在《野草》中，魯迅通過編造壹個故事，營造壹種氣氛，形成壹個秋夜、雪、蠟葉等象征性的世界，來暗示作者的思想和情感。還有壹些篇章，以幻想中真實與想象的糾纏，形成壹個象征性的世界，通過故事傳達自己的思想和哲學。比如《乞丐》裏，街上有乞丐，我不想給他，所以“我也想當乞丐”是杜撰。
最後壹種作品在《野草》中較為常見，即借物抒情。這種表達不同於壹般的借物表達。它象征著壹些東西。《秋夜》裏寫著“我家後院有兩棵樹，壹棵是棗樹，壹棵是棗樹。”他試圖強調這種固執。
因此，魯迅在《野草》中具有自覺的創新意識。他開辟了現代小說和現代散文寫作。《野草》是中國現代散文詩的開山之作。到現在，這麽多年過去了，沒有人能超越雜草。
喪服
"...於在寒冷中狂熱；看到天空中的深淵。在所有人眼裏什麽也看不見；在絕望中得救……”
"...百年心自足，體會原味。傷口是殘酷的，怎麽能知道原來的味道？……"
1987春夏期間，在南京大學的操場上，我每天都在想這些句子。從我的痛苦中，我感受到了魯迅的痛苦。
對於魯迅來說，雜文就是匕首和長矛。這可能是文學中最實用的部分，因此也是最短命的部分。魯迅以雜文聞名，但他希望這些雜文快點爛掉。"當我變成塵土，妳會看到我的微笑。"50年前的雜文依然有現實意義，這是作者不願意看到的。
魯迅的小說大致可以分為三類。壹類，比如《阿q正傳》、《狂人日記》，其實就是變相的雜文。壹類如對過去的祝福和悼念，是魯迅記錄的現實世界。還有壹類，比如《故事新編》，是魯迅筆下最“純粹”的文學。在我看來，也是魯迅小說的巔峰之作。其中鑄劍是最好的。《鑄劍》有奇幻的故事，有創意的寫作風格，有敘事風格，後者影響深遠。我在古龍的作品中看到了“鑄劍”的影子。
散文和作者本人關系最密切。《朝花夕拾》是對往事的追憶，也是魯迅的壹個生命歷程。《野草》是魯迅的心路歷程。如果說魯迅是壹把刀，他所有的作品都是用這把刀解剖不同事物的產物，但《野草》是刀本身，是刀的鍛造過程。
只有少數作家有勇氣和能力如此赤裸裸地展示自己的靈魂。
作家的壹生是由作品組成的，有些作品就像頭發。沒有他們，對這個人幾乎沒有傷害。有些，比如手腳，失去了會很痛苦，但還是失去了本性；其他的像心形。《野草》是魯迅作品中跳動的心臟。
如果上帝讓我只保留自己的壹件作品，其他的文字都被銷毀，就像從來沒有存在過壹樣，我會保留最貼近我內心的那壹件。如果我是魯迅，我就養野草。
“前世已經死了，這次死我很開心。”
《野草》是魯迅個體生命頑強生長、艱難爬行的記錄，也是魯迅“自力更生”的記錄。不願意在沈默中死去，而努力尋找生命的意義，在任何壹代都會存在。魯迅的《野草》
在魯迅的作品中，散文詩集《野草》是最難理解其深刻含義的。雖然看了很多關於野草的文章，但多年來還是覺得很失落。兩個月前偶然買了壹本黑龍江人民出版社出版的魯迅研究新書《新發現的魯迅》，看完大吃壹驚。全書27萬字，作者最後大膽地得出結論，《野草》是魯迅對其包辦婚姻所造成的性壓抑和苦悶的自白。筆者對《野草》中的24篇文章逐壹解讀分析，在字裏行間找出魯迅本人、魯迅母親、魯迅原配妻子朱安、許廣平的原型。比如作者認為《秋夜》開頭描寫的那兩棵棗樹，壹個是魯迅本人的象征，壹個是朱安的象征。而下面的“瘦詩人”也是魯迅的自我描述。乞丐，比喻魯迅與母親、娟主見的相互乞討。第壹個孩子比喻他的母親，懇求魯迅和朱安過正常的夫妻生活，生兒育女，傳宗接代。另壹個孩子暗指朱安。孩子“卻是啞巴”，意思是朱安壹直在用沈默的方式懇求魯迅。《復仇》中的“他們兩個”是指魯迅和朱安。至於碑文中的那壹段，“前世已死。我為這次死亡感到高興，因為我知道它曾經活過。死去的生命已經腐爛。我非常喜歡這種腐爛，因為我知道它不是空的。解讀是魯迅的包辦婚姻已經“死了”，孤獨的大蛇糾纏的人生已經“爛了”。與許廣平同居“大有歡喜”。諸如此類，貫穿全書。
雖然壹時找不到有力的證據來反駁作者的研究結論，但心裏總是不好受。魯迅壹生中確實遭遇過家庭和個人的不幸，也有過仿徨和抑郁的情緒。但自從發表第壹部白話小說《狂人日記》後，他就把主要精力放在了吶喊和抗爭上，以喚起人們的覺醒。他寫作時想得最多的是對舊中國幾千年封建專制社會的全面分析和深刻批判。毋庸諱言，魯迅確實對現實和未來有著強烈的失望和絕望。但這些並不能都歸咎於個人婚姻生活的不幸，也不影響他作為壹個敢於直面生活的戰士的本色。
說到《野草》，我想喜歡看魯迅作品的人壹定知道，國內外的《野草》研究者都會提到這樣壹個細節，那就是魯迅曾經告訴張毅平，他的哲學思想被收錄在他的《野草》(張毅平《古寺雜談(五)》中。如果我們相信這不是魯迅的玩笑，那麽這句話應該是解讀《野草》最恰當的入口。縱觀魯迅所有的文章和生活，是《野草》的深刻意蘊，認為他的文字功底“還不錯”，包含了他所有的哲學思想，僅限於控訴他不幸的包辦婚姻——推而廣之，批判整個封建社會的婚姻制度？這似乎低估了魯迅的思想深度和精神境界。
寫以上感受的目的，無非是說我心裏的兩句話:第壹，魯迅雖然不是神，但也絕不是俗人，也絕不是庸人。第二，要理解《野草》，首先要理解魯迅的其他所有作品，因為後者才是對《野草》最正確的註解。
魯迅的散文詩《野草》被稱為中國文學史上的裏程碑。
魯迅以手術刀般深邃銳利的目光解剖了人類身體與靈魂探索的艱難歷程，而這艱難而漫長的歷程，在這本小小的《野草集》中得到了淋漓盡致的展現。魯迅先生用他詩意的語言，凝重的筆法，讓我們深深體會到了這本小集子背後所隱藏的巨大的深層內涵。
《野草》可以說是毫無爭議的散文詩傑作！他的作品來源於他所呈現的魅力和所包含的內涵；魯迅先生火熱的情感融為壹爐，再加上他語言的變形和意象的空靈，《野草集》就成了壹個把散文的筆法和詩歌的真血結合起來而誕生的雜種！《野草集》是魯迅在人到中年、人生逆境中思考生成的火焰！(雖然是魯迅先生唯壹的散文詩集，但它是魯迅先生1924年9月至1926年4月創作的23篇篇章和1927年寫的壹篇碑文的合集)。從題目中我們可以看到有秋夜，乞丐，復仇，雪，路人，死火，頹廢線的起伏，蠟黃的樹葉，蒼白的血漬等。從內容上看，魯迅先生不僅敢於解剖自己的心靈，而且語言張力很強。我們很容易看到，比如:1，當我沈默時，我感到充實；我會張開嘴，同時感到空虛。2.火往地下跑，沖；熔巖壹旦噴出，會燒掉所有的雜草和樹木，所以不會腐爛。3.很多美好的人和美好的事，都會像壹天的雲，壹萬顆星星同時飛舞散開，這樣就無窮無盡了。4.叛逆的戰士來自世界；他站著，看到了所有已經改變和存在的廢墟和墳墓，想起了所有深刻而長久的痛苦。正視所有的重疊和淤凝，知道壹切都是死的，生的，未來的和未出生的...
參考資料:
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