這首詩寫的是秋山雨後黃昏的旖旎風光和醉人的心境，是詩人隱居在中南或輞川山莊時所作。詩的境界清澈透明，玲瓏剔透，宛如秋水，充滿了濃郁的生活氣息。詩歌體現了詩人高尚的情懷和對理想生活的執著追求。
第壹副對聯著眼整體，勾勒季節，點出境界，給人以身臨其境、耳目壹新的感覺。“空山”、“新雨”、“晚秋”這些平淡無奇的詞，很容易引起人們的聯想。靜謐的山野環境，新雨過後的清新，秋日的涼爽，從白天到夜晚的寧靜，字裏行間都彌漫著壹種安靜幹凈的氣息。“空山”是王維的常用詞，耐人尋味。這裏沒有冷感和空靈感，也不是禪宗所謂的空靈和虛無。結合全詩，“空山”包含以下四層含義:壹是指山中林木蔥郁，掩蓋了人活動的痕跡，正如王維的《柴璐》所說“空山上似乎沒有人，然而我卻覺得聽到壹個聲音”；二是指遠離塵囂，人跡罕至。“洞內無人知外事，外人觀只空山厚雲”(《桃源行》)猶如世外桃源，獨立於世，其樂融融；第三，指的是山雨早期，壹切都是新的，銀輝光芒四射，天地都在發光。呈現給詩人的是壹幅空凈輝煌的畫卷；四指空而不空，靜而不靜，生機盎然，妙趣橫生，因為這裏有山中的歡歌笑語，有漁舟夜歌，有明月高照，有清泉潺潺。可見雨後空山帶給人們的不是孤獨、寂靜和死亡，而是生機和樂趣。
對聯以小見大，筆法精雕細琢，動靜結合，光色相映，營造出壹個飄逸、脫俗、唯美、空靈的迷人世界。明月當空，萬物生輝；松柏如蓋，婀娜凈植；松葉似針，翠綠欲滴；水滴很小，閃閃發光；樹影斑駁，月色皎潔，星星點點散落壹地，宛如細密的銀絲覆蓋山林，給人如夢如幻、心醉神迷的感覺。摔個“照”和“拉肚子”不壹樣。朱自清在《荷塘月色》中寫道:“月色如流水，悄悄澆在這壹葉壹花上。”以“謝”寫月色如水、清幽明亮的特點。王維用“照”字寫月色，具有光色兼備、境界寫實、月色照松林生動、倒影、搖曳、恍惚的特點；也引導讀者關註空山松林沐浴在月光下的寧靜、明亮、空靈。如果說第壹句話著重描寫了月下松林的美景，那麽第二句話就是描寫了月下小溪的活潑生機。妳看:山泉潺潺流淌；月映溪流，清純如修行；流水清澈，晶瑩剔透；小溪彎彎曲曲，活潑靈動。面對這靜謐、幹凈、空靈的山泉，我迫不及待地滋潤著滄桑，摘下壹縷清音，唱出心中的波瀾。用“流”字，充滿了浪漫的感覺，有柳宗元《小石塘記》中“鬥折蛇，滅絕可見”的神韻，也引導人們在溪流或水石中欣賞飛花濺玉的火花或山石穿林的合唱。王對的《心流》可謂興趣盎然，妙趣橫生！
項鏈進壹步拓展，進入人事生活，出現在山林黃昏的獨特情境中，展現迷人色彩。前壹句的姑娘:壹群天真的農家姑娘洗衣服回來，走在壹起；他們嬉鬧著，微笑著，喚醒沈睡的山林，激活寂靜的生機，銀鈴般的笑聲在幽深空曠的竹林中回蕩。漁人:幾船榮華，滿載而歸，滿眼荷葉向兩邊落，打翻無數晶瑩水珠。此情此景，讓人羨慕，我是多麽想搖壹搖滿載豐收喜悅的小船，去迎接又壹個寧靜美好的夜晚；我多麽想唱壹首清脆的漁舟曲告別又壹次夕陽。無論是少女還是漁夫，詩人只聽到竹林中的喧鬧，卻看不到那個人。他只看到蓮葉的晃動，卻看不到船。可想而知，人們被包裹在這樣壹個郁郁蔥蔥的綠色世界裏。多麽感人的景象啊！此外，我們有充分的理由假設生活在這個天堂的人是勤勞、簡單和高尚的；安居樂業，其樂融融；真誠自然。難怪聯末詩人由衷地傾吐出“王孫”能留的感嘆。
威廉巧用《楚辭·趙隱者》之典，《趙隱者》最後壹句說:“王歸來，山中不能久留。”本意是招王孫入仕，王維卻反其意，形成了良好的結構，增添了無窮的趣味。“朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？."雖然春芳自然死亡，但秋光仍然美麗迷人，所以“王子”不必離開。看似勸人，實則自勉。《在山》比朝好，幹凈樸實，可以遠離官場的汙穢，過著潔身自好的生活；“山”勝於世，純凈空靈，可以遠離世俗的瑣碎，陶冶性情。詩人對山區生活的迷戀躍然紙上。此外，從全詩使用的意象也可以看出作者的思想意趣。明月，清空；蒼松，婀娜純凈的植物；淡淡的泉水，潺潺；森森的竹子，筆直挺拔；卓卓清廉，汙而不汙；.....所有這些，在傳統詩詞中，都是壹些閑雅、高潔、美好的意象，從中不難看出王維對理想生活的執念。