幾乎每個土生土長的惠州人都會說幾句惠州的“東坡宮”。要說蘇軾對惠州西湖的影響，研究最多的是民進惠州市委原主席梁大河先生。梁先生總結了蘇軾對徽州西湖的五大影響:
蘇軾喜歡遊覽西湖。東坡到了惠州不久，就被幽深、蜿蜒、美麗的西湖傾倒了。他不僅經常在白天拜訪，還經常在晚上拜訪，甚至通宵拜訪。他說:“晚上可以爬合江塔，或者帶著客人遊覽胡風湖(這裏是徽州的西湖)，進七禪寺，敲羅浮道院，登逍遙殿，抓到天亮就回家。”即使被貶到海南，他仍然記得西湖。他曾說，“到老年，和葉紫壹起享受壹次悠閑的旅行。日暮，因西山羅浮道院敲，已是二鼓。我留在西塘。”
蘇軾最早的稱謂是徽州西湖。東坡在少生二年(1095)九月寫了五首江月詩。這首詩不僅描述了涼爽的天氣和明亮的月亮下的西湖美景，還有壹句著名的句子:“當月亮在小山上升起時，玉塔躺在淡淡的藍色中”。因此，有人說，“這是胡慧景觀的開始。”
蘇軾曾經為徽州修過壹座堤橋。為了解決西湖兩岸的交通，東坡提議在西村和西山之間修築堤橋。他帶頭“扶犀帶”，動員妹夫石捐“千金錢以助”。這個項目由七禪寺的西固和尚主持。先是在河的兩岸修建，然後用“堅如磐石”的石鹽木在河堤上建橋，取名西新橋。少生三年(1096)六月，堤橋完工。東坡寫了壹首描寫建造過程的詩，也與民同慶:“父老歡喜，壺空。”三天不能喝酒，就把西村的雞全殺光。“後人為了紀念東坡的功績，將其命名為蘇公堤，簡稱蘇堤。於是，便產生了西湖八景之壹的“蘇堤戲月”。可以說，蘇軾幫助修建堤橋，為西湖增添了不少魅力。
蘇軾首先稱胡風為西湖。邵聖二年(1095)九月，東坡在《贈檀秀》壹詩中首次稱胡風為西湖。南宋以後，人們逐漸稱胡風為西湖。因此，明代早期編輯《東坡於慧集》的大學者張選在《徽州西湖歌》中寫道:“徽州西湖嶺之東，亦名東坡公”。
西湖更出名的是蘇軾。據《徽州西湖誌》記載，歷代與徽州有密切關系的文化名人有400多位。其中，當過宰相的政治家有陳耀佐、劉正、文天祥等，著名藝術家有李商隱、楊萬裏、劉克莊、黃遵憲、邱等。但他們對惠州西湖的影響，是無法和蘇東坡相比的。清代返善學者黃安瀾在《西湖蘇集》壹書中說得好:“西湖山水之美，借東坡之題，愈盛。”
珍貴字畫回歸東坡紀念館
東坡紀念館展示了最新的徽州蘇稽三維模型，用大量的資料展示了東坡在徽州期間的活動及其對後世的巨大影響。兩個博物館裏有100多件與蘇東坡有關的展品。
特別值得壹提的是，在徽州文化工作者的努力下，1095年徽州制作的蘇軾水墨畫《朱墨龍卷》在流亡海外近百年後終於在美國浮出水面。幾經周折，由電腦按原尺寸復制的《朱墨長卷》終於回到了畫作的誕生地，並擺放了壹個進度櫃與觀眾見面。
蘇東坡有很多藝術成就。其畫引領北宋風尚，被視為“文人畫”的理論奠基人和傑出實踐者。據史書記載，蘇軾在徽州期間還畫了許多水墨畫，羅浮山道士鄧壽安畫的水墨畫《朱墨長卷》就是其中之壹。遺憾的是，這些畫已經完全失傳了，徽州壹個人也沒有了。據惠州博物館館長袁介紹，不久前，惠州博物館的工作人員在外文資料中發現了壹幅長卷，與蘇東坡的作品極為相似，遂得其所寶。經過多次考證，最終確認這幅《朱墨長卷》是蘇軾在徽州的作品。他們用電腦復制了原畫的大小，長2米，高0.6米，在國內首次完整再現了《朱墨長卷》。
壹些被流放到外地的蘇東坡在徽州的作品，也被發現10多，被臨摹後首次在博物館展出。除了《朱墨長卷》之外，流散在德的書法詩《歸Xi詞》原件也被放置在東坡紀念館。
“知我者，只面向雲。”
正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所說，大家都知道蘇東坡在徽州的生活與王朝雲的愛情有關。
王朝雲出生在錢塘(今浙江杭州)。因為家境貧寒，她從小就成為了壹名藝妓，卻有著清新淡雅的氣質。宋神宗熙寧四年(1071)，蘇軾被貶為杭將軍。壹次偶然的機會，蘇軾在壹次宴會上看到王朝雲翩翩起舞，被朝雲的氣質所打動，便娶她為妻，準備寵溺她。蘇軾有句著名的詩“湖上飲楚青雨”:“水明艷陽，山色空？雨是奇怪的；要拿西湖比西湖，穿得又厚又輕總是合適的。”這首詩明明描寫的是西湖的美景，其實卻凝聚了蘇東坡初遇朝雲的情懷。蘇東坡在杭州生活了四年，之後輾轉密州、徐州、湖州。因烏臺詩案被貶黃州為副使。這期間，朝雲壹直陪伴在蘇東坡身邊，和他壹起過著漂泊的生活，成為他在苦難中最大的精神慰藉。蘇東坡性情豪爽，並無才氣。他經常在詩中談論政治觀點，因得罪當朝權貴而數次被貶。蘇東坡的妻妾中，朝雲是最善解人意的。有壹次，蘇東坡指著自己的腹部問妃子:“妳們有人知道我這裏有什麽嗎？”壹個回答說，“文章。”另壹個回答:“知識。”蘇東坡頻頻搖頭。這時，朝雲笑著回答:“妳的肚子不合適。”蘇東坡聽了，稱贊道:“認識我的，只有晁雲。”
晁雲三十出頭隨蘇軾到徽州，而蘇東坡已年近六旬。眼看主子沒有東山再起的希望，蘇軾身邊的侍從妃嬪紛紛離去。只有朝雲始終如壹，跟隨蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺，到達徽州。蘇軾很感動。他到徽州不久，就為朝雲寫了壹首詩:“不似楊誌離別幸福，恰似同德陪淩源；阿奴羅秀與舊不同，沒有總解禪的女維摩。絡藥爐新作，舞衫歌板舊婚；丹程將我驅離三山，而不在巫山為仙。”這首詩還有序:“我家有幾個妃子。四五年間相繼辭官，因讀樂天詩而獨遷南方。”在白居易年老體弱的時候，深受白居易寵愛的美麗妃子蘇凡悄悄溜走了，白居易寫下了壹首“春回有範子壹會兒”的詩。晁雲和蘇凡都是舞妓，但她們的氣質卻截然不同。朝雲的踏實讓老蘇軾感到安慰。
沒想到的是，造化弄人。這樣壹個善解人意的少婦，並沒有陪伴老蘇軾走過壹生，而是在蘇軾之前離開了這個世界。少生二年七月五日，朝雲突然得了瘟疫，死了。朝雲是壹個虔誠的佛教徒。臨死前，她握著蘇東坡的手，念著《金剛經》裏的預言:“萬物各有其道，如夢如幻，如泡如影，如露如電。”意思是:“世間萬物皆有定數。人生如夢，如幻，如泡，如影，如露，如閃電，壹眨眼就永遠消失了，不必太在意。”這句話既是朝雲對禪宗的透徹理解，也暗示了她對東坡臨終時的無盡牽掛。
8月3日，蘇東坡按照朝雲的遺願，將她安葬在惠州西湖孤山南麓齊禪寺大聖塔下的松林裏。朝雲的安息之地是壹個僻靜的地方。黃昏時分，可以聽到陣陣松濤聲和禪寺的鐘聲。附近寺廟的僧人集資在墓上建了壹個亭子，就是紀念朝雲的“劉茹亭”。亭柱上鐫刻著壹副蘇東坡親筆寫的對聯:“格格不入，唯朝雲知我；壹個人彈著老調，每次下雨都想妳。“這幅亭子對聯既反映了蘇東坡對自己坎坷壹生的感嘆，也包含了他對壹個紅顏知己的無限深情。這幅對聯在漫長的歲月中已經損壞了。現存的朝雲墓和劉茹亭是清代易炳壽任徽州知府時重建的。亭欄石對聯是陳偉寫的:“妳從南海來，將柳絮飛經藥竈；去了東坡後，夜光仙塔，壹亭湖，壹枝寒梅。“對聯的形象真實地概括了東坡和朝雲那些年的生活，也反映了朝雲墓千百年來帶給後人的冷清悲涼之感。
劉茹亭是為了紀念蘇軾的妃子王朝雲而建的。亭柱上鐫刻著壹副蘇東坡親筆寫的對聯:“格格不入，唯朝雲知我；壹個人彈著老調，每次下雨都想妳。"
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蘇東坡被貶徽州的日子
發布日期:2004-11-25 15:43訪問次數:1602發布者:劉寅居士。
作者深圳商報
2004-09-08 15:04
蘇軾作為壹個無權無勢的純文人，
但它對壹個城市產生了巨大而深遠的影響。
北宋文化大家蘇軾，在宋哲宗紹盛年間被貶至徽州。雖然事業陷入絕境，連生計都成了問題，但此時的蘇軾依然眷戀著徽州的山山水水，流連於鵝城的清風明月，品嘗著嶺南四季的果實，以壹如既往的樂觀精神享受著人生的酸甜苦辣。
蘇軾在徽州的四年，寫了160首詩，數十篇散文。他的詩歌頌了惠州的風景，使惠州名揚天下。他在徽州傳播文明，傳播教育，後來數百名學者、文學家匯聚壹堂，辦書院，興科舉，使徽州人才輩出。就像清代著名詩人蔣說的，“壹去，天下不敢往徽州。”又叫“破渡難，文明傳。”蘇軾作為壹個無權無勢的純文人，在貶謫期間對壹座城市產生如此巨大而深遠的影響，在中國歷史上並不多見。蘇軾作為壹個無權無勢的純文人，
但它對壹個城市產生了巨大而深遠的影響。
北宋文化大家蘇軾，在宋哲宗紹盛年間被貶至徽州。雖然事業陷入絕境，連生計都成了問題，但此時的蘇軾依然眷戀著徽州的山山水水，流連於鵝城的清風明月，品嘗著嶺南四季的果實，以壹如既往的樂觀精神享受著人生的酸甜苦辣。
蘇軾在徽州的四年，寫了160首詩，數十篇散文。他的詩歌頌了惠州的風景，使惠州名揚天下。他在徽州傳播文明，傳播教育，後來數百名學者、文學家匯聚壹堂，辦書院，興科舉，使徽州人才輩出。就像清代著名詩人蔣說的，“壹去，天下不敢往徽州。”又叫“破渡難，文明傳。”蘇軾作為壹個無權無勢的純文人，在貶謫期間對壹座城市產生如此巨大而深遠的影響，在中國歷史上並不多見。
蘇軾貶謫與程
元佑八年(公元1093年)九月，18歲的宋哲宗執掌大權，開始重新推行其父宋輔宗申倡導的新法。權力中心轉移到新法家，他們嚴厲迫害舊法家。少生元年(1094)，張盾、蔡京等人以“輕侮初朝”為名，將時年59歲的蘇軾貶為潁州(今廣東英德縣)刺史。六月，蘇軾還在去潁州的路上，第二次被貶，被安置在徽州，任寧遠軍副使。同年10月2日，蘇軾帶著妃子王朝雲和三子蘇果，經過半年的長途跋涉，到達徽州，直到少生四年(1097)四月十九日離開。* * *在惠州度過了四年940多個日日夜夜。
為什麽把蘇軾貶到徽州？這要先說說蘇軾的堂弟程。程既是蘇軾的表妹，又是蘇軾的妹夫。蘇軾的妹妹八娘，自幼讀詩書，擅長詩詞寫作。16歲時，她嫁給了她的表妹程。但八娘嫁到程家後，公婆壹直不喜歡她，經常虐待她。第二次，八娘生了兒子，生了重病，程家卻不為她治病。她的父母不得不帶她回娘家治療。病情壹好轉，公婆就找她的茬，責怪八娘不孝順媳婦，搶走了她的寶貝，讓八娘傷心欲絕，舊病復發，懷恨在心而死。蘇軾的父親與程家斷絕了關系，兩家從此成了仇人。
邵聖元年間，程正在搞廣南東路刑律(掌管下屬各州的司法、監獄、監察)，當局希望借程之手除掉政敵蘇軾。當他第壹次來到徽州時，蘇軾真的很擔心程等著報復。但想到兩家人已經42年沒有音訊，似乎是時候結束這件事了。他讓壹個同鄉給程捎了壹封信，表達了和解之意。信中還說:我最近得到了壹個很好的釀酒配方，釀出的酒色香味俱佳。我不知道我表哥什麽時候來，我肯定會提前釀好這個酒來接待。程也想借此機會了結前代留下的恩怨，於是來到徽州看望蘇軾。兩人壹見如故，了結42年的恩怨。
蘇東坡利用他與程的良好關系，為人民做了許多好事。例如，當他看到徽州守軍“營房眾多”，且大多“散落在大街小巷”時，就致信舒城付正，建議他修建300間瓦房作為營房，較好地解決了困擾徽州人的問題。少生二年，徽州糧食大豐收，米價暴跌。政府要的是錢而不是大米，農民低價出售比往年多壹倍的糧食來收稅。蘇軾得知這壹情況後，給程寫了壹封長信，指出這無異於敲詐農民。他希望成能盡快與有關官員商討，讓他“做人民喜歡的事，付少量的錢”。這個問題很快就圓滿解決了，惠及了惠州和廣南東路10多個州的農民。
蘇軾的徽州生活
北宋時期的徽州，經濟文化遠落後於中原，生活條件十分艱苦。然而，壹如既往樂觀開朗的蘇軾卻津津有味地過著尷尬的生活。在蘇軾心中，清風明月都是珍寶。也許人們會把這當成壹個文人筆下的浪漫筆觸，但其實他的真實生活就是這樣，源於東坡骨子裏的開朗樂觀。"壹個正直的人是開放的和泰然自若的，惡棍經常是悲傷的."也許正是因為他寬廣的胸懷，蘇軾才能在各種壓力和迫害下，真正做到永遠做壹個樂觀主義者。
在徽州時，蘇軾與陶淵明壹起寫詩，呼應陶淵明的每壹首詩。黃庭堅當時在貴州。聽到這些事情後，他還寫了壹首詩作為回應:“子瞻去了嶺南，被殺了也要殺。在徽州飽餐壹頓，品壹首精致深刻的詩。彭澤謙載人，子望百代。產地不同，風味相似。”這意味著蘇東坡被貶到嶺南，但朝中的人可能還是會殺他，而東坡卻過著清淡的生活，吃著徽菜，寫著陶淵明的詩。表面上看，蘇東坡和陶淵明的時代差異很大，但可敬的風格卻很相似。黃庭堅作為蘇軾的摯友和弟子，對蘇軾在徽州所作的《河套詩》做了最準確的註腳。
東坡曾住在徽州的嘉祐寺。壹天，在宋風館附近散步時，我感到筋疲力盡，想在樹林裏休息壹下。然而，我看到宋風館的屋檐在樹林裏還很遠，我想:我怎麽才能到達那裏呢？後來轉念壹想，我恍然大悟，“為什麽不能在這裏休息呢？”突然，我頓悟了，就像壹條魚掉進了魚餌裏，突然我解脫了。
少生二年秋，朝廷赦免了群臣，但元佑的官吏沒有赦免，東坡聞訊不肯北歸。此外，庇護蘇軾的程被朝廷召回，東坡面臨著被逐出當時居住的合江樓的窘境。他不得不未雨綢繆，為後面的路做準備。於是在少生三年(1096)春天，蘇軾在徽州水東白鶴峰買了幾畝地，打算死在徽州。新居20多處，包括“思無邪”、“德有鄰堂”等。蘇軾還挖了壹口深達4尺的井，供自己和鄰居飲用。然而，剛搬進來兩個月，他就被貶出中國，去了海南儋州。關於被貶海南，有壹種說法。蘇軾在徽州寫下《豎筆》壹詩，以“報春先生眠之美，道士敲五更鐘”為題，描寫他在春風的酣睡。宰輔張盾看到那兩首詩時說:“原來蘇東坡過得這麽舒服！”於是新的降級令下達了。但是，被放逐海外依然不能打敗東坡的樂觀。當他想結束島上生活的時候，他還是用壹首詩總結道:“不恨南九死壹生，終其壹生。”當然，這是後話。
惠州蘇東坡遺址
時至今日，徽州仍有許多蘇軾的遺物。比如蘇東坡資助的蘇堤和東西新橋；孤山上有蘇東坡的妃子王朝雲之墓和劉茹亭。有蘇東坡居住的合江樓、嘉佑寺遺址；有東坡故居，建於白鶴峰，以死為目的。後人為了紀念蘇東坡，在孤山上修建了“東坡紀念館”，收集了100多件與蘇東坡有關的文物，並修建了壹座雄偉的東坡塑像。
我來重點說說蘇堤。蘇堤的前身叫“長橋”。由於長橋“屢遭破壞”，給兩岸交通帶來不便，於是蘇軾提出築堤架橋，自己“扶犀帶”，還動員妹夫石捐“千足金錢”。該項目由“齊禪寺西固和尚”主持。先是建在河的兩岸，然後用“堅如磐石”的石鹽木建橋，取名西新橋。堤橋建成後，東坡寫了壹首詩描述修建過程，還與民同慶:“長輩歡聚，壺空。”三天不能喝酒，就把西村的雞全殺了。後人為了紀念蘇軾，將其命名為“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。
關於蘇堤還有壹個傳說:晁雲死後，蘇東坡每晚夢見晁雲來侍候他，給年幼的兒子餵奶。蘇軾見衣服總是濕濕的，就問為什麽。朝雲答道:“是每晚渡湖回家造成的。”蘇東坡壹覺醒來不忍，便在湖中築起湖堤，好讓自己能在雲裏做夢。這就是“蘇堤”。築堤的那壹天，我夢見那天晚上來謝浮雲，聲音和臉色都和以前壹樣好。這個傳說與事實完全不符。證據有二:壹、蘇堤於少生三年(1096)六月完工，朝雲同年七月去世；其次，朝雲在黃州只生了壹個兒子，還沒到壹周歲就夭折了。這個傳說既宣揚迷信，又貶低了坡公主動築堤造橋的意義。
1958加寬加固工程後，蘇堤由6米加寬至11米。1983西新橋作為蘇堤的壹部分，也進行了修復。橋身用混凝土和花崗巖改建，橋長由30米增加到33.1米，增加了1米高的橋欄桿。橋下還有五個洞，遊艇可以自由進出。
徽州的其他景點，即使不是蘇軾的遺跡，也大多與蘇軾有著直接或間接的聯系。如《劉丹點翠》中劉丹亭的木刻對聯“點歌清涼，呼吸湖光，飲山青；天地有義，丹心照史。”第壹部分是東坡詩集，描寫點翠洲的美景；“玉塔淡藍”出自東坡詩“多壹山吐明月，玉塔淡藍”。《飛鵝觀光勝》中飛鵝公園的巨型“鵝”也是按照蘇東坡的墨跡雕刻的。
蘇軾在徽州期間，壹直居住在徽州城內。不過他也去湯泉和羅浮山拜訪過幾次朋友和遊客。在湯泉，蘇東坡寫下名句“湯泉吐焰鏡，白水隨雨飛”“永別壹角觸，洗去心中九朵雲”。目前在九龍潭瀑布右側的石壁上，有蘇東坡的詩《洗盡心中九雲夢》和另壹幅題詞《出山不濁》。至於羅浮山，關於蘇東坡的傳聞很多，真假難辨。然而在900年前就已經流行了。“羅浮山四時春，橘楊梅新。經考證，“壹日三百荔枝，不惜長大為嶺南人”這首詩，確是蘇軾在羅浮山梅花亭所作。後人為了紀念蘇軾，在徐沖廟右側東坡山房舊址建了壹座東坡閣。
蘇軾在徽州的部分詩作
Bu運算符
彎彎的勾月掛在稀疏的梧桐樹上；夜深人靜時，水鐘的水壹直在滴。誰看了獨舞，仿佛天空中大雁般的身影。在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。拾盡寒枝不肯活，烏江楓葉落。
遊博羅季翔寺
在蛙魚鎮住了兩年，喜歡看早上的麥吐。東風搖曳，綠意婆娑，第壹天明黃。汪汪春泥齊膝，秋谷初長。誰說萬裏沒有朋友？看到這兩位美女，我欣喜若狂。三山屏持小僧院，壹股雷翻松涼。有必要為砂漿研磨提供水，並增加具有相地脈的堤壩。下雨下雪看面，隱約聞到麩皮的味道。當妳啜飲白雲時，妳會嘗到芬芳的十字架。不僅僅是推薦古香古色，而是要做的真的壹流那首詩笑到滿堂就絕對下來了，秀才說菜真好吃。
江月詩五首(上)
山壹吐月，玉塔臥青天。就像金庸門外的西湖。冰輪寬過海，香霧入樓。別打了，別打了。給我壹杯殘渣。
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