首先看類型。
從詩歌內容來看，古典詩歌的基本類型有以下幾種。(1)告別類。②懷舊。(3)想家想人類。表達對家鄉或親人的思念。④戰爭或邊塞。⑤休閑類。⑥借景抒情。⑦持物言誌。8愛情類。9民生。學生只要掌握了基本的閱讀水平，認真讀兩三遍原詩，就基本可以決定以上九種招數的類型。
第二，修復感情。
找到意象後，全詩的感情自然就出現了。能表達詩歌情感色彩的詞有:喜、樂、怒、哀、悲、哀、贊、慕、別、依戀、英雄主義、閑適、冷漠、癡情、愛情、悲傷、孤獨、憂傷、寂寞、厭倦、堅守節操、憂國憂民。
3.定下主旨。
也就是說，確定詩歌的思想內容是詩歌創作和詩歌欣賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面:熱愛祖國大好河山、憂國憂民、惜古傷今、反對戰爭、追求和平、鄙薄權貴、憤世嫉俗、不遇才子、愛護山川、退隱田園、登高享勝、惜春惜秋、憶友懷鄉、鄉愁思親、相知相親、不恨離愁。
4.找形象(典故)。
從某種意義上說，詩歌鑒賞的重點是正確把握詩歌中所描寫的意象，即詩歌中所描寫的意象(人、事、景、物)。而古詩詞中的很多意象都有自己的比喻意義。雖然這個形象的比喻意義在不同的意境中可能有所不同，但在大多數情況下是有共同點的。
5.找技能。
壹首詩的好壞與其表達技巧密切相關，應從表達方式、修辭手法、表現手法三個方面進行分析。
6.產品風格。
“風格”是指作者的生活經歷和藝術修養所造成的不同創作特點。比如李白的詩清新淡雅，杜甫的詩沈郁失意，陶淵明的詩沖淡平和，王維的詩畫意，韓愈的詩玄奧詭異，白居易的詩通俗而有特色。再比如，按詞論者的說法，蘇軾、辛棄疾的詞奔放，柳永、李清照的詞婉約含蓄。
在詩歌欣賞的最後，或者說細微之處，學生要了解作者的語言風格，以及語言想要達到的表達效果。而壹些相關的名詞有:蒼勁、磅礴、悲壯、曠達、蒼涼、沈郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明亮、美好、寧靜、憂傷、明亮等等。
語言表達效果:真摯，感人，感人，含淚，清高，情景交融，耐人尋味，回味無窮。
以上六點看似零散，看似把詩讀得支離破碎，其實絕非如此。這正如我們常說的，只是我稍微修改了壹下:“師傅領進門，修行在個人。”只有讓學生知道詩歌鑒賞的門道，才能讓學生樹立鑒賞理念，進而通過不斷的鑒賞來培養自己的鑒賞風格。
二，詩歌的內容，思想和感情
壹，詩歌內容的分類
送別友人詩、借景抒情詩、思婦女詩、持物抒懷詩、詠史詩。
旅途詩、邊塞詩、情景詩、田園詩。
送別詩多是互相提醒和贊美。或者說再見或者說再見後的思念。
吟誦古詩詞，多是對古代人或事的贊頌。或緬懷先賢，或敬仰古人，或抒發建功立業的願望，或抱怨自己生不逢時，或哀嘆昔日的繁華與今人的沒落，或借助過去諷刺今人。
戰爭詩或表現保家衛國的豪情，或表現舍身殺敵的英雄氣概，或表現士兵凱旋的英雄氣概，或表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭給親人、家鄉和人民帶來的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
邊塞詩描寫邊塞部隊的生活，或表現邊塞嚴寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
關於鄉愁的詩，永遠在我心中的詩和關於旅行、遊歷的詩，都是側重於表達對親人的思念，或者表達女性的柔情、哀怨、悲傷。或者表現遊子異地生活的心酸辛酸和對家鄉親人的思念。
寫景抒情詩和詠物詩(包括田園詩和隱逸詩)往往表現詩人與眾不同、不甘於世俗隨波逐流的高尚品質，或抒發自己無才無道報國的悲哀，或抒發或喜或悲或憂的其他復雜感情，或抒發祖國山川的壯美，表達自己對大好河山的無限熱愛。還有的用景物(事物)來表達自己的遠大誌向和高尚本質。
第二，詩歌中常見的思想感情
1當妳為國家擔憂，傷害自己的時候:
揭露統治者的昏庸腐朽，如:杜牧《過清宮》(長安回望繡成堆，山頂千門開。壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。)
反映出離開亂世的痛苦，如:杜甫《春望》(雖國破，山河長存，春來草木皆青。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。三月峰火，壹條家信抵壹噸金。惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。)
同情人民疾苦，如《秋風破草堂歌》、白居易《賣炭翁》
對民族前途命運的憂慮，如杜甫的《登樓》(花，高如我窗，傷遊子心，因我見，從這高處望去，處處悲。錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。朝廷就像北極星壹樣，最終不會改變，科爾西山不會入侵西藏。然而，在暮色中，我為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，我唱著他的總理在山上還沒有被陌生時唱的歌。)這是壹首觸動時間，觸動物質的詩。作者寫到上樓看無邊春色，想到千人難逢，風雲變幻，不禁心酸。然後我覺得朝廷就像北極星座壹樣不可動搖，就算吐蕃入侵，也很難改變人們的正統觀念。最後透露出效仿諸葛亮輔佐朝廷的野心，充滿了澄清世界的精神。全詩現場抒情。
2、對國家立功
建功立業的願望如下:曹操《龜雖生》(龜雖生，猶有其時。蛇騎霧，終化為塵。老馬蹲伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。盈收之年，不止天上有。滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。)陸遊《怒》壹書(年少時知事難)
保家衛國的決心如下:王昌齡《參軍》(青海雲長雪山暗，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。)
有沒有辦法報國，比如辛棄疾的《京口懷古·顧北亭》和《醜奴》？少年不知愁滋味。
久而久之，壯誌難酬的感嘆就像:蘇軾的《水調》？赤壁懷舊”
理想不明的悲情，比如屈原的《渡江》
3、想家的人
漂泊與焦慮:孟浩然《建德夜泊》(我的小船在霧泊中前行，白晝漸短，舊日的回憶開始)。曠野的無垠比樹木還深，月亮離月亮很近。)溫庭筠《上善早去》(清晨起，征征，悼故鄉。雞啼茅店月，人走板橋霜。槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。因為想起了淩渡夢，大雁們滿載而歸。)
思念親友，比如王維的《在山上度假想我的山東兄弟》，蘇軾的《江城子》？十年生死”
思鄉邊關，如:範仲淹《漁父傲》(秋來風光不壹樣，衡陽雁去不經意。四個邊相互連接。千裏之外，長煙暮合。壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。管強霜滿人間不眠將軍白發蒼蒼淚流滿面！)
閨中人如:王昌齡《永遠在我心裏》(閨中少婦不知愁，春來妝去翠樓。突然看見綠柳青青，心裏難受；哦，後悔不應該叫我丈夫去找侯豐。)歐陽修《走在沙上》(待亭毀，溪橋細，草暖搖曳。悲傷越來越遠，遠方如春水。壹寸壹寸的，我的心是溫柔的，我的眼裏滿是淚水，建築的高度還沒有接近危險的圍欄。平武處處春山，行人連外。)李白《子夜吳歌》(壹輪明月高懸京城，萬盞洗濯槌敲。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！？)
4.人生雜感
喜愛山水田園的閑適，如王維的《深山秋夜》，孟浩然的《路過老人村》。
昔日繁華今朝沒落的感受如下:姜夔的慢揚州，劉禹錫的武夷巷。
借古諷今的感受如下:辛棄疾《京口顧北亭懷古》
青春的憂傷稍縱即逝，如:李清照的夢？昨晚，下雨了，突然刮起了大風
仕途的失意，比如白居易的琵琶，蘇軾的水調？明月幾時有？
慰藉生命的喜悅，如:杜甫的《春夜喜雨》，黃河兩岸被皇軍收復，辛棄疾的西江月(明月驚喜鵲，夜半清風啼。涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。舊時茅店近林，路轉溪橋。)
5.別了，亭子
勉強，比如柳永的玉琳玲，王維的衛城曲。
深情的鼓勵如:王波的《送杜少甫給任書川》(隔著三秦的這堵墻，隔著壹層霧，使五河成為壹條河)。我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。畢竟，世界只是壹個小小的地方。妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。)
譚晨新知自白如下:王昌齡《在芙蓉客棧與新知別離》(吳寒雨夜，楚山平明送客。朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！)
第三，評價作品思想性的問題
1.了解作家的生平、思想和創作風格，有助於理解和把握其作品的內容。比如辛棄疾，曾經在抗金鬥爭的最前線浴血奮戰，戰死沙場，回到南方後受到投降派的擠壓和打擊。所以他的文字大多是如火如荼地回憶過去的戰鬥生活，或是抒發報國之憤，風格豪放悲涼。
2.壹個時代有壹個時代的特點，壹個時代有壹個時代的文學。正確認識壹個時代的風格和特征，也有助於準確把握這個時代的文學作品。比如唐朝國力強盛，投身軍隊的知識分子大多意氣風發，豪氣萬丈。他們的詩歌，尤其是邊塞詩，雖然塞外環境惡劣，也有對故鄉親人的深深向往，但更多的是義憤填膺，決心保家衛國，所以格調高昂，情感激蕩。宋朝就大不壹樣了。積貧積弱，國力衰退的大宋朝，已經失去了唐朝的氣息。在知識分子的筆下，少了英雄氣概，多了悲涼精神，少了雄壯精神，多了家國之憂。
3.很多古詩詞前面都有簡短的序言，有的交代創作時間，有的交代創作原因，有的交代創作過程，有的交代創作背景，有的為整部作品奠定情感基調。理解作品的思想內容也很重要，不可忽視。
4.大部分作品的思想感情都不是單壹的，其中可能夾雜著很多非常復雜的情緒。這壹點要特別註意。當然，讀者有時也可以在原作的基礎上發揮想象力，進行二度創作。另外，壹個作家的整體創作興趣和風格應該是固定的，但也不排除個別作品存在特例。如李清照、辛棄疾，都在固有風格之外有自己的創作。
詩歌鑒賞是閱讀能力的最高境界，也是考生高考失分較多的項目之壹。怎樣才能快速準確地把握作者的寫作意圖，解讀詩歌的意境，發掘詩歌的主題？可以在以下八個方面有所突破。
壹，從詩歌標題上突破
標題是文章的眼睛。有些標題概括了作品的重要內容，有些標題揭示了作品的線索，有些標題奠定了作者的情感基調。例如:
派妙法去見白雲飛壹聽到風從竹窗吹來。
黃昏獨自坐在微風鬧鬧的窗邊，沈思著悠閑而遠離天空的思緒。微風吹開了門，攪動了竹林，懷疑老朋友的到來。
枝葉上的露珠因風而不時飄落，漸漸滋潤了階下的深綠色苔蘚。當風吹開房間裏的窗簾，為我擦去長時間積累的灰塵。
題目中的“文風”二字是全詩的線索，也是理解其內涵的關鍵。第壹，兩副對聯寫的是迎風思友，聞風疑友；頸對聯寫風吹樹葉，露珠長青苔，意在寫風；尾巴與風相連時，也說風是白日夢，希望風送朋友。可以看出，全篇緊緊圍繞“聞風”的意境，通過微風的意象，表達了詩人孤獨寂寞的心情，表達了對故人的思念之情。
第二，從詩歌中描述景物“冷”與“暖”色調的突破。
古人寫詩填詞，往往借景抒情。所以在欣賞風景的時候，首先要找出描寫風景的詞語，然後再去欣賞寫出來的東西。
“冷”與“暖”的景色，進而把握作者的思想感情。例如:
杜甫:水檻寄心二首(上)
小屋遠離喧囂的成都，庭院開闊寬敞，周圍沒有村莊，視野無邊。碧水，幾乎淹沒兩岸；綠樹，傍晚盛開的花朵。
細雨蒙蒙，魚兒歡快地躍出水面；微風習習，燕子斜過天空。這個城市擠滿了成千上萬的人；這裏只有兩三盞燈，而且是免費的。
這首詩裏的風景主要寫在第二、三段。詩人先用“澄江少平，幽樹晚花多”的文字描寫開闊秀麗的草堂周邊環境，再用“細雨中魚出，清風中燕斜”的文字描繪壹幅生機勃勃的春景。妳看，魚兒在細雨中搖曳，燕子在微風中輕盈地飛翔。多麽歡快，多麽自由！正是通過描繪這樣壹幅“溫暖”的色彩場景，詩人表達了壹種戰後暫時安頓下來的閑適快樂的心情。
第三，詩歌意象的突破
古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人往往通過選擇特定的意象來表達自己獨特的情感。我們在欣賞詩歌時，要註意意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。例如:
王昌齡《長辛秋詞》五首(上)
金靖邊梧桐葉黃，夜明珠簾未鋪開見霜。
玉枕玉枕似枯槁容顏，仰臥愁聽南寺式漏面聲長。
詩的第壹句用“梧桐”和“秋葉”來渲染蕭瑟寒冷的氣氛，第三句的“煙籠”進壹步襯托深宮的寒夜環境。結合最後壹句可以知道，是因為詩人心情憂傷，睡不著覺，覺得從南宮(皇帝的住所)漏出的是憂傷而悠長的。
第四，詩歌隱含關鍵詞的突破
詩歌是詩人“感覺”的產物。有時候，如果我們能捕捉到詩歌中最能表現詩人情感的詞語，我們就找到了欣賞這首詩的鑰匙。例如:
姜樓幹JIU趙偉
獨自在河底，我模模糊糊地想，月色如水。
壹起來看月亮的人在哪裏？景色依稀像去年。
第壹句中的“思”字奠定了全詩的情感基調，成為我們窺視詩人內心世界的壹個窗口。詩人為什麽要“思考”？思考的對象是什麽？從下面可以知道，詩人想念他的朋友，因為他看到了與去年相似的場景。
第五，突破作品中有詩意眼睛的句子
古人寫詩，特別註重遣詞造句，力求壹字壹句。而這些充滿詩意目光的句子，往往最能體現作品的內涵和表達技巧。例如:
派杜送李白到魯郡東石門。
幾天不醉，登上池臺。石門路什麽時候再開？
目光落在泗水，海水壹片明。飛檐走壁遙遙相望，杯子在妳手裏！
詩中第三聯描寫生動，“落”“明”二字凝練傳神，是對聯的詩眼。“落”賦予“泗水”運動感，仿佛從天而降，使靜態的形象變得動態；“明”賦予靜態的自然色彩以運動感，且不說徂徠山有多綠，只說淡綠色主動而有意地體現徂徠山。聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此之美，是為了襯托他與朋友的純潔友誼。
六、從作者的生活經歷突破。
“詩言誌”，作者的人生經歷不同，通過詩歌表達的思想傾向也不同。因此，欣賞
我們不妨從作者所處的時代環境和人生經歷來突破。例如:
清平樂？辛棄疾，獨墅博山王石廟
饑餓的老鼠圍著床跑來跑去，蝙蝠圍著黑暗的油燈跳舞。屋裏吹著微風，雨下得很大，我在破紙窗戶之間自言自語。從北方邊疆到南方，現在退隱到森林裏，已經是蒼老的面孔，白發蒼蒼。壹陣寒冷的秋風吹過薄薄的布被子，猛然驚醒，眼前還是夢裏的鄉村。
辛棄疾是南宋著名的愛國詩人。他壹生堅持抗金復辟，卻沒有得到重用，抱憾而死。他的詞更富表現力。
圖為恢復國家統壹的愛國熱情，傾吐悲憤難償的雄心壯誌。這個詞表達了他的遠大誌向，表達了他對國家和人民的極大關懷。
七、從詩詞典故的意義上突破。
古代詩人創作時，有時會用壹些典故來表達博大精深的主題。如果我們註意這些典故，了解這些。
典故無疑有助於把握作品的主題。例如:
送杜牧走。
落魄江湖攜酒樓，楚細腰輕掌。
揚州的十年，仿佛壹場夢，壹覺醒來，但在青樓女子這是壹個善變的名聲。
詩中“楚的腰是纖細的”暗語出“壹切都做錯了嗎？二把手:“楚靈王腰細，但全國饑民多。”“掌中之輕”是《飛燕傳》的正典，指的是漢成帝的皇後趙，“身輕，能舞於掌中”。詩人用這兩個經典來說明自己曾經縱情聲色，放蕩不羈。再看第三句，詩中的“十年”和“壹覺”是相對的，給人以“很久”和“極快”的強烈對比，可見詩人的深情。縱觀全詩，我們可以發現詩人的思想不僅是痛悔的，也是夢幻的，不堪回首的。
八、從詩歌的註釋突破
有些詩是在原詩後加註釋欣賞的。閱讀這些註釋可以幫助我們理解作者和他的作品，從而更準確地理解作者的感情和作品的內容。例如:
李白，隨夏十二登嶽陽樓。
登上嶽陽樓，遠眺長江，直至開闊的洞庭湖。看到大雁南飛引起我傷心的心，遠處的山在標題壹個好月。
在高天的上層，呆在椅子上，上傳壹杯天上的酒。醉後升起的涼風，隨風吹著衣袖，我們就要歸來。
【註】此詩寫於李白被赦免流放後的秋天。他是李白十二夏的朋友。
詩後的註釋提供了這首詩的寫作背景。從“我在流放中被寬恕”這幾個字，可以想象詩人應該是以壹種輕松的心情來寫這首詩的。因此，詩人作品中的壹切自然之物，似乎都被賦予了生命:大雁高飛，帶走了詩人憂傷壓抑的心；月出山口，似君山有好團圓月。這樣壹個有情有意的場景，襯托出詩人被原諒後無比愉悅的心情。
三個典故和意象
附:古詩詞中常見的典故
(1)小竹。舜的妃子娥皇、女英在舜死後，在湘水之上痛哭，淚灑竹枝，皆有條紋。劉唐玉溪《泰母之歌》:“這幾千滴淚，如何流在湘江上？”
(2)在雙翼鳥的傳說中，悍婦只有壹只眼睛和壹只翅膀，所以兩只鳥必須在壹起才能飛。比喻夫妻；唐·白居易《長恨歌》:“在天上，我願做壹只鳥，與大地共長，壹樹兩枝。”
(3)碧血書常與“單鑫”連用，用以贊美那些為國捐軀者的忠誠。鄭源的《張死節之歌》:“孤忠不只是壹顆明亮的心，三年也是壹片綠血。”
(4)長城南宋大將譚道濟自稱“萬裏長城”。後來，他被稱為能抵抗敵人入侵的英雄。宋陸遊書怒:“塞外空，鏡中鬢已褪。”
(5)殷末，攻殷，孤竹國國君之子伯夷、舒淇認為這是大臣弒君，遂下馬諫。殷之後，他們不吃，隱居在首陽山，吃從歐盟，最終餓死。後來用來比喻隱居。王堂姬的野望:“不相識，長歌懷魏。”
(6)長亭古驛站在路上每隔十裏設壹長亭，每隔五裏設壹短亭，供遊人休息送行。此後，“長汀”成為送別地的別稱。宋·劉墉《玉林令》:“寒蟬悲，亭臺晚，驟雨始歇。”
(7)大小元素:古樂府中“長城洞飲馬”壹句:“客從遠方來，留我兩條鯉魚。叫孩子煮鯉魚，裏面有書。”後來就成了字母的代名詞。宋、秦觀《走在沙上》:“梅花隨帖寄，魚貫長命。這種恨是沒有分量的。”
(8)登高重陽有登高的習俗。唐·《在山上度假想起我在山東的兄弟們》:“如果妳知道妳的兄弟們爬在哪裏，山茱萸就少了壹個人。”
(9)謝安辭官隱居東山。後指隱居。唐·李白《梁園之歌》:“東山高臥，宜晚濟貧。”
(10)杜康傳奇杜康(中寧)發明了酒。後來被用作酒的代名詞。三國曹《短歌行》:“何以解憂，唯杜康。”
(11)東麗說東晉陶淵明“采菊東麗下，悠然見南山”。後來“東裏”常用來表達隱居後的田園生活或閑雅情懷。宋麗清照《醉花吟》:“東籬柄酒黃昏，有淡淡香袖。”
(12)寒食節的名字，清明節前壹兩天。傳說晉國介子推隱居深山，燒山逼他做官，介子推不出來，被燒死。為了紀念介休，晉文公在去世那天禁止生火，只吃冷食。本節由此而來。唐漢——易寒食:“春城遍地花，東風冷柳斜。”
(13)古文字寫在竹簡上。先將竹簡燒幹，稱為“定綠”；竹簡也叫“史記”，因為竹簡幹了會出汗。後指手稿和史書。宋聞天《過零與丁洋》樣本:“人生自古無人死，故修心照史。”
(14)紅豆南方的壹種植物，也叫“相思樹”。古人常用它來象征愛情或相思。唐·的《相思》:“紅梅春來，紅遍南國枝；為了我，帶壹抱回家，作為我們愛情的象征。”唐代文的詞第二部:“玲瓏骰子安猴頭，知如何思念妳的骨頭？”
(15)畫眉西漢時期，張敞和妻子相愛。後來用來形容夫妻之間的愛情。唐在進士前夕致秘書張:“妝後低聲問夫君，畫眉深不入時？”
(16)太陽上說，太陽下有三尺。後來，“太陽”被用作太陽的名字。唐涵予《李華贈張士壹部》:“太陽在海底飛，朱暉撒青雲。”
(17)兩棵樹的枝幹相連。比喻恩愛夫妻。唐·白居易《長恨歌》:“我們多麽希望在天上飛翔，兩只鳥合而為壹，在地上同生共長，壹樹兩枝。”
(18)老哥在老老亭送客時的歌。老老亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐代許渾《送別謝亭》:“老哥壹曲解舟，紅葉青山急。離日落醒來還遠著呢，雨下西樓。”
(19)樓蘭樓蘭王貪財，殺了很多去西域的中國使節。後來，傅介子去西域殺樓蘭王。所以“樓蘭”常指邊關之敵。王堂長陵《參軍》:“青海長雲暗雪山，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。”唐李白《夏塞曲》:“我願把劍插腰，直斬樓蘭。”
(20)夢蝶又叫“化蝶”。戰國時期，莊子曾夢見自己變成了壹只蝴蝶。比喻做夢後，如夢如幻。宋《仿徨》第三部:“眠於幽窗，化為蝶，醉以‘棲鴉’二字。
(21)青鳥傳說相傳七月七日，漢武帝在雍華殿祭祀，突然從西邊飛來壹只青鳥。東方朔說這是因為西王母要來了。後來我就用這個當信使。隋的《玉》:“我願做三只青鳥的王太後，飛來飛去傳消息。”唐·李商隱《無題》:“彭山無多徑，藍鳥，且聽！-把她說的帶給我！."
(22)三條路西漢末年，王莽專權，蔣徐刺史辭官隱居。他在園中的竹蔭下“開了三條路”，只與楊忠和鐘秋相交。後來這壹代指隱士居住的地方。東晉的陶謙寫了壹篇告別辭:“三徑荒蕪，松菊猶存。”唐·白居易《欲鄰元八部，先予之》:“明月三宵好，青陽兩春家宜。”
(23)《桑榆》裏說太陽在山脊上落下，它的影子照在桑榆樹上。這是夕陽和後半生的對比。劉唐玉溪《賞樂天唱舊》:“不要說桑榆晚了，因為天還滿。”唐·王波《王騰亭序》:“東隅已失，桑榆未遲。”
(24)射天狼天狼星，星名。古人主要是侵略掠奪。後來，他用“射殺天狼星”的比喻來攻擊入侵的外星人。宋蘇軾《江城子？密州打獵:“我會弓如滿月，望西北，射天狼星。"
(25)雙鯉古人寄信，形似雙鯉。古樂府《長城洞飲馬》:“客從遠方來，留我兩條鯉魚。”後來，它被比作壹封信。唐·李商隱《給令狐沖書記的壹句話》:“宋蜀久離家，兩鯉遠壹紙書。”“雙魚座”是同義詞。唐·李白《贈漢陽輔錄》:“漢口雙魚白鱗令主報情人。”
(26)粟自語《詩經？東周大夫經過西周故都時，看到遍地的谷子，他感嘆帝王祠堂被毀。後來，他表達了對這個國家過去興衰的遺憾和悲傷。唐旭滎《爬羅陽故城》:“黍隔半野蒿。妳知道如何在古城工作嗎？"
(27)商女說唐杜牧《博秦淮》:“商女不知亡國，猶隔江唱後院花。”女商人是歌手。後來被用來比喻不顧國家興衰，過著醉生夢死的生活。王松安史《桂枝香》:“時至今日，商婦仍不時吟，樂留後院。”
(28)班超年輕時，以給皇宮抄寫公文為生。他曾感嘆要效仿在異國立功的傅介子、張騫，取侯爵的稱號。之後指棄文從軍。唐《望城軍營》王:“我在思我的事業，我在榮懷念。”宋新戚姬《水調》:“不學班超之筆，得後萬裏，憔悴舊邊疆州。”
(29)陽關陽關，古稱，今甘肅敦煌西南。唐·王維《送元二世安Xi》:“勸君多飲壹杯酒，西出陽關無理由。”後來被寫成送別曲，名為《陽關曲》。唐·李商隱《酒席上飲酒，贈同屋》:“唱陽關無限折，半杯松葉頗凍。”
(30)是漢代都城的折柳習俗。凡寄長客者，應寄長安東灞橋，柳折為禮。用後指告別。唐李白《春夜洛杉磯聞笛》:“人人聽得這夜曲裏的楊柳，便不起思鄉之情。”
(31)彎腰陶淵明因為不想為五鬥米而戰，所以辭職隱退。後壹個比喻指彎腰為人服務。唐代李白《登夢天目山》:“呵，我怎能對高官厚祿卑躬屈膝，我不能快樂？”
附:常見圖像的含義
圖像含義
柳樹表現出離別、仇恨或溫柔的感情。
華陽象征著分散。
梧桐表現了孤獨和憂郁，苦澀和悲傷。
木葉表現出壹種憂郁孤獨的心態。
梅花象征著高貴或不屈不撓的純潔和潔白。
蘭花象征著高貴與美麗。
菊花象征著隱逸、高貴、脫俗、優雅。
竹子象征著正直、不俗、向上、正直。
桃花描繪了美人的容顏。牡丹富貴而美麗。
松柏是高貴的，強壯的，忠誠的或充滿活力的。
綠葉顯示希望和活力。
黃色的葉子象征新陳代謝或代表美麗的死亡。
五谷和小米表達了分離的悲傷(嘆息過去的繁榮和現在的衰落)
草(1)表示無盡的生命和希望(2)表示荒涼和遙遠(3)象征地位和卑微。
黃亮表達虛幻的事物或欲望的幻滅。
盛開象征著希望和生活的美好。
花表現失意，人生失意或惜春，多愁善感。
鴛鴦常指夫妻，表示感情深厚。
紅巖表達的是書信、情感交流或思鄉之情。
鷓鴣襯托出荒涼、毀滅或憂郁。
布谷鳥悲傷、憂傷、想家或悲傷的表情。
猴子和猿是淒厲的，悲傷的，孤獨的，悲傷的。
鷹顯示力量、自由或野心。
布谷鳥是憂傷的，悲傷的，淒涼的。
顏柔情，惜春，思念愛情，滄桑，漂泊，信仰
魚表現出自由和悠閑。
烏鴉是壹種不祥的東西，或者是對惡棍或普通人的隱喻。
沙鷗表達了生命的漂泊或悲傷。
青鳥指的是情人的信使。
太陽代表希望、活力或時間的流逝。
毛毛雨顯示了生機、活力或揮之不去的友誼和愛情。
夕陽是對老年的隱喻，或表示失落，悲嘆滄桑。
細雨的微妙啟示
月亮(1)象征生命的完美和缺陷；②表現親人的團聚和分離；3.寄托鄉愁和鄉愁；④心胸寬廣，瀟灑漂亮，冷酷無情。
霜降象征人生無常，易老，預示前路坎坷。