李白
紫色的薄霧被太陽光照亮，瀑布懸掛在山前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
註意事項:
這首詩在比喻、誇張、想象的運用上極為成功，立意獨特，語言生動，洗滌明亮。蘇東坡很欣賞這首詩，說“帝遣銀河落脈，古有謫仙”。“神仙”就是李白。《望廬山瀑布》確實是身體描寫和抒情的範例。
春天的早晨
孟浩然
春日的昏睡病不知不覺打破了清晨，嘰嘰喳喳的鳥叫聲打擾了我的睡眠。
壹夜風雨，落花多少。
註意事項:
詩歌，來自春天鳥兒歌唱的聲音，春風吹拂的聲音，春天花朵飄落的聲音，等等。，讓讀者通過聽覺轉化為視覺，再用富有想象力的思維方式，在眼前展開壹夜風雨後的春色。這個概念非常獨特。詩歌的語言自然簡單，通俗易懂，卻耐人尋味:不知不覺它來到了壹個春天的早晨，不知不覺又開始綻放。想著這壹年壹度的春光，對生活的感悟就會湧上心頭，或淡或濃。
在山上旅遊
杜牧
遠至寒山，石徑斜，人在白雲生。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。
註意事項:
該詩通過詩人的情感傾向，描繪了壹幅以楓林為主景的山林溫暖絢爛的秋色畫卷。遠上秋山石徑，首先給讀者壹個遠視。在山路的頂端是壹個充滿白雲的地方。路是人走出來的，所以白雲不虛無縹緲，寒山生機盎然。“白雲生有人”這句話很自然。不過，這只是為後兩句做準備。然後詩人明確的告訴讀者，這麽晚了，我在山前駐足，只是因為山如火如荼，比春花的楓葉更美。與遠處的白雲和不壹定看得見的人相比，林峰充滿了純粹的美和生命的活力。
王東亭
劉禹錫
湖月相映，池面無風鏡。
看洞庭山水，銀盤裏有壹只青螺。
註意事項:
劉禹錫在《溧陽七十韻序》中說:“長慶四年八月，於由夔州刺史改溧陽(河州)，浮於岷江，觀洞庭，過峽口，往東至潯陽。”20年劉禹錫被貶南方，去了洞庭。根據文獻記載，大約有六次。其中，只有轉州，這壹次，是在秋天。這首詩是這次旅行的生動記錄。
奇勒格
南北朝:樂府詩
陰山腳下的敕勒川。天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野。風吹草動見牛羊。
註意事項:
這首民歌勾勒出了北方草原壯麗富饒的景色，表達了智利人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。它境界開闊，音色瑰麗，語言清晰，藝術概括力強。
柳樹/柳枝的歌詞
[唐]何·
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
註意事項:
這首詩通過柳樹唱出了春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她剪出了春天。這首詩充滿了人們在早春的喜悅。比喻和比喻的新穎和恰當是這首詩的成功之處。所以《唐詩三百首註》說:“事妙，意柔。
黃鶴樓——孟浩然去揚州途中的告別
李白
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。
註意事項:
這首送別詩有其特殊的情感基調。它不同於王波的《送別杜少甫蜀傳》，也不同於王維的《送別渭城曲》，那是深情而體貼的。這首詩表現了壹種詩意的離別。之所以這樣說，是因為這是兩位浪漫而瀟灑的詩人的離別，也因為這種離別是與壹個盛世、壹個盛世、壹個盛世的地域聯系在壹起的，而詩人李白的向往也在幸福的離別中帶了進來，使得這種離別極具詩意。
天凈沙秋
[元]白樸
孤村的夕陽，老樹西方寒鴉的輕煙，壹點點洪飛的影子下。
青山綠水，白草紅葉黃花。
註意事項:
白樸的《景甜沙球》與馬致遠的《景甜沙秋思》在寫法和意境上都有相似之處。雖然這首歌的歌名是《秋》，寫的是秋天，但是找不到壹個“秋”字。這首歌的開頭，畫了壹幅秋天黃昏的畫面，營造出壹種安靜孤獨的氛圍。然後，以名詞並置的形式，選取典型的秋景，由遠及近描繪出壹個多彩的秋景圖。秋景也從之前的蕭瑟落寞變成了明朗美好。
西江月夜遊黃沙路中段
[宋]辛棄疾
地平線上的月亮升到樹頂，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。
在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。舊時茅店近林，路轉溪橋。
註意事項:
表面上看，這個詞的主題無非是壹些看似普通的風景。語言上沒有雕琢，沒有使用壹個典故，層次的排列完全自然質樸。然而，它在看似平淡中，卻有著詩人濃縮的意境和真摯的感情。在這裏，讀者還可以領略到賈萱詞在磅礴豪邁之外的另壹種境界。
石灰石聖詠
明】於謙
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
我不怕骨折。我想把我的純真留在人間。
註意事項:
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。