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弗拉舍裏對文壇的貢獻是什麽?

弗拉舍裏,1846出生於貝爾梅附近的弗拉舍裏村,自幼學習土耳其語、阿拉伯語和波斯語三種語言,並用波斯語寫詩。19歲時,就讀於西米亞的希臘中學,廣泛接觸歐洲文化和科學,對65438-0789年的法國資產階級革命產生了興趣。

1871年,Frasheri高中畢業後去了伊斯坦布爾,然後回到了Janina。在此期間,他寫了壹首重要的詩歌《幻想》(1885)。從1874到1877,先後在佩拉特和薩蘭達海關農業稅務所工作。65438-0878與愛國組織普裏茲倫聯盟取得聯系,積極參加愛國活動。1881年,他用阿爾巴尼亞語寫的《阿爾巴尼亞》壹詩,在民間引起強烈反響。普裏茲倫聯盟解散後,他離開了亞尼納,去了伊斯坦布爾,從事教育工作,並繼續寫詩。1886年發表著名長詩《牧群與大地》。

獸群和地球由兩部分組成。前半部分描繪畜牧勞動的畫面,後半部分展示農田勞動的場景。詩人贊美了祖國及其自然風光。在此期間,他還寫下了抒情詩《阿爾巴尼亞人的真實願望》。1890 ~ 1895年是他創作活動最蓬勃的五年,組詩《夏日裏的花》(1890)和敘事詩《斯坎德貝格的生活》(1898)是著名的作品。1895後被疾病困擾,於1900年在伊斯坦布爾病逝。

強烈的愛國主義貫穿了弗拉舍裏的創作活動和他的全部作品。《夏花》是壹部抒情詩集,由25首短詩組成。它描繪了祖國的自然風光,預言阿爾巴尼亞將獲得解放。在長達1.1.5萬行的長詩《斯坎德貝格的壹生》中,他塑造的民族英雄斯坎德貝格的形象,代表了千千數萬阿爾巴尼亞人反抗外來壓迫、畏懼強暴的精神。

Frasheri成功地運用了西歐詩歌中的線條和段落。他的作品詞匯豐富,優美生動,富有民族特色。他從民間語言中吸取精華,巧妙地運用了比喻、對比等藝術手法,對後世作家影響很大。弗拉舍裏是阿爾巴尼亞新文學的奠基人和詩歌形式的革新者。

Mjeda,1866,出生在斯庫臺壹個貧窮的牧民家庭。他在波蘭、西班牙、意大利等國學習神學,學會了9種歐洲語言。後來他成了壹名牧師。他從青年時代起就壹直從事愛國文化活動。

1901年,Mjeda開辦阿拉伯語學校,出版阿拉伯語書籍,創辦“黎明”文化協會。他參加了在漢堡舉行的東方文化會議,並發表了關於阿爾巴尼亞方言的演講。他的活動激怒了土耳其的反動當局,他被捕並被流放。後來得到媒體支持,流亡釋放。在搜狗統治時期,他離開了政治舞臺,到鄉下去當牧師,同時擔任中學教師。此時他主要從事文學翻譯,介紹歌德等歐洲詩人的作品。

代表作是抒情詩集《青春祭女神》(1917),寫於民族復興時期。其中《夜鶯Crys》這首詩把被土耳其鐵蹄蹂躪的祖國比作籠子裏可憐的夜鶯,渴望自由地飛向群山。《放逐》是壹首抒情敘事詩,描寫了壹個流浪者在國外漂泊的經歷,表現了他對祖國、親人、語言的熱愛和向往。在抒情敘事詩《生活的幻想》中,詩人通過描寫壹個小農家庭,壹位母親和兩個女兒的悲慘遭遇,表達了窮人對美好生活的向往。《青春女神節》是壹部歌頌民族英雄斯坎德貝格的浪漫主義詩集,是阿爾巴尼亞古典詩歌中的優秀作品之壹。詩人還發表了《利蘇》(1921)、《自由》(1937)等詩歌。