破竹，續竹。飛向地球，然後離開。
又如《打土之歌》，經清代詩人沈德潛考證為中國第壹首詩。相傳是帝堯時期的作品。當時五十人打土於土，觀者曰:“大哉，堯之德也！”那些砸土的人說:
太陽出去種田，太陽下山回家休息。
壹口井可以有水喝，莊稼也不會餓。
這樣的日子不自在，誰也羨慕皇帝的權力。
這兩首早期詩歌的作者都是匿名的，那麽第壹個留下名字的詩人是誰呢？
壹、屈原？
有人認為是屈原。但是，劉家畈人認為，顯然不是。屈原被認為是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人和浪漫主義文學的奠基人。他的詩至今被人傳誦傳唱，但屈原是戰國時期楚國的詩人，他比編《詩經》的孔子還要晚。
第二，許穆夫人？
《詩經》收集了西周初年至春秋中期的詩歌。上壹篇《詩經·劉家藩人讀》中中國第壹位女詩人是誰？原來是先秦第壹美人。有人提到，名字可以考證清楚的女詩人是許穆夫人，她寫了《郭峰·馮巖在吃》。
然而，許穆夫人是春秋時期魏和宣姜的女兒，許穆公爵的妻子。她不是《詩經》中最早的詩人。
第三，周公旦？
《詩經》中有壹首中國代代相傳的最早的寓言詩《扶風·梟》；
貓頭鷹，貓頭鷹，帶走我的兒子，不要毀壞我的房間。恩思琴思，荀子的民思。
如果不下雨，那將是壹個雨天。今天，女人不如人民，還是敢侮辱人民？
我缺錢，我也開心。把房租給店，把典當給口，說沒房了。
給羽毛，給尾巴，給房間。風雨飄搖中，余在尖叫！
這首詩的作者被認為是周公旦，《毛詩序》中提到:“貓頭鷹拯救了混亂。王乘不知周公之誌，周公為詩承王，故謂之“梟”。”方雨潤的《原始詩經》和魏源的《古詩》也支持這種說法。
《詩經》始於西周初年。當時的詩吏深入民間收集民歌，然後整理交給太師譜曲，最後唱給周天子聽。同時，貴族文人也積極參與詩歌創作。早期的“大雅”是西周皇室的作品。
周公旦是孔子之前的聖人，是中國第壹位偉大的文學家。他是李周的創始人，他的言論見於《尚書》的各個章節。從個人能力來看，他完全有可能寫詩。2008年，壹批戰國楚竹書進入清華大學，其中在“春節之夜”壹章中，還提到周武王等人戰勝李果後慶祝飲酒，周公旦即興作詩壹首，名為《蟋蟀》。
然而，周公旦只能算是第壹個在中國留名的詩人。或許以後學術界會有更多的發現，劉家範人很期待。