年代:唐作者:杜牧
江面映秋影雁剛南飛，約友同酒同酒壺山。
笑鬧人間，菊花盛開時。
只有沈湎於重陽節，不必嘆息和厭惡夕陽的余輝。
生命畢竟是短暫的歷史，為什麽像齊景公那樣熱淚盈眶。
周村自古繁華。
皇家禮物“天下第壹村”；
博山從來，細瓷，
著名的劉力陶都鄉。
資源豐富，已成為重工業基地；
強農固本，江北通良縣奪冠。
鋁工業的搖籃生機勃勃，面貌煥然壹新。
2.關於博山民俗的詩春節，俗稱“過年”，是壹年中最隆重的節日。公職人員放假三天，民間歡樂持續半個月。
嚴格來說，春節從大年初壹零點開始，但在此之前的幾天內，節日的氣氛已經籠罩了千家萬戶。大多數人忙著做包子，蒸年糕，寓意“年年高”；增加新的碗和筷子意味著增加人口；打掃庭院，買新衣服，以示辭舊迎新；買魚買肉象征壹年有余；有許多農民磨漿做豆腐，他們用諧音“杜甫”希望家庭幸福。
但在舊社會，窮人大多在此時逃債，俗稱“躲年”，有“過年如過關”之說。這壹天，淩晨放鞭炮，家家戶戶盡可能用三棵生菜(雞和魚)來祭拜天地之神，迎接財神和西神，以求發財。
天亮前，全家人吃餃子，餃子裏大多是素餡。餃子想煮得多，肯定是綽綽有余，意為有余。
吃餃子時，餃子裏包著糖、花生、銅錢、紅棗、栗子等東西，表示吃的人有福了。天亮後，晚輩開始給長輩拜年。在過去，他們不得不低頭。現在他們通常只是打個招呼。長輩們準備糖果，把“壓歲錢”交給年幼的孩子們，希望年幼的孩子們在新的壹年裏平安無事。
同時，鄰居們會互相拜訪拜年，主人都會用巖茶、糖果、瓜子和花生招待他們。近年來，“群體崇拜”在政府組織中開始流行。
新年祝福經久不衰。初壹有很多禁忌。我不掃地，不打水，不動針，不動剪刀，吃東西不燒不烙，不吃肉求好運。
走親訪友是春節的壹項重要活動，每個人都應該帶些禮物。順序壹般是“初二初二初三初四初五”，壹直持續到正月十五。朋友和親戚互相款待，祝賀新的幸福。初五末日正月初五，也叫“五馬節”。在這壹天，它不被焚燒，也不被烙上印記。壹般午飯多是餃子。
這壹天也被稱為“破五”。從這壹天起，人們開始謀生，大多數商店在這壹天開門營業，為的是打開市場。在正月初七。
在過去，中國的居民在這壹天吃各種野菜做成的小豆腐。子川這壹天吃小豆腐，是用筷子還是細棍邊吃？(道)眼角余光，同時念“牛逼？，牛逼？十只老鼠九只瞎子，腦子？變成豆腐渣。”
據說吃小豆腐象征吃老鼠腦，反映了人們強烈的除鼠害的願望。現在，許多人不慶祝這個節日。
正月十五的元宵節，也叫“上元節”。元宵節的主要活動是看燈，所以也叫“燈節”。
壹般從正月十四到十六，市、區的主要街道亮三夜。據民間傳說，元宵燈都是吉祥的燈，可以辟邪，可以治百病。所以人們經常舉著燈看對方的臉，看房子內外的每壹個角落。
元宵節期間，夜幕降臨，城市裏燈火輝煌。到時候全城出動，看燈的人如潮水般流。
伴隨著看花燈而來的是各種各樣的雜耍:秧歌、舞龍、跑獅、踩高蹺、劃旱船、扮演核心角色、走街串巷，被百姓稱為“戲”和“元宵節”。近年來，元宵節是前所未有的。除了展示傳統的宮燈、紙燈籠，各種機械化、自動化的彩燈也比以前更加生動搶眼。
在元宵節，城市和農村的人們都有吃“元宵”的習慣，即它由糯米粉和糖，綠色和紅色的絲綢制成，看起來像壹個球，象征著家人團聚。二月二又叫“春龍節”，有諺語“二月二，龍擡頭”。
在舊社會，農村的許多家庭都有“囤糧”的習俗，通常由戶主在這壹天的早上玩，即在院子裏將草木灰鋪成壹圈，稱為囤糧，中間放壹點糧食，祈求豐收。這壹天，煤礦工人沒有下井，並邀請他們在山野喝酒。
中華人民共和國成立後，這壹習俗已被廢除。現在比較流行炒蠍子豆。據說吃了蠍豆後，壹年內不會被蠍子蟄。蠍子豆壹般用黃豆炒，有的裹糖面，有的泡鹽水，香脆可口。
然後用蠍子豆炒面條。此外，現在還加入了瓜子和爆米花，這是炒蠍子豆習俗的新發展。
寒食，清明是在冬季至日後105天叫寒食，而清明是在春分後15天。冷食:這壹天禁止生火和冷食。
史書記載是為了紀念春秋時期綿山燒介子推，晉文公下令修火封禁。此時天氣晴朗，陽光明媚，是郊遊的好日子。徒步旅行、放風箏和蕩秋千等舊習俗現在很少見了。
新中國成立後，掃墓是清明節的主要活動，掃墓、添土的民俗也很多。在這壹天，機構、學校等組織。在烈士陵園組織掃墓，進行革命傳統教育。
在清明節，人們有吃煮雞蛋的習慣。據說清明吃雞蛋眼睛明亮。博山農民還會在清明節煮壹鍋小米幹飯讓牛飽餐壹頓，以此獎勵它們壹年的辛勤勞動，稱為“稻牛”。有句話叫“壹千個打，壹萬個罵，清明壹碗飯”。這壹天，所有的牛都不準幹活，不準打罵。
端午節，農歷五月初五，是人們紀念愛國詩人屈原的節日。在這壹天，家家戶戶都吃粽子，並在門上貼上艾草和桃枝來辟邪。
兒童手腳上有五色線，稱系命線，脖子上掛長命鎖，意為“長命百歲”，手掌、腳底、頭部塗有雄黃，以避病人。婦女和兒童在胸前佩戴香囊，用花布縫制，裏面裝有多種中草藥。據說它們可以驅走瘟疫，避邪。
這種習俗已逐漸廢除，但吃粽子之風依然存在。農歷五月十三日，民間傳說是關大師磨刀的日子。
博山、淄川有“五月十三日，關大師磨刀霍霍，殺了許三”之說。磨刀不誤砍柴工，所以會下雨。在過去，通常在這壹天舉行祈雨儀式，但現在不再是這個節日了。
在農歷六月初壹，農村地區經常用新小麥磨面包和餃子或卷“面”來祭祖，以感謝上帝保佑夏收。桓臺居民在這壹天祭奠祖先，是為了讓祖先看到後人的勞動成果，“趁早”。
天日，農歷六月初六，也被稱為衣服日。過去，人們習慣在這壹天拿出衣服和書籍晾幹，這被稱為“曬龍袍”。
據說這壹天曬幹的東西是沒有蟲子的。
3.古詩詞配博1。【先秦】屈原《離騷》:妳為何如此善於修，在這個節日裏獨樹壹幟？
為什麽妳總是直言不諱，愛高尚，獨自守著這美好的節操？
二、【宋】陸遊《怒書》:守博十年遠，鬥臯蘭爭萬裏。
十年長途防禦，萬裏高蘭大戰。
三、【現代】王國維《梁祝·窗簾·幽香·大霧》:看博山悠然鳳凰，壹口氣煙。
看博山悠閑的鳳凰，霧蒙蒙的空氣壹起從兩根管子裏飄出來。
四、【宋】佚名《曼為尼姑》:心為烹醫，水火運時為鴛鴦。
心在廚房，大夫，運水、火、煉到元陽。
五、【南北朝】鮑照《準其難行》:洛陽名工鑄為金波山，刻有秦女手拉手遊仙。
洛陽著名工匠鑄造金波山，千刀萬剮，上面秦國女子攜手神仙。
4.有沒有帶博字的詩？燈籠豎著，鞍子雕著，射著。誰還記得當年的英雄行為？壹半飲酒者以侯為銜，獨自在河邊打魚。——《鵲橋仙·鄧華宗博》宋代:陸遊
我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。——《勸學》先秦:荀子
曾經在過去的十年裏駐守在遙遠的博瓦前哨，也到臯蘭躍馬實現我宏偉的理想！——《兩書憤慨》宋代:陸遊
博山爐中，沈香火起，雙煙使淩夏紫。——《楊反叛》唐代:李白
如果我還能笑，我會用金珠換這樣的機會。——《尾犯，夜雨淌空步》宋代:柳永
視野開闊預約，積累很多但進步不大，兒子就到此為止了。——《賈說送》宋:蘇軾
甚至叫五白線六博，分曹賭酒。——《梁袁茵》唐代:李白
不要因為攻擊盧菊健而互相欺負。——《兩個男孩遊記》唐代:李白
博山香爐飄出清香的熏香，紅燭引著皇帝的兒子來到尚怡軒。——《穿衣歌》唐代:劉禹錫
趙將軍比賽靠騎射取勝，贏了單於的馬騰袍。——《趙將軍歌》唐代:岑參
博朗脊梁壹揮，他要為國報仇。——《張亮》李廷瑞
博山燃沈，煙未滅。——《壹首詩》魏泰