這首詩通過柳樹唱出了春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她修剪出了春天。這首詩充滿了人們在早春的喜悅。
原詩:
唐代柳枝詩:何。
碧玉扮作樹，垂下萬條綠絲掛毯。
我不知道是誰剪下了薄薄的葉子，但二月的春風就像剪刀壹樣。
解釋:
高大的柳樹披上了新綠的葉子，低垂的柳樹像成千上萬條綠色的絲帶在輕輕地飄動。我不知道是誰像魔法剪刀壹樣剪下了這片薄薄的柳葉，那就是二月的春風。
關於作者:
何(659-744)，生於(今紹興)永興(今浙江蕭山)，字思明狂，祖籍。
擴展數據:
贊賞:
柳意象之美，在於那曼的長枝。在古典詩詞中，這種意象美常被用來形容和對比美女苗條的身材和安娜的腰肢。
這首詩是原創的。翻過來。“碧玉扮作樹高”(定義:高柳披新綠葉)。楊柳壹開始是以美人的身份出現的:“萬縷青絲掛毯垂下”(定義:萬縷青絲輕輕飄動)，這些無數的垂絲就成了她的裙帶關系。
前壹句中的“高”字，襯托出美麗婷婷的婉約風韻；下壹句中的“掛”字，寓意纖細的腰肢在風中搖曳。詩中沒有“柳”和“腰枝”兩個字，卻把初春的垂柳和柳所體現的美寫活了。
《南史》說柳永為益州刺史，獻柳數棵。“樹枝很長，像壹根絲線(釋義:樹枝很長，像絲帶)。”齊武帝把這些柳樹種在太常雲中，種在殿前，他也沒有說它們“風流可愛”。在這裏，柳條被稱為“綠絲絳”，這可能是這個關於柳樹的著名典故的暗用。但這是壹種浪費，妳看不到任何痕跡。
“碧玉妝”引出“青絲掛毯”，引出“誰剪的”，最後，無形莫測的“春風”也被“剪刀”刻畫得惟妙惟肖。
這些“剪刀”剪出了鮮艷的綠色花草，為大地披上了新的妝容。它是自然生命力的象征，是春天對人們美的啟示。從《碧玉妝》到《剪刀》，讀者可以看到詩人意境的壹系列過程。詩歌中的壹系列意象是緊密相連的。
中國古代有許多著名的美女，劉。為什麽我們要拿他們和賈斯帕比較呢？這有兩層意思:第壹，碧玉這個名字和柳樹的顏色有關，“碧”和下壹句“綠”是相輔相成，相得益彰的。第二，碧玉永遠在人們心中留下年輕的印象。
提起碧玉，人們會聯想到碧玉破瓜時廣為流傳的《碧玉歌》(釋義:碧玉十六歲)，以及《碧玉的小姑娘(釋義:碧玉的姑娘是小戶人家的女兒)》(蕭藝《采蓮賦》)等詩句。
碧玉幾乎成了古代文學作品中對年輕貌美女子的統稱。將碧玉與柳樹相提並論，人們會想象這種美還沒有達到全盛時期；這柳還是早春的楊柳，還不是枝葉茂密藏鴉的時候；這也與後來的《薄葉》和《二月春風》有關。
深刻地把握了垂柳的特性，在詩人眼中，它仿佛是美的化身。樹幹很高，就像她婀娜的身姿和下垂的柳條，就像她裙子上的絲帶。在這裏，柳樹是壹個人，而這個人就是柳樹。這兩者之間似乎沒有明顯的區別。
而“碧玉”也有壹語雙關的意思。從字面上看，與柳樹的綠色相協調，也指年輕漂亮的姑娘，正好與下面的“二月春風”相呼應——這是早春柳樹垂柳的時候，還沒到夏秋時節。
不過下面兩句就更好了:“不知是誰扛起了薄葉，二月的春風如剪刀。(解讀:不知是誰剪下了細細的柳葉，那是二月的春風，就像魔剪壹樣。)”在他之前的張之，他認為春風就像剪刀壹樣，把二月的春風從無形變成有形，表現了春風的神奇和靈巧，使《唱柳》成為描寫對象的詩歌典範。
百度百科-詠柳(何的七言絕句)