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《石灰之詩》詩中“用火錘燒”這幾個字對石灰和作者的具體含義是什麽?

原文:

石灰石聖詠

【明】於謙

千錘鑿深山,

火燒起來了,就閑置了。

我不怕骨折,

把妳的純真留在人間。

翻譯:

經過千錘萬鑿從深山裏開采出來的石頭,對於火的燃燒來說,是普通的。只要能把自己的純真留在人間,就不怕死。全詩表現了詩人在人生道路上不畏艱險,勇於犧牲,做壹個清廉人的高尚情操。

[編輯此段]註意:

酸橙聖歌:酸橙頌。

吟:古代詩歌體裁的名稱。(古代詩歌的壹種形式)

鑿子:撞擊。

千,萬:指的是沖擊的次數,實際上不是指11萬。

如果妳閑著沒事:老規矩。如果:好像;閑散:普通,隨意

清白:指高尚的節操。成千上萬的錘子和鑿子:無數的錘打和鑿子。

人類:人類。

【編輯本段】簡要分析:

這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻,表達了他堅強不屈的品質和與惡勢力鬥爭到底的思想感情。

從深山裏錘打了幾千遍的石灰,燒起來好像很正常的東西。就算被砸成碎片,又何必害怕呢?只為在世間保留壹片青花(像石頭的顏色壹樣清澈,現在常用作“清白”)。

[編輯本段]古詩現代翻譯:

作為詠物詩,如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義,那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰,吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。

第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒,則閑。”“火燒”,當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字,讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石,似乎也象征著有誌之士無論面臨多麽嚴峻的考驗,都會從容不迫,視之為遊手好閑。第三句是“我不怕斷骨。”《斷骨》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉,“壹點都不害怕”這個詞提醒我們,可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“保持人間清白”,那是作者做壹個純潔無辜的人的真摯感情和決心。這句話中的藍色和白色與石頭的顏色相比較,表示現在的“清白”。

於謙為官清正,平反冤獄,賑濟災荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦拉入侵,英宗被俘。於謙提出建立景帝,親自領兵堅守北京,擊退了瓦拉,將百姓再次從蒙古貴族的殘暴統治中解救出來。但英宗復辟後,這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。

[編輯本段]於謙簡介:

於謙(1398 5月13—1457 2月16),漢族。字廷易,浙江錢塘人,明朝名臣,民族英雄。七歲時,壹個和尚驚訝於他的長相,說:“這就是將來拯救世界的宰相。”永樂十九年,於謙考中進士。

宣德初年,於謙被任命為禦史。正確演奏時,聲音洪亮,語言流暢,讓皇帝聽得聚精會神。顧左被任命為欽差大臣,對下屬要求非常嚴格。只有謙虛有禮的時候,他才認為自己的才華比自己強。胡聰駐樂安時,高旭出來投降,皇帝讓於謙口述罪行。於謙義正嚴詞,表情傳神。高熱倒地爭取保護,聲稱罪該萬死。皇帝非常高興。小分隊回京,給了於謙和大臣們壹樣的賞賜。

於謙出巡江西,為數百名被冤枉的犯人報仇。他到陜西的官學去騷擾百姓,發詔書逮捕百姓。皇帝知道於謙能夠肩負重任。當時他正準備加各部右侍郎為省直巡撫,於是親筆寫下於謙的名字,交給吏部,升任兵部右侍郎兼河南、山西巡撫。於謙上任後,輕騎繞過所轄區域,拜訪長輩,考察當時所有應該設置或革新的東西,當即提出上書。壹年寫幾次,有什麽輕微的水旱馬上上報。

正統年間,宦官王鎮專權跋扈,收受賄賂肆無忌憚。數百名官員爭相獻金奉承。朝會期間,去見王鎮的,必須給壹百兩銀子;若能獻上壹千兩銀子,只能酒菜招待,醉回家。而且於謙每次去北京玩都沒帶什麽禮物。有人勸他:“妳不會送金銀財寶,就不能帶點土特產嗎?”於謙瀟灑地壹笑,搖了搖袖子,道:“只有清風。”我還特意寫了《進京》這首詩來表明我的誌向:

手帕、蘑菇和線香對人民有害。

風吹袖上天,免得說短話。