反映李白詩歌藝術成就的成語

作為浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說他的詩是“興漢落筆撼五嶽，詩成小敖陵滄州”。杜甫稱贊他的詩說:“落筆驚風雨，壹首詩讓妳落淚。”這種神奇的藝術魅力的確是他詩歌最鮮明的特點。他的詩歌不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且創造性地運用了壹切浪漫主義方法，使內容和形式高度統壹。？李白不是壹個“萬無壹失”的詩人。相反，他似乎什麽都在乎，他經歷和展現了很多人生。雖然沒有能永遠滿足他的生活，但他激情澎湃的感情和強烈的個性在表現各種生活的詩歌上留下了不可磨滅的印記，處處留下強烈的自我表現的主觀色彩。當他想進京做官時，他宣稱:“笑到天上去。我們是蒿人嗎？”當政治受到挫折時，他們會大喊:“路如藍天，但在我眼前沒有出路！”他想控訴自己的不公，於是說:“我要爬龍見主，雷公擊鼓。”他懷念長安，就是“風吹我心，西掛鹹陽樹。”他爬太白峰的時候，讓太白和我說話，為我打開天空。他求仙，必有“神仙撫我，我成仙。”他要喝酒，有洛陽的東竈秋“為豫天津橋南建酒樓”。他哀嘆宣城好釀酒，問:“夜臺沒有李白，酒賣給誰？”這種強烈的自我表現的主觀色彩，就藝術效果而言，在某些地方給詩歌增添了壓倒性的氣勢，占了先機；有些地方讓人在閱讀時感到溫暖親切。當然，這種主觀色彩並不僅限於詩詞和帶有“我”字的詩詞。比如在很多詩歌中，呂仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，往往被李白當作第壹人稱代詞，讓古人完全化身他。？符合以上特點，他在感情的表達上沒有壓抑收斂，而是滔滔不絕，傾瀉千裏。當普通語言不足以表達其* * *，他就用大膽的誇張；當現實生活中的事情不足以描述、比較和象征他的思想願望時，他就依靠不切實際的神話和各種奇妙驚人的幻想。從上壹節引用的壹些抒情詩中，我們已經可以感受到這個特點。用“但既然水還在流，雖然我們用劍砍了它”來比喻“舉杯消愁多愁”，雖然極其誇張，但卻讓人感受到了最高的真實。再如《秋蒲之歌》中的“白發三千尺，愁似長須”。用有形的頭發，突出無形的心事，誇張也極其大膽。還有的如《俠客行》說“三杯吐無極，五嶽輕。”以五嶽為輕，誇大俠義之諾的重要性。《風雅謠》:“輕言，信壹友，迎九峰疑。”山峰也被用來誇大朋友之間的隔閡和猜疑。《流行北方》中“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。大家都很熟悉，但詩的結尾有兩句話:“黃河能容土，北風雨雪恨。”也是驚心動魄。沒有黃河可堵這種驚人的比喻，我們就不會理解陣亡將士妻子那種深深的絕望的悲哀。大膽的誇張永遠離不開驚人的想象力。在這裏，我們還要重點介紹壹下他最浪漫的山水詩，尤其是讓李白獲得巨大聲譽的《蜀道難》。嘿，噓，這很危險！這樣的旅行比登上藍天更難，直到這壹地區的兩位統治者在迷霧時代擠了進來。二來八千歲，與秦賽無涉。而大白山，向西，依然只有壹條鳥道，壹直到峨眉峰頂。有壹次被地震打破，有勇敢的人失去了，然後階梯石棧被鉤住。在高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，而在下面很遠的地方，河流鞭笞著它扭曲的河道。這樣的高度對於壹只黃鶴來說都是困難的，可憐的猴子吧，它們只有爪子可以用。綠泥山由許多圓圈組成，每走壹百步，我們要在它的土堆中間轉九圈。我們氣喘籲籲地掠過獵戶星座，經過井星，然後雙手抱胸，呻吟壹聲倒在地上。我們想知道這條向西的小路是否永遠沒有盡頭。路太陡了，爬不上去，除了被古老的森林包圍著的鳥兒的叫聲，什麽也聽不見，雄鳥平穩地旋轉著，跟著雌鳥。夜月，向我們走來的是杜鵑憂郁的聲音，悲傷的空山。這種旅行比攀登藍天還難，即使聽到它也會使人臉色蒼白！……?這首詩，用壹支神奇的筆，憑空升起。從蠶叢魚鳧到無定山，所有的神話傳說都被用來烘托奇異的氣氛。把高標準放到天上，能讓《六龍歸日》，也是靠神話馳騁幻想。下面是用黃鶴、猿、悲鳥、分規的誇張點綴，再插入威脅、愛撫、消退朱妍的敘事，作為全詩的主幹。“行路難上青天”這首詩在文中出現了三次，為這五聲復雜的樂章定下了基調。李白壹生沒有去過劍閣，這首詩完全是根據傳說想象。正因為如此，他的胸懷和人格在這裏得到了充分的展現。樊圻的《何玥·淩影集》說這首詩“既奇又怪，難得有詩人還之。”正好體現了同時代人對這首詩的驚訝和敬佩。在蜀道暢通的今天，它仍然是壹部不朽的傑作，具有歷史和美學價值。他的兩首詩《望廬山瀑布》和《廬山謠》也是壹直傳誦的名作。在後壹首詩中，他寫了從廬山山頂望大江的景色:“我登上山頂。我縱覽全球，大江壹去不復返。黃色的雲被風吹走了數百英裏，壹座雪峰被九倍流的漩渦白色地環繞著。”他完全擺脫了現實空間感覺的束縛，以大膽的想象加以誇張，突出了山川的壯美，表現了詩人波瀾壯闊的胸懷。白居易《登香爐頂》詩:“江細如繩，城比掌小。”完全現實。將兩首詩相互比較，藝術價值不言而喻。詩人李白，清新淡雅的詩人杜甫，沈郁迷茫。