學習古詩詞的方法
古詩詞很多時候是“盡意設象”，所以壹般不要盲目解釋，而要給它壹個獨特的解釋。而是要盡力發掘詩歌的各種內涵，讓學生從不同的角度去欣賞，去應用。古詩雲:問渠如此清，因有源頭活水，文是源頭活水，人飲其味。也給學生壹種意義無窮的感覺。1，入門——移情模式“景”是古典詩詞的字裏行間或當時作者寫詩時的情景所反映的情感氛圍和意境。因為時代不可同日而語，在幾千年後的今天，當我們面對僅存的白紙黑字想要進入詩的境界，首先要想辦法“營造環境”，也就是通過思考來營造氛圍。常用的媒體和手段有音樂、視頻、圖片、美文解讀等。比如在李清照《壹截梅子》的教學中，在理解了基本的詞和粗淺的詩詞之後，可以播放壹首鄧麗君演唱的《壹截梅子》，利用“以曲感人”的效果，引導學生進入詩詞的意境，然後在此基礎上進行細致的詩詞鑒賞，試圖理解和同情作者當時的心情(西方所謂的感同身受)，並作進壹步的理性分析。2.求意象——古典短詩的最佳模式作者常常運用壹些取材於自然或人類生活的“意象”，含蓄委婉地表達自己的感情，所以要理解詩歌的基本意境，首先要對詩歌中的基本意象有壹個正確的認識。通過對基本“意象”的分析，可以看透作者的表達和意義。比如李白的《蘇臺訪古》中，作者用了“舊園”、“荒臺”、“新柳”來表達壹種蕭瑟滄桑的感覺，只剩下煙和柳。諸如此類，都是“找形象盡力。”3、誦經——狐臭模式這種模式需要註意的是如何讓“誦經”成為體現其“潛移默化”價值的手段。簡單來說，就是背誦時要註意詩歌的流暢和節奏，在此基礎上把握詩歌的情感意境，讓學生在自我背誦中體會詩歌的魅力，主要表現在形式和內容的壹致性上。壹般的詩歌都可以用這種模式來組織教學，但是我們不能盲目的相信他，有時候還要用其他的手段來完成對詩歌意境的基本把握。4.翻譯-創作模式如果通過教學，讓接受者，也就是學生，對詩歌的基本內涵和情感意境有了深刻而全面的認識，那麽就可以引導學生在力所能及的範圍內，嘗試用優美的語言翻譯古詩詞，然後他們也可以在詩歌中選擇壹定的意境和意象，用詩歌來表達自己的見解，嘗試創作，親自體驗。
古詩詞教學法
第壹，營造氛圍，交流情感
詩壹定是發自情感的。古人說詩言誌，優秀的詩歌作品是詩人被現實生活喚起時寫出來的。作品“浸透了豐富的想象和情感，往往以直接抒情的方式表達”(何其芳語)。
在古詩詞教學的課堂活動中，教師必須全身心地投入，通過深入的理解和體驗，真正把作者的感受轉化為自己的真情實感，傳達給學生。比如在教蘇軾《水調歌頭》的時候，他就仔細研究了蘇軾的經歷和思想感情。在課堂上，他是這樣深情地被介紹的:“有壹位詩人，才華橫溢，豪放曠達。有人說他不凡，只應天上有。但就是這樣壹位偉大的詩人，壹生被流放到杭州、密州、徐州，最後在去瓊州的途中病死。就在他在密歇根的時候，他以為可以見到自己最親的人，不想再次成為“余恨”。這個詩人是誰？他就是我們今天要學習的《水貂頭》的作者蘇軾。請先感受壹下蘇軾當時的內心感受，再看他的文字。”在老師深情的引導下，學生們溶入了壹種孤獨和相思的氛圍中，內心的情緒和作者有了嗡嗡聲。在以後的學習中，中學生會積極參與其中，從而更好地感受和領悟詩歌的思想，也會更深刻地感受到作者的開放性和哲理性。
兩種聲音和感覺，提升形象。
在詩歌教學中，運用形象和音樂進行教學有著得天獨厚的條件。詩歌教學圖文並茂，可以增強教學的直觀性和生動性，營造生動的藝術氛圍，激發學生的學習興趣，提高學生的藝術鑒賞能力。
1，詩配畫:
在教學實踐中，引導學生讀詩思畫，見畫思詩，是非常有益的。我在教惠崇這是怎麽處理的。學生在品詩的時候，老師壹直在用彩色粉筆畫素描。然後讓學生面對面，順著指針的方向讀，背，只給兩分鐘，學生就背完了整首詩。然後，讓學生根據黑板上的圖片並結合詩句自由想象，在短時間內構思出如畫的話語。壹個學生形象地說，“穿過壹片青翠的竹林，兩三朵粉紅色的桃花脫穎而出……”。
2、音樂與詩歌:
中國有優秀的古典詩詞和優秀的古典音樂。他們有壹個共同點，就是都表達意境。古詩詞教學中可以引入古典音樂，在音樂氛圍中學習古詩詞可以取得良好的教學效果。
我在教辛棄疾的《斷鬥士》的時候，玩的是《十面埋伏》。慷慨激昂的戰鬥氣氛彌漫了整個教室，音樂幫助學生們更好地理解了這位詩人甘願戰死沙場卻無力報國的悲憤。教蘇軾的《水貂頭》，我放了王菲的現代歌曲《水貂頭》，讓學生品嘗兩種不同的味道，從而更好地感受詩人的情懷。
第三，抽絲剝繭，質疑真相。
有些古詩詞教材沒有註釋，給學生留下了下註的空間。學生根據自己的理解做筆記的過程，也是閱讀理解的過程。這個過程也是壹個屌絲和推理的過程，在給予評論的同時，增強了學生對古詩詞的鑒賞能力。
比如《破陣》中“夢回營”壹句中的“夢回”二字，並沒有給出任何註釋。初讀時，有的同學理解為“夢回”，有的同學理解為“夢回”即“醒來”。我馬上組織學生分組學習討論。同學們根據自己的理解，查閱手頭的相關資料，展開討論，質疑求實。最終，大部分同學認為將“夢回”解釋為“夢回”是合理的，並列舉了四個理由:
1.寫這個詞的時候，作者生活在江西上饒，沒有戰鬥在前線。
2.如果解釋是“夢醒”，那“壯誌難酬，報國無門”的解釋是什麽？
3.“白發生了”這句話道出了現實。如果說前面的內容可以解讀為夢境的話，那麽夢境與現實的結合充分體現了作者的藝術獨創性。
4.寫《夢回》可以表達作者的悲憤，揭示理想與現實、希望與失望的矛盾，與這首詞的主題是壹致的。
第四，與其他班級相比，以詩教詩。
古詩詞鑒賞雖然重在詩詞本身，但並不局限於壹首詩詞。與他人類比，往往會得到意想不到的結果:可以溫故而知新，擴大閱讀視野，烘托對比，加深理解。
比如《黃河兩岸被皇軍收復》，就是杜甫詩歌中難得的壹首快樂詩。學生僅憑這首詩很難真正感受到作者喜悅的強度，更難以僅憑這首詩窺全豹，理解杜甫陰郁失意的詩風。課堂上可以打印壹些杜甫的其他詩詞作為參考，如《石渠官》、《秋風破草堂》、《春望》等。，這些都可以反映出杜甫對安史之亂帶來的苦難的巨大悲痛和憤慨。多年的悲憤壹旦釋放，作者心中的喜悅可想而知。因此，要想更好地理解《黃河兩岸被帝國軍奪回》所表達的“狂喜”心態，理解杜甫的其他詩作是必不可少的。
“處處註意學習”，只要妳註意做壹個有良心的人，妳就會發現，在語文教學的天空下，處處都有值得學習的東西，古詩詞教學也不例外。