童年的泰戈爾

《高爾基的童年》是高爾基自傳三部曲的第壹部，主要描寫阿萊莎的童年。三部曲中的另外兩部《在地球上》和《我的大學》，主要描寫了阿蕾莎的青春期經歷。為了讓讀者對阿萊莎的成長過程有壹個完整的了解，下面簡單介紹壹下最後兩部作品的內容。《在地球上》描繪了阿廖沙外出謀生的經歷。他從生活中吃了很多苦，做過各種勞動，被欺負，被侮辱，被愚弄，甚至被毆打，被陷害，經歷了社會生活底層的艱辛，認識了人性的醜惡。然而，奶奶的善良、廚師的正直和瑪戈王後的博學讓他看到了生活的光明面。他和文物鑒定師、消防員、木匠的接觸，也讓他覺得人性是多面的、復雜的。他太愛書了，壹有機會就把能碰到的書都看，這讓他吃了不少苦頭。我的大學描述了他在喀山的活動和成長經歷。他16歲帶著上大學的希望來到喀山，夢想卻無法實現。喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學。他沒地方住，和別人睡壹張床。在碼頭、面包店和雜貨店工作。後來由於與大學生、中學生、秘密團體成員和從西伯利亞流亡的革命者接觸，他們的思想發生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義的著作，直到他參加革命活動。在革命者的引導下，他擺脫了自殺的精神危機。在喀山的四年，他的思想、知識和社會閱歷都有了很大的進步。1914俄羅斯作家梭羅·庫珀寫道:“我在《作家日記》中讀到高爾基自傳體小說的三部曲時感到遺憾。我不禁想起列夫·托爾斯泰溫馨的童年。相反，它在戰鬥，戰鬥歐洲和鞭打...簡直是心理上無法理解的虐待狂。”的確，整個“童年”描繪了壹個豐富多彩、光怪陸離、難以形容的人生。那種生活似乎是壹個善良而又極其誠實的天才講述的悲劇童話。在那段黑暗的生活中，有太多殘酷的社會事務。小孩子做錯事，要脫褲子挨打。為了分離，父子大打出手，甚至打得頭破血流；奶奶沒有過錯，逃不過爺爺的拳打腳踢；米哈伊爾叔叔拿燒紅的頂針捉弄老工匠格裏戈裏取樂。母親跪在地上求繼父不要在外面鬼混，繼父穿著靴子踢了她胸口壹腳。格裏戈裏為他的祖父工作了壹輩子。當他雙目失明，喪失勞動能力後，被趕出染坊，流落街頭乞討食物。爺爺不僅殘酷地剝削工人，還被他的六個親戚否定。和妻子壹起煮茶的時候，他得仔細數手裏的茶，生怕吃了虧。最後，他把妻子和孫子趕出家門，讓他們自生自滅。然而，盡管作品中描寫了那麽多恐怖醜陋的事情，整部作品依然散發著陽光穿透雲層般的樂觀。主人公阿萊莎沒有被生活的艱辛、痛苦和屈辱所壓倒。他充滿信心，奮力拼搏，沖破各種阻礙和不幸，不斷探索新的生活。這種樂觀主義使他的作品在思想內容上具有積極的色彩。作者高爾基在童年時也反復解釋:“每當我回憶起俄羅斯那種壓抑、骯臟、野蠻的生活時，我常常會問自己:有必要寫這種醜惡的行為嗎？”我總是充滿自信地回答自己:有必要！因為這就是生活的活生生的醜陋現實，目前依然存在。要改變這種現實，要從人們的記憶和心靈中，從我們沈重骯臟的生活中去除它的影響，我們必須徹底了解這種現實。”“我描述現實生活中的這種醜惡行為有壹個更積極的原因:雖然這些醜惡行為令人厭惡，讓我們感到壓抑；雖然他們殺死了無數美麗的靈魂，但俄羅斯人的心仍然是那麽健康和年輕，他們正在克服並最終能夠克服這種醜惡的行為。”“我們的生活很精彩。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥敗類的沃土，但這片沃土最終會成長為優秀的、健康的、有創造力的力量，成長為善良的、有人情味的東西，不斷激勵我們去建設光明的、有人情味的新生活。“壹方面，它表明了高爾基的美學原則:作家不必回避生活中任何醜惡的東西，目的是引起人們的註意並徹底消除它們，堅信人類社會有真善美的自我調節機制。另壹方面也說明了高爾基寫自己悲慘的童年經歷的目的，並不是要向人們展示他是多麽的同情和可憐，也不是簡單的回憶自己的童年生活，而是用自己的親身經歷告訴讀者，無論環境多麽惡劣，生活多麽艱難。總有壹些善良美好的人，能在骯臟的環境中，以壹顆向上的心，培養出健康正直的心靈。所以我們說，這本書的思想內容是積極的，而不是頹廢的。作品主要塑造了兩類人物，作者通過對這兩類人物的敘述來表達對他們的愛恨情仇。人物分兩種:壹種是以爺爺為代表的自私殘忍的人，壹種是以奶奶為代表的誠實善良的人。爺爺是阿萊莎非常討厭的人