Xi他敲敲玻璃，搶走灰燼，壹直在飛。
龍頭倒酒邀酒星，金笛琵琶夜啼。
洞庭來在雨中吹笙，月上酒醉。
銀雲梳瑤殿明，宮門報六表。
花樓玉鳳嫵媚獰，海紅味淺清。
黃鸝舞了千年。
仙人燭樹蠟煙輕，青琴淚醉。
李賀的詩大多富有想象力，構思新穎，用詞奇特，色彩豐富。他非常善於借助咆哮的想象、大膽的誇張、優美的神話、絕妙的比興手法，在形象中馳騁自己的思維，神秘、美麗、獨特。在五彩繽紛的唐詩園中，它的確是壹朵標誌著籬笆的奇葩。他的《秦王飲酒》壹詩，通過詠史的主題，曲折地表達了詩人內心的苦悶和隱逸之情。對於這首詩的主題，研究者們壹直猜測不斷，眾說紛紜:有人認為是“為始皇帝所作”；有人認為，這首詩雖以《秦王飲酒》為題，但詩中“並無關於秦國的故事”，因此得出“是為始皇帝所作”的結論是錯誤的。清代《李昌濟詩集》和姚《長谷註》均認為詩中秦王指的是施立；也有人認為秦王是指唐太宗和李世民。文革時期，甚至有人把這首詩形容為“塑造了秦始皇的英雄形象”。總之，無論是“以史證詩”的研究方法，還是將文學研究作為服務於某種政治鬥爭的手段，都會給壹首充滿完美意境的詩歌帶來人為的甚至粗暴的損害，從而降低詩歌本身的審美價值。值得註意的是，在中國詩歌史上，歌頌歷史的作品往往是以古代事件為題材，來表達詩人內心的感受和委屈。因此，《史詩頌》實際上是壹種政治抒情詩，用以表達擁抱和不平。當然，按照知人論世的原則去研究、理解、分析壹首詩是完全必要的。但如果壹味試圖從歷史事件中尋求類比，對理解詩人的內心世界是有害的。
李賀生活在唐朝中期。當時階級矛盾和統治階級內部矛盾尖銳激烈，割據割據，諸侯割據，叛亂不斷，嚴重破壞了社會生產，人民生活在水深火熱之中。正是由於這種現實生活，在李賀的詩歌中，詩人對黑暗現實的強烈憎惡和改變現實的願望，表現出對政治的執著追求和對理想的無限憧憬。《秦王飲酒》壹詩就是在這樣的歷史背景下產生的。全詩共十五句，分為上下兩部分。前四句是虛構的，描述壹個管理世界的英雄的豐功偉績。他以武力征服世界，拯救人民於災難之中，立下了豐功偉績。詩人以奇幻的想象和幻想，在藩鎮割據、禍國殃民、貪官汙吏的嚴酷現實中，表現了人民對未來的希望和憧憬。後十壹句是真跡，諷刺當時的最高統治者，不顧百姓生死，日夜沈迷於宮中的歌舞升平。在詩的第壹部分，“秦王”作為詩人的審美趣味和主觀色彩，以英雄的身份出現，而在詩的第二部分，“秦王”則成為壹個縱情享樂、放蕩不羈的暴君。如果說經過詩人審美經驗篩選的“秦王”形象，在詩的第壹部分體現了詩人的美好願望和理想，是詩人出於對苦難人民的同情而塑造的壹個拯救人民於苦難的英雄形象，那麽在詩的第二部分，“秦王”形象的傲慢、奢靡、暴戾，恰恰表現了詩人對現實統治者不滿所隱含的委婉、曲折的諷刺。
“秦王騎虎遊八極處，劍光通天，賀敲太陽玻璃，劫灰飛古今平。”這首詩的前四句描述了秦王的英雄氣概和他所向披靡的業績。筆墨簡潔生動，給人以深刻的印象。前兩句是從四面八方對主人公魏真的贊美。他不是寫英雄騎馬，而是寫英雄騎虎，突出了人物的雄偉。他手中的劍閃著耀眼的光芒，用壹種明亮的藍色反射著無邊的天空。這裏的“騎虎難下”增加了人物無比的榮耀和威嚴，這裏的“劍光”為人物襯托出無限的魔幻色彩。壹個想象中的騎虎難下的英雄像雕塑壹樣矗立在讀者面前。第三句“xi他在敲玻璃”表示時間過得很快。傳說中的xi他是禦車之神。《初學之書》引用《淮南子·田字訓》:“止何，休六日。”註:“天天坐車，六龍開車，xi他會控制。”原來是何為太陽趕車，催六龍拉車，而這裏詩人把“趕天六龍”變成了何趕天:他敲打太陽，發出清脆響亮的玻璃聲，飛快地在時間的軌道上奔跑。這確實是壹個大膽而奇特的想象，因為太陽發出耀眼的光芒，所以被比喻為閃耀的玻璃，玻璃的聲音被神化為撞擊太陽的聲音。第四句“劫灰飛古今和”，從正面說明壹切災難都過去了。詩人心目中的英雄以其正義的行動和強大的力量征服了叛亂。此後，國家太平，人民安寧。
是詩從“帶路邀酒星”到最後壹句的後半部分。在這段文字中，詩人用大量筆墨描繪了秦王縱酒歌舞的情景。相對於上壹段光怪陸離、天馬行空的文筆，這段話最大的特點是對宴席和歌舞的細致描寫。詩人的描述包含了對統治者頹廢生活的嘲諷。
“龍頭倒酒邀酒星，金笛琵琶夜眠。”寫了酒與音樂的盛況。第壹句，描寫從雕成龍頭的酒器中倒出的酒，可以用來招待天上的酒神。壹個詞“腹瀉”描繪了飲酒量；“邀”字表達了宴會主人的驕傲。後壹句說的是樂器精良，音樂高雅。金弦琵琶在寧靜的夜晚奏出美妙的音樂。“洞庭雨腳來兮兮，飲月使其退兮。”第壹句描寫的是洞庭湖上的雨聲。當酒勁很大時，主人試圖用醉態把月亮倒著喝，以此來使黑夜停留，阻止白晝來臨。“銀雲梳耀點明，宮門報六表。”月光把天上的雲朵照得銀白色，映出瓊樓玉宇般的宮殿。正當人們沈浸在宴席和弦歌中慶祝這美好的夜晚時，管理宮門的人來報曙光了。“花樓玉鳳嬌醜，海紅香淺，黃鸝舞千年。”雖然晨光已經出現在地平線上，但酒宴和跳舞並沒有停止。花樓上，歌手們還在唱著悠揚的歌。* * *鮮紅花紋的龍紗衣散發著美麗的香味。他們手舞足蹈，舉杯祝願阿沁國王長壽。雕有仙人的燭臺上，蠟燭還飄著輕煙，早已被睡意征服的宮女微醉，淚眼婆娑。
《秦王飲酒》是壹首歌頌古代的詩歌，表達了詩人內心的悲傷和不平，諷刺了統治者的腐朽生活。在藝術上，詩人盡力用豐富的意象來表達自己強烈而獨特的自我感受。其具體特點是:
第壹，在寫作方法上，由於詩人主要是抒發自己的主觀感受，所以他的詩歌在敘事、抒情、景物、結構等方面都突破了“與理、層次、解釋相和諧”(葉嘉瑩《破七寶塔》)的特點。詩人不願被這種傳統所束縛，這表現在《秦王飲酒》的第壹段。詩人通過想象和幻想，用“騎虎難下”、“劍光”等怪誕的詩歌意象，來表現主人公在他心目中的力量。第二首詩以諷今人的手法諷刺當時的統治者，對宮中的宴席和歌舞場面進行了細致的描寫，突出了壹個放縱的暴君形象，達到了完美的藝術效果。在同壹首詩中，這種虛實交替的結構特征，以及壹種浪漫寫實的寫法，是詩人強烈的主觀感情的表達。
其次，詩人主要是表達自己的主觀感受。隨著靈感的萌發，腦海中湧現出百萬個意象，無數個內涵豐富的意象是詩人真實而獨特的感受和情感的表達。如《何敲太陽玻璃》就表現了詩人以聲入聲，以聲入聲，以詩入畫的獨特感受。“敲門”這個詞被用在紙的背面，產生了聲音效果。“喝”字用得恰到好處，說明詩人是從壹個醉漢的角度來描寫人們喝醉後的瘋狂談吐場面。這種描述方式看似奇怪，不可理喻，但確實表現了壹個醉漢朦朧的意識。總之，李賀詩歌的奇特、怪異與他在詩歌中強烈的主觀感情表達密切相關，這壹特點在《飲秦王》壹詩中也表現得淋漓盡致。