原文:
我勸妳不要珍惜高貴的易，我勸妳壹定要珍惜青春。
當花該折的時候，我們應該趕緊折，不要等花雕謝了才折壹枝。(花開:有花)
註意事項:
1，金縷梅:用金線制成的華麗衣服。
2.菅直人:是的。
3.直樹:不要猶豫。
押韻翻譯:
我建議妳不要珍惜這些奢華的禮服，
我建議妳珍惜妳的青春。
當花適合折的時候，就要抓緊折。
不要等到花兒雕謝才折了壹根空樹枝。
贊賞:
這首詩是中唐時期流行的壹首歌詞。作者不詳。全唐詩名佚名，樂府詩集名李？，《唐詩三百首》為杜秋娘。詩的題目是《雜詩·金色的蘆曲·金色的蘆席·金色的陸毅》。據說元和石振海的大使李？愛這個詞，常命侍妾杜秋娘在酒席上唱。歌詞作者已經無法考證，所以每本書都有歌手杜秋娘的簽名。
這是壹首著名的勸導詩。從字面上看，它是對青春和愛情的大膽致敬，是熱情的坦率表達。但是，信的背後，是勸人們不要貪圖富貴榮華，要珍惜少年的美好時光。告訴人們青春來之不易，要珍惜年華，抓住機遇，努力進取。這首詩在短短的篇幅裏，用簡單的語言，動人的意象，優美的節奏，恰當的比喻，傳達了這種人生哲學。深情，纏綿，具有不可思議的藝術魅力。
“我勸妳不要愛惜金衣，勸妳珍惜青春。”兩句以“勸君”為首，既賦又興，引人註目。前壹句開門見山，提出問題。金縷梅雖然奢華，卻不值得珍惜。“不要可惜”的意思是不要太看重它，言外之意是有比它更重要的東西。“金袍”，用金線繡成的華麗衣服，泛指這裏壹切奢華的東西。白居易的《秦中吟求婚》有壹句“紅樓富家女，金線繡”。“金袍”是華麗而珍貴的東西，屬於“要珍惜”，但詩人“勸君不要珍惜”，可見還有遠比它珍貴的東西。詩人熱愛事物，所以壹開始就有壹種令人著迷的力量。下壹句從正面解釋了珍惜青春美好時光的必要性，補充了上壹句。“珍惜自己的青春”就是珍惜自己年輕時的美好時光。在嶽飛的《滿江紅》中，“不要等青春頭白了，空虛了，難過了”也屬於這個意思。這兩句是用賦體陳述的，形成了語義之間的輕重取舍對比。詩人用否定和肯定的語氣直接表達自己的觀點。否定前者就是肯定後者，從而凸顯後者的珍貴。
“花可以直折，不要等沒有花才折。”從字面上看，花開的時候要及時采摘，不要等到春花落了才爬上沒有花的空樹枝。這句話，春暖花開花落，說的是時光飛逝，美好的青春很快就會過去。說到抓住機會，就要勇於抓住，不要優柔寡斷，反應遲鈍。機會壹旦錯過，我們將壹事無成，後悔莫及。所謂“機不可失，時不再來”也是這個意思。前壹句的時間稍縱即逝，凸顯了後壹句把握時機的重要性。兩句話傳播和公布，融為壹體，令人信服。
這首詩新穎獨特，形象生動，節奏優美，充滿民歌韻味和哲理意蘊。看完之後余音繞梁，思緒難收。
宴會致辭唐:王誌煥
長堤下，泉水碧長，緩緩流過漳河。
不要聽催妳去的聲音，在桃溪這種淺的地方，妳是不能航行的。
給…作註解
1，泉水:(1)。春天的河水。《三國誌·武治·諸葛瑾傳》“黃武元年，將軍移左”，裴松之引張博《陸吾》:“生於春，潘璋為上流水城。”唐·杜甫《寄意》詩之壹:“野花壹路落，孤村滿春水。”元·楊維楨《雨後雲林》詩曰:“雲馱山走，橋滿雨春水。”(2).比喻女人明亮的眼睛。唐翠爵《有贈》詩:“兩臉桃照鏡，壹眼春水照寒。”(3).它指的是皇帝的春季狩獵。金時宇賦:“自春水衣，捉多雁，以花為飾。”《宋孝宗·惜春十四年·資治通鑒》:“我這壹年遍了各郡各縣，小官多官，故有所嘗，故有所爭。”
2、悠悠:飄飄欲仙。羌笛滿是雪。——宋範仲淹《漁父傲》
3, 両：両n両，水小。象形文字。古文從田，川音。從外地來的篆書，狗聲。——《說文》
4.漳河:漳河是安陽和邯鄲的分界線，是渭河的壹條支流。位於中國河北省和河南省之間。發源於晉東南山區，有兩個源頭:清漳河和張卓河。清漳河多流行於太行山區石灰巖、石英巖地區，泥沙少，水清。張卓流經陜西黃土地區，水質渾濁。兩個源頭在河北省西南邊界的赫章村交匯，被稱為漳河。東至館陶，入渭河。長466公裏(至南桃)，流域面積1.82萬平方公裏。1960至1969，在臨縣(今林州市)上遊修建紅旗渠水利工程。
5.灀:zhào ◎劃船的工具，形狀類似槳。◎劃船:“或生命巾車，或~獨舟”。◎船:~老公(船夫)。返回~。
6、無敵:不能忍，不能忍。勝利:熊，站起來。懲罰壹個人，就無敵了。——《史記·項羽本紀》大怒；蹄子。——劉唐宗元《三誡》
做出贊賞的評論
長堤蜿蜒，水光瀲灩，東風揚帆，桃花壹波壹波。這首寫在宴席上的詩，表現的是壹幅色彩清晰明亮的水彩畫。但是，它的主題是“離愁”。
春天的萬象生機勃勃，但人們看到的卻是清澈的河水在流走。從第壹句開始，詩人就試圖引起讀者的共鳴。“綠”字點出了“春水”的特點，也隱含了詩人深厚的離別之情。第二句“壹條小溪流入漳河”(屈n，田裏的壹條小溝)，詩人開闊了眼界，在景物中抒發情懷，仍能喚起人們對春色的聯想。帶著田地的涓涓運河水像壹條細長的絲帶，緩緩匯入漳河，壹起流走。壹望無際的綠色田野非常柔和和諧。然而，眼前的美景引起了詩人的無限憂慮。泉水仍能與漳河“同流”，詩人卻不能與友人同行。他感到非常抱歉。他想到好景不長，很難再舉辦盛大的酒席，憂慮油然而生。因為感同身受，讀者會情不自禁地接近詩人的心境。三四句話，詩人突然從視覺轉向聽覺和想象力。不去理會它，盡管它被添愁助恨的聲音催促著。否則，船上會承載越來越多的悲傷，船會漸漸變得“沈重”，而我怕這桃花溪太淺，承載不了這載滿悲傷的船！詩人“不聽”的安慰語氣，包含了許多不可言說的情感，使感情委婉動人。詩中“溪之淺”對比悲傷之深，桃花隨溪漂流的景色傳達了詩人的悲傷。至此，通篇沒有壹個“愁”字，但讀者已經通過詩中描繪的畫面，充分領略到了詩人的滿腹憂傷。
這首別出心裁的小詩很含蓄。詩人從“所見所聞”寫到最後的“所思所想”。他不直接按字面講他的悲傷，而是讓人讀了自然知道他的悲傷。他的意境深邃，富有啟發性，耐人尋味。
雨夜給北唐友人的壹封短信:李商隱
妳問歸期，歸期很難說，巴山夜雨，漫秋池。
當* * *剪西窗燭，卻談晚雨？
序
《雨夜給北方朋友的筆記》是晚唐詩人李商隱寫給遠在長安、遠在巴蜀異鄉的妻子(或朋友)的抒情絕句。是詩人對彼此的回復。這首詩的前兩句，以問答和對眼前環境的描寫，說明了對妻子孤獨的感情和深深的懷念。最後兩句想象未來重逢的喜悅，對比今晚的落寞。這首詩是即興創作的，瞬間展現了詩人感情的曲折。語言簡潔，在遣詞造句上沒有任何修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩歌修辭豐富、用典精巧、善於象征暗示不同，這首詩樸實自然，也具有“寄托深沈、措詞溫柔”的藝術特色。這首詩構思巧妙，跌宕起伏，言簡意賅，言簡意賅，情長意短，具有含蓄的力量。千百年來吸引了無數讀者，讓人百讀不厭。
給…作註解
寄北:寫詩寄北人。詩人在巴蜀(今四川省)，親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深切懷念。
小君:現代漢語中對對方的尊稱相當於“妳”。
返回日期:指回家的日期。
巴山:指大巴山，陜南與川東北交界處。這裏泛指巴蜀地區。
秋池:秋天的壹個池塘。
何當:什麽時候？
* * *:副詞，用在謂語前，表示動作是由兩個或兩個以上的施事引起的。可以翻譯成“在壹起”
剪西窗蠟燭:剪蠟燭，剪去燒壞的燈芯，使燈光明亮。下面是壹個晚上長談的描述。“西窗雨”“西窗剪燭”作為成語，不局限於情侶之間，有時也用來寫思念朋友的心情。
但話:回去再說吧。
翻譯
妳問我什麽時候回家，我沒有固定的時間回來；今天晚上巴山下大雨，池子裏全是雨水。妳我何時再相聚，在西窗下夜剪燭火與妳談心，再講今日夜雨的故事？
辨別和欣賞
第壹句以“君”直接稱呼對方開始，以獨特的視角描繪了壹幅夫妻間的相思圖:親愛的老婆，妳壹定急著問我什麽時候回國。所以，現在我告訴妳，我不知道我什麽時候能回家。這首詩的獨特之處在於詩人以錯位的視角書寫相思，即對方未必真的來信詢問歸期，而是詩人想象妻子思念，詢問歸期。中國古代詩詞寫相思詩，往往不直接寫如何思念對方，而是寫如何思念自己，委婉地通過這種方法表達詩人的思念之情。比如杜甫的《月夜》，通過想象他在月夜對自己的思念，來表現他對妻子的思念。壹句“君問是否即將歸來”看似平淡，卻把對妻子的思念註入了字字句句，委婉深情，耐人尋味。
《晚雨漲秋池》寫的是他當時生活的環境，也就是寫風景。詩人用簡潔的語言描述了壹個特定的環境:巴山，秋夜，瓢潑大雨。作者對這種環境做了更具體的描述，不僅描述了天上的雨，也描述了地下積聚的雨水。透過現實的景物，讓人仿佛感受到了這樣壹種氛圍:四周漆黑壹片，下著傾盆大雨，池子裏滿滿的，作者身邊沒有壹個知心朋友，下著傾盆大雨，人很孤獨，讓人感到孤獨和淒涼。這淅淅瀝瀝的秋雨讓人心煩意亂，池水飽含情懷，自然作者的內心也是洶湧澎湃。那麽，“秋池上升”的感覺，何止是滂沱秋雨和池水上升？明明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的情感波。所以風景裏深藏著感情，寫的是環境，但不僅僅是環境。字裏行間都有壹個“愛”字。這樣，場景的交融就構成了壹種藝術境界。
這是生活在遙遠異鄉的詩人巴蜀寫給遠在長安的妻子(或友人)的壹首膾炙人口的詩。李商隱對妻子的愛是真誠的。他們結婚不到12年，妻子去世。即使在那12年，因為詩人四處漂泊，也不能經常和妻子相聚。俗話說，壹點離別勝過壹場婚禮。李商隱和妻子經常長期分離，所以對他們的愛情和相思有著更深刻更強烈的理解。在他的作品中，表現出“春蠶吐絲”和“蠟炬成灰”的熱情，呈現出獨特的藝術風格。
在前人的詩中，有很多寫人在此，思他處的例子。寫的時候想記住今天的人比較多。然而，兩者的結合形成了如此完美的意境，但李商隱不僅善於借鑒前人的藝術經驗，而且勇於進行新的探索，發揮自己的獨創精神。
以上意境的獨創性，體現在構圖結構的獨創性上。“期”字可以從兩個方面看，壹個是問老婆，壹個是答自己；妻子要求催她早點回來，卻感嘆自己回來的日期不準確。《晚雨》重新出山，壹個是客中實景，而且是緊巴巴的回答；壹種是回去後談幫助，妻子要從遠處問。並以“怎麽辦”在中間，連接過去與未來，化現實為虛無，開辟想象的境界，使時空的循環控制無縫交融。現代詩壹般都是避免字面重復，但這首詩卻有意打破常規。“期”字的兩個視圖，尤其是“晚雨”的再現，恰好構成了音色與構圖的奇妙循環，恰到好處地展現了時空循環的藝術美，達到了內容與形式的完美結合。
河上的漁夫宋:範仲淹
來到河邊的人往往只愛棲木。
看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
翻譯
河上來來往往的人不計其數，只知道愛鱸魚的美味。
請看那艘小漁船，它不時在驚濤駭浪中。
做出贊賞的評論
這首詩語言樸實，形象生動，對比強烈，耐人尋味，反映了漁民工作的艱辛，喚起了人們對民生疾苦的關註。第壹句講的是河堤上人來人往，很熱鬧。第二句描寫了岸上人的心態，揭示了“交往”的原因。最後兩句畫出的視線，表示漁船在風浪中搖曳，註意捕魚現場。鱸魚雖鮮美，卻難捕，表達了詩人對漁民疾苦的同情，對熱愛鱸魚之美的岸上人的深切勸誡。“河”與“風暴”兩種環境的對比，“來來往往”與“葉舟”兩種模式，“來來往往”兩種動態，表明了全詩的主旨。
範仲淹作為北宋著名的政治家，野心不大，工作努力。在宋仁宗時，他主持了“慶歷新政”。最終由於舊勢力的阻撓，新政失敗，他被降職。但他有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的感覺。因此，洶湧的激流和咆哮的巨浪強烈地沖擊著他的心，所以他呼籲漁民為他們的苦難。
範仲淹壹邊飲魚，壹邊欣賞風景，看到風浪中的壹葉扁舟，讓漁民們想起了捕魚的艱辛和危險，感動之余也聽天由命，於是創作了《江上漁民》。
作者
範仲淹(989-1052)，文茜人，漢族，北宋時期著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，人稱“範文正公爵”。範仲淹文學修養很高，寫了著名的嶽陽樓。
9號告別王誌煥。
薊院蕭瑟故人難得，何處攀寄回。
目前，我今天將與妳分享方菊葡萄酒，但我應該在明朝休息壹下。
給…作註解
1，薊:姬，古州之名。故事發生在唐開元十八年。治所在漁陽(今天津薊縣)。
2、蕭瑟:草木被秋風吹動的聲音...秋風蕭瑟。——《樂府詩·曹操·步出廈門行》
3、少見:少，不多。彼此很少見面。——《魚臺新詩，焦仲卿夫人的古詩》。鞍馬很少見。——唐·白居易《琵琶行》(駢序)。逝者尚少。——方清·鮑《獄中雜記》認為這種夢是奇怪而混亂的。-“驚喜時刻”
4、菊花酒:即菊花酒。唐權德輿《過了張劍閣舊居賞酒》詩曰:“秋風倒菊花酒，風景落在彭山下。”唐權德語《嘉興送親人九日丹陽》詩曰:“草露衣寒，山風菊香。”參見“菊花酒”。
5、破雨棚:遊飛鵬。比喻隨波逐流。王堂誌煥《九日送別》詩曰:“今暫共飲方菊酒，明當休矣。”宋劉墉《雙生子》詞:“夜蕭瑟，華蓋小徑斷，可乘勢東遊。”《劉明紀》題後詩:“細看墨而懷，嘆他國破。"
做出贊賞的評論
蕭瑟的秋風裏，熟悉的朋友寥寥無幾，又有誰能爬山送我回老家？今天見面，我們就壹起把杯子裏的菊花酒喝完。也許明天妳我就像隨風飄蕩的破華蓋，不知飛向何方。
公元725年左右，王之渙不想為衡水郡守薄這個卑微的職位彎腰，有人誣陷他攻擊，於是憤然辭職。“開元十八年，公元730年，唐政府在冀北設州。在漁陽(今天津薊縣)，王之渙在冀州所在地不久後遊歷於此，偶然結識了與弟子隱居於此的老友上官之慶。見面時，他們感嘆這個世界。第二天，王之渙辭掉朋友，回到家中，上官之慶也將帶著弟子出行。這首詩寫於此時。(詳情將記載於拙作《神劍咆哮》
“吉亭淒涼，故人少。哪裏可以爬山送回家？”在這種僻靜的地方，自然不會有朋友。所以詩人說故人難得。但故人難得，也許是詩裏的這個朋友吧！異地相遇是意外，但明天我們都要去外地，那誰送誰呢？所謂“送回去”可以說是壹樣的！
“暫時，讓我們和方菊喝壹杯。我們應該在明朝做個了斷。”菊花酒本來是親戚朋友見面時吃的。的確，我們今天見面了，那就壹起喝這個酒吧。明天，我們就像這隨風飄蕩的破華蓋，不知道要飛向何方。當時的王之渙和上官，因為壹些感情上的原因，都算是失意之人。失意的人和失意的人見面就喝了酒，但酒後第二天就要天各壹方了。從偶然相遇到喝菊花酒再到明天，兩人心裏都蒙著壹層霜，不是幾杯菊花酒就能化解的。那麽，什麽可以溶解呢？
嫦娥湯:李商隱
雲母屏被粗燭染紅，銀河漸漸傾斜晨星。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
序
嫦娥是唐代詩人李商隱的作品。這首詩詠唱了月中嫦娥(嫦娥)孤獨的情景，表達了詩人自傷的心情。前兩句分別描寫室內室外環境，渲染空曠寒冷的氣氛，表現主角若有所思的心情；最後兩句是主角經過壹夜痛苦回憶後的感受，表達了壹種孤獨感。全詩感傷，寓意豐富，奇幻感人。
給…作註解
(1)嫦娥:原“姮娥”，現稱“嫦娥”，是神話中的月亮女神，相傳是夏朝東夷首領後羿的妻子。
(2)雲母屏:用雲母制成的屏。雲母是壹種礦物，呈板狀，其晶體透明而有光澤。在古代，它經常被用來裝飾窗戶、屏風和其他東西。深:暗淡。
(3)長河:銀河。晨星:晨星。或者晨星，早晨出現在東方。
⑷仙丹:指長生不老的仙丹。據《淮南子蘭明訓》記載，後羿從西王母那裏得到了長生不老藥，姮娥偷走了它，跑進了月宮。
5.碧海藍天:指嫦娥生活枯燥，只看到碧海藍天。碧海，形容藍天藍如大海。夜心:嫦娥每晚都感到孤獨。
翻譯
雲母屏露出蠟燭深邃的光影，銀河漸落，晨星消失。嫦娥壹定後悔偷了仙丹，現在卻夜寒。
做出贊賞的評論
就內容而言，這是壹首關於嫦娥的詩，然而，眾說紛紜。有人認為唱的是對的人私奔，有人認為是直接唱出了主角的孤獨處境，有人認為是借唱嫦娥的另壹種寄托，有人認為是唱出了女人學道求仙，有人認為應該把它看成“無題”。就當是壹個唱著住在偏僻處，夜不歸宿的女人吧。在這方面，確實寫得很好。語言意味深長，意境感傷。
前兩句描述了主人公的環境和不眠之夜。室內，燭光越來越暗，壹個深深的影子籠罩在雲母屏風上，越來越顯示出房間的空曠和寒冷，透露出主角在漫漫長夜中獨坐的陰郁心情。戶外，銀河漸漸西移，牛郎織女隔江相望，或許會給獨自在孤室的不眠之人帶來些許遐想，但這壹派銀河即將消失。空蕩的天空點綴著稀疏的晨星，似乎在默默陪伴著壹輪孤獨的月亮和那些從不睡覺的人。這個時候，連這最後壹個同伴也會消失。“申”字生動地描繪了晨星低垂欲墜的動態，主人公的心似乎在漸漸下沈。“燭影深”“長河落日圓”“曉星沈”表示時間已到黎明，佩戴“漸”字，暗示時間的流逝。《孤獨》中的主角面對冰冷的屏幕和藍天上孤獨的月亮，又度過了壹個不眠之夜。這裏雖然沒有直接描述主角的心理，但借助環境氛圍的渲染，主角的孤寒之情和難以忍受的孤獨幾乎可以觸摸到。
在孤獨的夜晚，天空中最引人註目、最富有想象力的自然是壹輪明月。看到明月，自然會想到神話傳說中的月宮仙女嫦娥。據說她曾經是後羿的妻子，因為吃了西王母給的仙丹，飛到月宮變成了仙女。“誰是嫦娥的鄰居？“在孤膽英雄的眼裏，壹個人住在廣寒宮，沒有同伴的嫦娥，是不是和自己有著相似的處境和心情？因此，我不禁從心底裏想:嫦娥壹定後悔偷了長生不老藥，以至於年年夜夜住在月宮裏，面對碧海藍天，難以擺脫孤獨和寒冷。”應該後悔”是壹個臆測的詞，在表現壹種同舟共濟，心有靈犀的感覺。因為前兩句的描述和渲染，“應該”二字顯得自然合理。所以最後兩句與其說是對嫦娥處境和心情的深情體貼，不如說是主角的孤獨獨白。
至於主角深居簡出，夜不歸宿，詩中沒有明確的解釋。詩人曾在《送宮官入道觀》壹詩中將女冠比喻為“月孤獨孤”，在《月夜送宋華陽姐妹回》壹詩中，也用“偷藥”比喻女子學道求仙。所以，說這首詩是代表被困宮中的女冠的悲傷與孤獨的表達，或許不是廢話。唐代道教盛行，女子入道成為風氣。入道後，他們經歷了宗教純潔對正常愛情生活的束縛，產生了精神壓抑。三四句話就是他們處境和心情的真實寫照。
但詩中所表達的孤獨以及由此引發的“悔偷仙丹”的情感，融入了詩人獨特的現實生活感受，包含了更豐富、更深刻的意義。在黑暗骯臟的現實包圍下，詩人試圖擺脫世俗，追求精神上的崇高境界，追求的結果往往使他更加孤獨。崇高與孤獨這對孿生兄弟，以及由此而產生的自我崇拜與自我傷害、不願改變心意與順從、難以忍受的孤獨等微妙而復雜的心理，在這裏被詩人用微妙而意味深長的語言成功地表達出來。這是壹種帶有強烈憂傷的美，容易在舊時代的清高文士中引起大範圍的* * *歌。詩的典型意義也在這裏。
獨自生活無伴的嫦娥，是孤獨道觀裏的女神，是清高孤獨的詩人。雖然神仙是分開的，人在人間的境遇不同，但都聯系著崇高與孤獨的點。詩人抓住了這壹點，塑造了三位壹體的藝術形象。這種藝術概括的技巧是李商隱的特長。