基本解釋
“敬”是指認真、認真，也是指認真做事，避免犯錯；“畏”就是“謹小慎微，謹小慎微，認真不懈怠”。
敬畏是指面對權威的、莊嚴的或崇高的事物時產生的恐懼、尊敬和驚訝的感覺。
子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。”(《論語·季氏》)。
朱對說:“然而，有壹種關於尊重的東西，就像對文字的恐懼壹樣。不就是坐在壹塊，又聾又瞎，壹點都不省事。只有收斂身心，潔身自好，不放縱，才是尊重。”(《齋藤優子流派》卷12，《打住》)。
理性精神
可能崇尚敬畏的人覺得，如果每個人都相信某個東西，某個價值觀，那麽社會就會更好。他們把敬畏當成捷徑，因為建立敬畏比培養壹個人的理性思維要容易得多，尤其是在沒有理性思維傳統的中國，很容易讓壹個人對某件事產生恐懼，很難讓他有懷疑和求證的精神。帶著敬畏，或者* * *帶著敬畏，可能真的會變好，但也可能會往另壹個方向走。
更重要的是，不壹定要建立壹個現代社會。理性思維是現代人的基本觀念。這是不能通過敬畏來建立的，只能壹步壹步來，沒有捷徑。在現代化的進程中，人類越來越世俗化，超現實的東西並沒有完全消失，也在逐漸去除神秘力量的作用。
也是馬克斯·韋伯提出了另壹個至關重要的概念，“去魅”。他說，“只要人們想知道，他隨時都可以知道。原則上，沒有神秘不可估量的力量在起作用。人可以通過計算掌握壹切，對世界來說就是去魅。人們再也不用像相信這種神秘力量存在的野蠻人那樣求助於魔法來控制或祈求神靈。
技術和計算正在扮演這樣壹個角色，這比其他任何東西都更清楚地意味著智能化。“理性思維可以追溯到古希臘哲學傳統。直到啟蒙運動開始才發揚光大。在西方漫長而黑暗的中世紀之後，隨著自然科學的發展，人類對自然的認識逐漸加深，由此引發了對社會科學的思考。很多原本被認為是真理的東西被推翻，人們不再盲目相信，而是問為什麽。
典型的理論，如馬克斯·韋伯提出的理性，將理性分為價值理性和工具理性。工具理性是啟蒙精神、科學技術和理性本身進化發展的結果。