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曹禮的詩

分類:人文> & gt中國文學

問題描述:

最好是有解釋的名句。

謝謝大家

分析:

三草(壹)

第壹,曹操

(1)生活與思想:

1,曹操(155~220),孟德,小字阿雲,生於喬縣(安徽亳縣),父親曹嵩是寵臣曹騰的養子,官至太尉。20歲時,曹操提拔連笑為阿郎,然後在漢末大亂中集結兵馬,建立了自己的軍事武裝。建安元年,官渡擊敗北方最大割據勢力袁紹,逐步統壹北方,成為北方實際統治者。

曹丕稱帝建魏後,被尊為武帝,史稱。

2.儒法結合,禮刑並用的思想。

曹操出身卑微,並沒有盲目遵守自漢代以來重視家世和經學的傳統。在政治宗教軍事上,是相當雜的;獲得人才不受資本甚至行為的限制。史稱“治天下之能臣,亂世之奸雄。”請參考《三國誌》、《舒威》、《武帝紀》和《舉賢不捕操行序》。

另壹方面,曹操很尊重韓翔,不願意承擔篡位的責任。為了約束諸侯,協調集團內部的等級關系,曹操不可能完全否定儒家倫理道德規範。所以他對儒家思想和禮儀有壹定的認同。

曹操在取得天下進步的同時,目睹了漢朝的覆滅,人民的不幸,命運的無常,人生的短暫,常常感慨萬千,惆悵不已。因此,王霸和玄奘的結合也構成了曹操思想矛盾的壹個方面。

3、深厚的文化藝術修養

壹方面,曹操對儒家經典有著深厚的造詣。原因有二:光和年間,家人被殺,被罷官。“後來,他得以博古通今,重新招安,拜郎。”他的作品在今天出版並不罕見,引用了《詩經》、《論語》、《尚書》、《楚辭》等經典。光《詩經》就有幾十本。

另壹方面,他對書法、音樂、圍棋都相當精通,可謂多才多藝。王詵的《魏書》說“文武結合,皇軍三十余年,不離書,白天講兵法,晚上思經,作新詩,管弦,皆成樂章”他還搜羅人才,整理幾乎失傳的漢代音樂、歌舞。

也許正因為如此,他才能夠把所有的學者都招到他的門下。

(2)曹操的詩

1,曹操樂府詩概述。

曹操今作詩22首,其中有3首作者存疑。都是樂府詩。樂府詩進入文人樂府詩階段,曹操是其中的典型代表。

2.曹操詩歌的主題。

編年史A:用樂府古碑寫時事,反映了漢末戰亂的現實。"《漢末實錄》是壹部真實的詩歌史."(鐘惺《古詩歸》卷七)郝、秋露興、苦寒興。

白骨裸露在田野裏,它們中間沒有壹個人,也沒有啼叫聲。壹百個人裏只有壹個人活著,想起來極其難過。(郝)據

《苦寒之旅》描寫高倩東征之戰,既與周公東征相提並論,又描寫其苦寒和內心的仿徨,並不故作驚人。

b敘事:政治主張、社會道德觀念和統壹世界的野心。對酒、獨關山、短歌等。例如,對酒描繪了他的和平與繁榮的理想圖景。

c遊仙:曹操也有遊仙詩,如《秋》、《荊烈》、《吐氣》等。學術界對他們的認識有很多分歧。壹種觀點認為,表達生活的苦悶不是被動的。有人說,詩人對精神自由的向往和追求是珍惜的。但或許並沒有太多的寄托,只是他尋求長生不老欲望的真實表達。

d歷史頌:《善行》、《短歌》(第二首)等。,吟誦史實和人物,結合個人真實經歷。

3.曹操詩歌的風格和特點。

①主要風格:慷慨悲涼,韻味濃厚。

鐘嶸《詩》:“曹公古直,有極悲之句。”敖陶孫《詩評》:“魏武帝如幽燕老將,風韻濃厚。”

(2)開創了四言詩的新境界。短歌,觀滄海,龜雖壽。

《短歌》:

對酒歌唱,人生幾何!比如朝露,去日本就難多了。大度壹點,煩惱難忘。杜康是唯壹能解決問題的人。青青紫膠,悠悠在我心...

月上星少,烏鶇南飛。繞著樹轉三圈,能靠什麽樹枝?山不嫌高,海不嫌深,周公吐食,天下歸心。

全篇通過比喻的方式,反復闡述詩人不等人的焦慮、對才華的渴求和建功立業的決心,曲折感人。

(3)曹操的著作

1.文章雅化排比過程中的異響。魯迅說他是“改革文章的奠基人”。《讓縣自明》:“讓國無孤兒。不知多少人當皇帝,多少人當國王?”自述人生誌向,毫無掩飾之筆。雖然是實話,但也不是別人敢說的。祭老太尉橋的文軒,授賢不捕令,遺令。

2.風格清雅。

(四)曹操詩文的地位和貢獻

1,漢魏,承上啟下。

2.樂府文學的新階段--文人樂府詩階段。

3.開創建安文學的繁榮局面。

二、曹丕

(壹)曹丕的詩

1.曹丕詩歌的題材和內容:曹丕的詩歌約有40首,大致可分為三類:編年體抒情、宴飲、漂泊、哀女。

李和桑寫征伐,既有征伐倭寇的豪情,又有招人行軍的痛苦。《荷塘詩》、《玄武陂詩》等敘事宴詩在山水詩史上有壹定的地位。

徜徉在役思女不憂,是最大的成就,屬於壹代人的準文風。曹丕的代表作《葛炎行》以優美的音節和修辭表達了女性的思念之情。“在清河看水兵新婚夫婦送別”令人心酸,令人感動。可見詩歌對亂世人情是有切身體會的。

2.曹丕詩歌的風格

曹丕的詩充滿了文學的鬥誌,他以文人深邃細膩的筆觸寫出了亂世人的內心世界,從而獲得了《古詩十九首》的神韻。《古詩源》:“歡子的詩有文學的士氣,壹旦改變,就是父親悲壯的習慣。妳要的話,可以風姿綽約,可以動人心魄。”這種語言更準確。

3.曹丕的創作與賦

現存辭賦26首,在建安文人中僅次於曹植。可以分為兩類:描寫軍事;記住個人感受。

文章的成就也沒有受到詩賦的影響,如《典論》、《吳語之書》、《阿範欽書》等。《典論·自序》敘述其生平,清晰生動。有吳知書的書,敘述了朋友之間的生死之情,也有隨性的文學批評,這是以往書信中所沒有的。答範欽的書描寫美女的舞蹈和音樂,文字非常優美,接近辭賦,即使在曹丕的文章中也是如此。

4.曹丕的文學地位及其影響。

就詩體而言,曹丕的《葛炎行》開創了七言律詩的先河,對中國詩歌的發展產生了深遠的影響。

在押韻方面,曹丕不僅意識到詩歌應該具有押韻之美,而且在實踐中進行了許多有益的嘗試。

現存最早的文人七言詩在興。中國古代最早的文學批評著作《典論論文》。

三草(下)

壹、曹植的生平和人格

1,曹植(192~232)子建,曹丕的弟弟。卞氏的第三個兒子。他曾被封為陳王,死後死於“思慮”,所以被世人稱為王。在建安文人中,他的作品保存最完整,對當時和後世影響最大。後人也是評價最高的。

曹植天資聰穎,機智過人,早年有“繡虎”的綽號。曾受曹操信任,被封為太子。最後失敗了。曹以曹丕為嗣,用刑,而的寵曹日漸式微。曹丕即位,殺了石鼎的弟弟。曹植也遭到迫害,封地屢改,被封為太子。然而,他不能自由行動,很容易受到指責,就像壹個囚犯。黃初總是害怕生活。

曹丕死後,明帝曹睿即位,曹植的處境發生了變化。他曾經充滿希望。他要求自測,但是沒用。他在太和六年抑郁而死。

思想上,前期以儒家為主,後期老莊眾多。

2.皮與支文學思想之異同。

曹植的文學觀可見於《與楊德祖書》。“辭賦小道,固不足以養大義,顯來世也...我雖瘦,我是藩侯,我還有幾分努力,去報國,去利民,去建功立業,去流石。書法是功勛,贊美是君子嗎?我的誌向不成功,我的道路就行不通。我收集了史家的記載,分清了世俗的得失,決定了仁義之意。雖然我沒能隱藏名山,但我也會傳播它們。我今天怎麽決定?”

他們對文學地位的看法似乎不同。魯迅的魏晉風度及文章與藥、酒的關系:壹、子健文章做得好。壹個人大概總是對自己做的事不滿意,對別人做的事羨慕。他的文章做得很好,所以他敢說文章是小道;第二,子健活動的目標在於政治,不太成功,文章無用。

二、曹植的詩歌創作

今天大約有90首詩。以建安二十五年曹操去世,曹丕繼位王維為界,可以分為兩個時期。

創作前

主要表達理想和抱負,充滿樂觀和浪漫,對未來充滿信心。以詩歌的成就為最大。

(1)報國的進取精神和信念;懷特霍斯

白馬飾金,西北飛。請問,誰是家人?妳是個遊騎兵。年輕人去鄉鎮,揚聲垂漠。我過去的弓很好,但我的箭參差不齊。若控弦斷左,則右發毀月枝。舉手捉蒼蠅,彎腰鋪馬蹄鐵。比猴子和猿聰明,像豹子壹樣勇敢。邊城有很多警察,士兵和騎手的數量也在移動。羽從北來,馬爬堤。龍驅至匈奴,左顧領鮮卑。在刀刃上放棄生命,妳的生命就安全了?父母都不管,怎麽能談孩子,談老婆!壹個著名的人是壹個堅強的人,他不能自私。舍生忘國難,忽感生死。

(2)宴會和合唱;名都(也有不同意見,比如郭宇恒後期回憶青春)和公宴。

(3)表達友誼。敬丁儀,敬王燦,敬應時。

(2)後期創作

1,詩歌創作:曹丕以魏為漢,對曹植的懷疑和迫害愈演愈烈。除了無奈的悲傷,他更害怕苦難,這使他後來的詩歌形成了悲憤的基調。

(1)在政治迫害下,曹植的詩更多的是離別之悲、憂生之哀。白馬王彪,三涼詩,送別文章,北風之歌,野鳥之旅。“這首詩(《王彪換白馬》)情景有情,很好。”(陳若明《采濟堂古詩選》)

《野田黃鸝》:

高大的樹木經常受到風的沖擊,平靜的大海也受到海浪的沖擊。如果妳手裏沒有劍,為什麽要多交朋友!樹籬裏沒有鳥?看到那只鷂撲向陷阱。張設下壹張網,看到黃鸝是多麽高興,看到歐亞大陸的少年苦苦掙紮,心中不由憐憫。他拔出劍來擋住羅網,歐亞國的西斯金得以飛離苦難之地。鳴翼飛向高空,向獲救的歐亞西斯金表達對少年的感激。

(2)還有壹種永遠在我心中的詩,抒發女性的相思和心事,其間頗有被人嫌棄的感覺。

浮萍,美人,七傷詩,怨詩。

(3)遊仙詩。

五遊,升天,神仙,思想鬥爭。

2.辭賦創作

代表作《洛神賦》寫於黃三年。或者認為“情真意切”的作品(尤茂《梨竹文選》),或者認為“宓妃是送溫蒂的借口”(何超《義門讀書會》)。其序曰:“宋玉告楚王神女,故作詩壹首。”傅雲”雖在太陰影後,但他對大王的心很長。突然意識不到自己放棄了什麽,擔心晚上上帝會遮住光。”後來,我答應了。

三,曹植的文學成就

1.曹植詩歌的藝術風格:“氣度極高,言不過華茂”,實現了風格與文采的完美結合,成為當時詩壇最傑出的代表,把五言詩的藝術提高到了壹個新的高度。鐘嶸詩:“陳思是建安的傑出人物。"

2.曹植擅長各種文體和詩體,尤其擅長五言詩。他是第壹個大力寫五言詩的文人。

它既體現了《詩經》的典雅,又蘊含了《楚辭》的博大精深。它既繼承了漢樂府反映現實的筆法,又保留了古詩十九首溫暖悲涼的意境。完成了從樂府民歌到文人詩的轉變。

曹植同的音律,有的詩均勻和諧,音節鏗鏘,顯示出從五古到五律音律規範的痕跡。此外,曹植不同於《十九詩》的詩人,後者無心作詩,而開始煉詞造句,表現出他將觀察事物、體驗情感與遣詞造句、精心修辭相結合的意圖。

3.曹植對樂府詩的貢獻。

4.建安時期大家的辭賦。它在漢代物質性賦向魏晉抒情賦轉變的過程中發揮了重要作用。

建安時代,他對後世文學的影響最大。

第四,《漢書·印偉香》

曹操屬於中國,邳和郅屬於。這是普遍的看法。

* * *是詩歌的特點。文人詩歌表現手法的重建。胡應麟的詩。辨詩之源。

沈德潛《古詩源》卷五:“孟德之詩,尚為漢音,歡子以下,純為魏翔。”

胡應麟詩集第壹卷:曹操短歌等。,“樂府本色猶存”。

“歡子的詩有文學的鬥誌,而壹改的是父親悲壯的習慣。妳要的話,可以風姿綽約,可以動人心魄。”(《古詩之源》)

鐘嶸《詩品》評價曹植:“脊梁極高,言為華懋所采。情有雅怨,體有文采。”