我認為，在積累、感知和運用的過程中，要引導學生通過感知和想象的心理層面去感知詩意的意境之美，要充分尊重審美心理的形成規律。所以我以感知意象為引子，特別是以王維的《深山秋夜》為例，有壹個循序漸進的思考過程，然後在這個感受的基礎上提出概念，學生很快就會掌握意象的基本概念。至此，學生的思維過程有了壹個橫斷面的分析。
意象分析只能外推，所以我選取了壹些典型的詩意意象進行分析。月亮意象和柳樹意象主要是關於它們有什麽樣的文化意蘊，它們是如何成為詩意的意象的。在這兩組的形象分析中，學生產生了豐富的聯想和想象，這是意料之外的。這是教學的生成性體現，在這個過程中，我們逐步引導學生形成形象分析的方法。學生們很自然地得出結論:意象分析必須註意意象的特征和品質與詩人情感之間的微妙關系。
在分析意象組合的過程中，學生通過想象和聯想進行再創造，意象看似脫離現實，不連續的狀態被學生還原。比如馬致遠《天凈沙·秋思》的分析，“老藤隱隱，小橋流水，老路細細。夕陽西下，斷腸人在天涯。”壹張蒼涼悲壯的秋圖。原來風景就是人眼中的風景，人到天涯海角都是心碎的。所以，壹樓形成的動靜交疊的事態，實際上描繪的是淪落到世界末日的人的情緒軌跡，跌宕起伏，貧窮無助，悲涼的多重心態。學生也可以從這類畫面的還原和情感體驗中，通過欣賞將詩意的意象升華為壹種境界，自然得到意境的審美升華。
詩歌鑒賞教學應充分尊重學生的感性經驗，培養學生的文化感知能力，形成學生的素養。在以往的詩歌教學中，由於專家和老師精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧，學生沒有進行真正的鑒賞活動，而是追求技巧的運用和答案關鍵點的完整性，跳過了感知和想象的心理層面。我認為詩歌鑒賞教學要充分尊重審美心理的形成規律，從術語、文化知識的抽象植入轉向文化情操的培養，發展合理的想象力，用生動的語言描繪相關詩歌的意象、意境，這是壹個很好的切入點。