年代:宋作者:程
春天，女人在房子周圍徘徊，帶著滿滿壹籃子野菜回來了。
細{鬥}青溪而極煮，紡香粳而薄。
長時間的知道才是有意義的，從禪更是精微。
撲到床上突然夢見回家，雪暖了西山筍蕨的肥料。
2.山裏的寡婦
年代:唐作者:杜勛和
因為士兵的緣故，丈夫緊抓著毛鵬，亞麻衣服也被燒掉了。
桑柘廢納稅，鄉荒尚求苗。
摘野菜、樹根做飯時，紡生柴，燒樹葉。
如果在山比較深的地方，也要避征。
3.沅江漁家
年代:唐作者:
汀州黃沙的傍晚，河裏新鮮的野菜和桃花飯。
長歌滿嵐，離滄江甚遠。
4.純銀
年代:宋作者:黃庭堅
筍生黃犢，蕨芽生童拳。
盡量找野菜煮春米，這是江南的二月天。
5.“山東”
年代:宋作者:陸遊
新球光滑如珠，旋犁軟而不脆。
更重要的是采野菜，山家不用老遠做飯。
4.小弟問:關於野菜的古詩詞，關於吃野菜的風俗野菜，怎麽比得上雅詩？看到這個話題，人們不禁要問。
其實很久以前，野菜就已經進入詩歌的文學殿堂，成為主角，在古人的筆下歌唱。追溯《詩經》，有人做過壹個粗略的統計。《詩經》305篇中，食用野菜多達43種，25種。在之後的許多詩詞歌賦中，平凡的野菜其實綻放出非凡的靈性和野趣。
首先，《詩經》是生產力極低的奴隸社會。人們每天努力工作，與大自然互動，陷入困境的人們不得不依靠大量的野菜充饑。因此，野菜與人們的生活密切相關，成為不可或缺的壹部分。人民創作的詩歌在表達生活、勞動和愛情時，自然包含了對野菜的描寫。《詩經》第壹篇《關雎》唱道:“參差韭菜自左而右流，窈窕淑女自求。”
其中壹種是可食用的水生植物，漂浮在水面上，開著黃色的花；在谷峰，有壹首詩反映了職業女性被她們的丈夫拋棄。“像薺菜壹樣甜”的意思是:人們都說苦菜是苦的，但是和我心裏的痛比起來，就像薺菜壹樣甜了。”苦菜三兩，既能填飽肚子，又能壯陽。既能清熱燥濕，消腫化瘀解毒，又能涼血止血。
薺菜是壹種深受老百姓喜愛的野菜。俗稱也叫地方菜、清菜。它不僅味道甜，而且顏色淺綠。作詞人辛棄疾有“桃李滿城愁風雨，春在溪頭”的吟詠；《白易》詩中也有這樣壹句:“挑來挑去白易，細字挑來。收藏收藏，有薄字。”
詩的意思是:“多麽新鮮的輪碟！快來摘吧！誰摘誰得。”通過采集野菜表達愛意；正文如《采葛》中的壹句詩:“他采葛，壹日不見，如三月，他采小，壹日不見，如Xi。”
野葛可以做成，小指的是蒿的壹種，兩者都是野菜，尤其是蒿。它不僅是壹種美味的野菜，也是壹種藥材。它大多生在田野和溝渠裏。清明之際，正是蒿枝茂盛之時，去上墳祭拜的人絡繹不絕。對了，采集艾蒿是為了治療疾病或者緩解饑餓。蒿的種類很多，《詩經》裏有“喲”。蠓指水生蒿，《本草綱目》中的蒿為藜蒿。
此外，詩中還提到了許多野菜，如野豌豆(Osmunda japonica Thunb。)、車前子(薏苡。)，茵陳蒿。(薺菜。)、苦菜(茶)等。，至今都是人們餐桌上的美味。然而，當野菜從胃裏轉移到心裏，感恩的根種在那裏，壹片片菜香化作真摯的詩篇，增加了歷史文化的分量。
宋代大詩人蘇東坡在《惠崇春江夜景》中寫道:“竹外桃花三兩，鴨先知暖春江，地上蘆芽短，是河豚欲上之時。”詩人以桃花、泉水取暖、鴨子戲水、野菜遍地生長的生動詩句，展現了三春春回大地、萬物復蘇的自然景象，也描繪了壹幅生機勃勃的采摘野菜的畫卷。
野菜伴隨了我們幾千年。在每壹個平凡的日子裏，它們都屬於野花和閑草，是生活的點綴。民謠還說，“三月三，本地美食大賽是靈丹妙藥。”這些詩記錄了春天的喜悅，但是當我們在生活中遇到困難的時候，和他們壹起吃飯，味道就變得苦澀，野菜就成了窮人生存的稻草和期待的救世主。
芬芳的桃李，妖嬈的牡丹，在物質極度匱乏的情況下，都變得壹文不值，黯然失色。所以歷代文人都留下了贊美野菜的詩詞，也有相當數量的詩詞和民間諺語。比如，宋代姜夔在《揚州慢》中描寫“春風十裏，麥地青”，東坡先生甚至在品嘗野菜時也有感慨。
“與其給和尚家熬山藥湯，不如在麥田周圍尋野菜。”民間諺語“三月蒿，四月蒿，五六月柴”明確指出了野菜的現代性。
早春的野韭菜也是脆爽，野味十足，非家用大棚可比。是人們品味春天的上品。唐代詩人杜甫曾留下壹句絕句:“春韭夜雨割，糙米鮮烹別樣”，民間語言也說“三月新韭，勝於肉”。人們喜愛野菜，是因為野菜能吃，更重要的是，很多野菜都是藥材，可以達到“藥食同源”的食療保健作用。所以有“野菜香，回歸自然”的說法。
南宋詩人陸遊最早知道這壹點。他在《雜感》詩中認為“晨煮山菜為美，午洗石泉為潔，是七心之事。”《食之十韻》中，更是美味。
“只感謝上天，青青被冠以淩鋼、甄梅閆平鹽奶酪和耿傑靈奶油”。是的，在平淡中尋找真味，體驗天人合壹，在詩意中綻放生命的光彩，才是我們現代人所能欣賞的。
當我們手裏拿著壹個詩卷軸，背誦著“采野菜樹根做飯，紡柴火燒樹葉的時候”，心裏會升起怎樣的惆悵和遺憾。用壹只得心應手的手，在長沙這座文化名城，到處都能找到他們的蹤跡。
帶著不同的人生感悟，唱出了各種各樣的東西。唐代陸龜蒙贊曰:“野園煙中可尋，嫩甲香引漸行？。
.....如果妳想對春日性愛有所幫助，不妨像家壹樣聰明。".皮日休《王陸耕野菜酬示邪念》:“初見牛唇液，細捏鼠耳，紫甲采自春脈，綠齒插自石根。”
蘇東坡在宋代寫道:“藤蔓宿根生葉，韭芽穿土拳似蕨，爛蒸香白魚肥，碎青蒿涼餅滑。”讀到這裏，我不禁感嘆。幾千年來，野菜都長在田埂和溝渠上，任其自生自滅。也許他們在權貴眼裏是野性不羈的，是“高貴”的。
5.我發現了壹些關於美食的詩歌和散文，最好是關於野菜的。
《詩經》中的野菜
唐詩中的野菜
也有自己的背影。
白居易的“尚有鱸魚蒓菜，春去江東”；蘇東坡的“欲事於吳聲，不只是千裏之外”，
世界新諺語之壹
伍茲國王陸紀依在伍茲面前放了幾塊羊油給魯玉娥看:‘為什麽清江東反對這個？’魯曰:‘有千裏濃湯，無鹽黑豆！
6.關於野菜的散文和詩歌急什麽？周作人《故鄉的野菜》故鄉不止壹個，我住過的地方都是故鄉。
我的家鄉對我沒有特別的好感，只是因為我瞥見了斯裏蘭卡。我日以繼夜地遇見他，並和他混熟了。就像我鄉下的鄰居，雖然不是親戚，但後來有時候也會想他。我在浙東生活了十幾年，在南京東京生活了六年。這些都是我的家鄉，現在我住在北京，所以北京成了我的家鄉。
前幾天老婆從西單市場買菜回來，說起那裏賣薺菜，我就想到浙東的事情。薺菜薺菜是浙東人春天常吃的壹種野菜。不用說，在農村，只要城裏人有個後院，隨時都可以吃。女人和孩子各拿壹把剪刀和壹個“秧筐”，蹲在地上搜尋。這是壹個有趣的遊戲工作。
當時孩子們唱的是:“馬蘭頭薺菜，姐姐嫁後門。”後來馬蘭頭有村民帶到城裏賣，但薺菜還是壹種野菜，需要自己采摘。
關於薺菜壹直有壹個優雅的傳說，但似乎是以吳為主。《西湖遊》雲:“三月三，男女皆戴薺菜花。
俗話說，三春穿花，桃李羞紅。”的《賈青錄》也說，“薺菜花之所以叫野菜花，是因為三月三日有螞蟻上竈山的說法，到了第三天，人們都把野菜花放在竈上，以恨蟲蟻。
壹大早，村裏的孩子就不停地叫賣。或者女人的發簪是用來祈求眼睛清澈明亮的。"
但是浙東人不太關註這些東西。他們只是選擇做飯或者炒年糕。黃花麥果，俗稱嚙齒類，為菊科植物，葉小而圓，表面有白色毛，花黃色，頂端叢生。
春天采摘嫩葉，搗碎去汁，與面粉混合制成餅，稱為黃花麥果餅。孩子們贊不絕口:黃花麥果堅韌多節，妳要關門吃，壹半拿出來，壹個吃。
清明節前後掃墓時，有些家庭——大概是保留了古老習俗的家庭——用黃花和麥果作為供品，但不做蛋糕。他們把小的做成指尖那麽大或者細的做成小指，五六個作為壹個集合，叫做繭果。不知道是什麽意思，還是因為蠶上山時設祭，所以也用這種食物。因此，據說是不為人知。從十二三歲出去給爺爺奶奶掃墓開始就沒見過蠶繭，最近又在北京生活，再也沒見過黃花麥果的影子。
日本稱為“皇形”，與薺菜同為春七草之壹。它也被用作小吃，形狀像艾焦，被稱為“草餅”。春分前後吃，北京也有，但永遠是日本的，不再是小時候的黃花麥餅。還有壹種掃墓時經常吃的野菜，俗稱草紫，俗稱紫雲英。
收獲後，農民在田裏播種，並將其用作肥料。它是壹種很被人鄙視的植物，但是用嫩莖滴下來，味道卻像豌豆苗壹樣鮮美。花紫紅色，幾十畝連片。它們富麗堂皇，如鋪著華麗的地毯。它們非常漂亮，花像蝴蝶和小雞，特別受孩子們的歡迎。中間有白花，據說能治痢疾。
它非常珍貴，但不容易得到。日本俳句詞典說:“這草和蒲公英都是熟悉的東西，從小就很熟悉。
女性中，可能沒有沒采過紫雲英的。“中國自古就沒有花環，但是紫雲英的花球是小孩子經常玩的東西，我為這層樓的那些小人感到慶幸。
浙東地區崇尚掃墓，所以青少年經常跟著音樂看《墳船上的嬌嬌》；雖然沒錢的人沒有提倡過，但船頭窗下總會有壹些紫雲英和杜鵑花的花束，是船上墳的確鑿證據。13年2月(寫於1924年2月，選自《雨天的書》)。