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所有大地的詩都裹在銀裏

1.寫大地的詩

寫地球的詩1。描寫地球的詩歌

1,春小姐來了。她手裏拿著五顏六色的瓶子在空中跳舞。當她不小心的時候,綠色灑了出來,於是大地充滿了新綠。

綠草,嫩綠的柳芽,碧綠的菜地,油綠的田野,綠綠的竹筍,綠綠的松柏...啊,春姑娘,春天的使者,謝謝妳的不小心,帶來了新綠和光明的未來!2.我愛這片土地——艾青(寫於抗日戰爭時期,我最喜歡的詩)。如果我是壹只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:這片被風暴襲擊的土地,這條總是洶湧澎湃的悲傷和憤慨的河流,這無休無止地吹著的令人煩躁的風,還有來自森林的無與倫比的溫柔的黎明...——後來我死了,連羽毛都掛在槽裏。為什麽我經常流淚?因為我深愛著這片土地… 3。輕輕吹來的秋風!吹氣,吹氣!我要贊美祖國的花朵。我要贊美我繁花似錦的祖國!請把我的話吹成壹束花,金的黃,玉的白,春的綠,秋的紫,...然後把它們都吹走,把它們都吹走,充滿天空,遍布大地。

2.描寫土地的詩詞有哪些?

1,“紅唇厚地高天”

近代:王國維

又粗又高,感覺被甩在我這邊了。這個小窩就像阿格,所以我可以繞道而行。

說壹個浮生,我壹瞬間就明白了。幹坤大,霜林獨坐,紅葉紛紛落。

當我在高天厚地中間的時候,我會漸漸覺得生活中的壹切似乎都在出錯。不過還好我也有壹個像船壹樣的書房,在裏面可以跟著我走,讓我玩。

讓我們在這虛無縹緲的人生中,暫時得到真實的自己。世界那麽大,我壹個人坐在結霜的樹林裏,看紅葉飄落。

2.“送周老爺書為南城”

明朝:羅桂求

李愛門閥,不厭其薄地。

神泉濃,可釀,出境時備有靈丹妙藥。

就連山也像環壹樣,從城墻腳下的水中穿過。自古設軍州,小城附郭。老李愛家,不滿足於薄地。神泉壹般可以沖泡,出境時配有靈丹妙藥。

3.晉陽門詩

唐朝:秦始皇

湟中那塊地過去丟了,昨天晚上收回來了。

王烿北棄清陵,盧馬思奔空月枝。

湟中之地,過去失過,昨夜復得,無外傷。王烿逃棄清陵,敵騎兵西逃空月枝。每年姚年都容易發生嗎?希望老人能撐起自己的皮膚和肌肉。

4.《第九天的營地和生活藏身之地》

宋朝:範成大

家山處處可行,蓮花鐘壹壺醉。

就算有千年的鐵門檻,也要有個土饅頭。

三輪世尚灰,四大骷髏強。

蟲子的風箏有多粗,就有多粗,微風壹吹,菊花就落了。

楸樹可以在我家鄉的土地和丘陵的任何地方種植。我整天帶著壹把鋤頭和壹壺陳酒,使它看起來像傳說中的醉酒仙女劉玲。即使人真的只要有千年的鐵門檻和悠久的家族歷史就能活下去,最終也會像饅頭壹樣葬身墳墓。

在這個世俗的世界裏,就像佛教徒說的,大火災難後的灰燼,人類的四具骨架不過是皮囊,最後被埋葬在原地,回歸故裏。螞蟻這樣的蟲子和黑鳶這樣的大鳥為什麽要分大小粗細呢?我呢,只需要拍手欣賞秋風中的菊花,感受這個秋天的美好。

5、《登夏州塔》

唐朝:羅隱

冷城獵守旗風,倚危樓俯視。

萬裏是山河唐人之地,千年魂,英雄。

我獨自靠在高樓上,遠遠望去,無限寒意的邊城旗幟飄揚,獵獵作響。萬裏山河是唐朝的土地,千百年來有多少邊疆英雄在這片土地上為國捐軀。

3.關於土地的古詩

關於土地的詩詞很多,這裏說五句。

1,名隨地貴,味隨遷。——許巍2。土地貧瘠,風景優美。

——張子榮3號,傳聞要征收土地,考慮重新征收。——北瓊4。萬裏是山河盛唐之地,千年英雄。

——羅隱5、地低濕,連木為牌入河。——張繼:體裁範圍古代詩歌作為壹種詩歌體裁,是指與現代詩歌相對的古代詩歌,也稱古體詩和詩詞。

既有唐律形成之前的各種詩歌,也有唐以後用古文寫成的詩歌。以唐代為界,從《詩經》到南北朝的唐前詩歌都是古體詩。此後,古典詩歌逐漸衰落,消亡。

具有格律特征的古詩詞(古詩詞)有固定的詩句和文體。與現代詩歌相比,古詩詞的格律限制較少。

長短可長可短,押韻更自由靈活。有四字、五字、七字、雜字等多種形式。漢魏以後的古詩壹般以五言或七言為主,有壹定的法韻和屈折。

所有的古詩都是按照詩中的字數來分類的。四言古詩簡稱四言古詩;五言古詩簡稱五言古詩;七言古詩簡稱七言古詩。

四言詩早在《詩經》中就被人們采用了。但到了唐代逐漸衰落,很少有人寫了。

五言古詩是古詩詞的正統,寫的人很多。七言古詩不是古典詩歌的主流,這是因為它起源晚。

所以七言古體受七言近體詩影響很大。百度百科:古詩詞。

4.關於書寫土地的詩歌

以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。

深吸壹口氣來掩飾妳的眼淚,哀悼人們生活的艱辛

吃苦在前,享受在後;先天下之憂而憂,後天下之樂而樂;先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

王師把中原日定在北方,家祭從來沒有忘記告訴乃翁。

君子以義為質,得義為重,失義為輕,以義為榮,失義為辱。

我從橫刀上向天空微笑,把勇氣和膽量留在身後。

自古無人亡,取丹之心,照歷史。

我不為自己感到難過,但我仍然想著為我的國家捍衛車輪平臺。

只有戰場才是國家的死亡,為什麽他們死的時候還穿著靴子?

居廟堂高則憂民,居江湖遠則憂君。

府邸千萬間,大護天下貧民滿面春風,風雨如平靜山。

5.描寫土地的古詩

樸素的意象凝聚著深沈的愛,悲涼的詩篇抒發著真情——黃衛東抗日戰爭爆發後,江蘇大豐市新豐二中(金盾街道),艾青以高昂的愛國熱情投身於偉大的反侵略鬥爭,共克國難。他拿起壹支筆,寫了許多優美的詩,“我愛這個!

我們可以從三個方面來學習這首詩:壹、純樸的意象和深情的意象是意境。“土地”和“太陽”是艾青詩歌中的兩個主要意象。“土地”象征著生他養他的多災多難的祖國。因此,“土地”意象體現了艾青對祖國和人民最深沈的愛,對民族危機和人民疾苦的深切憂慮。

從詩的題目就可以看出這壹點,比如“為什麽我的眼裏常常含著淚水?”因為我深愛著這片土地……”,這兩首真實而樸實的詩道出了詩人心中永恒的“土地”情結。由此我們不難得出結論,艾青的詩歌具有獨特的審美意象世界。

2.悲愴的詩歌反映了熱烈的感情。詩歌作品作為抒情的藝術,需要不斷強化感情,才能長久地撥動讀者的心弦。這首詩充滿了憂郁的調子和深深的悲傷。

“為什麽我眼睛裏經常有淚水?因為我深愛著這片土地……”,句子中夾雜著憂郁和悲傷,但這種抒情基調是詩人敏感的內心對民族苦難和人民悲慘生活的現實的反應,也是他極其熱切的感情的反映。人非鳥獸,不言而喻,這首詩以“如果”開頭,這是第壹層強化。

誰不知道鳥語清麗清脆,這首詩用“嘶啞”來形容,這是第二層強化。光有這兩層強化是不夠的,於是詩中相繼出現了歌唱的對象:土地、河流、風和黎明。

特別值得註意的是,詩人在描寫這些物象時,達到了壹窮二白、熱淚盈眶的地步,充分體現了這位自由式詩人的藝術特色。我們知道,寫詩大多避免或少用“得”字。那些民謠就不用說了,就是自由詩的創作,很多人怕“得”字太多,會減緩詩意。

而艾青則敢於用壹系列“得”字組成的長句來表達自己纏綿悱惻的感情,喜歡在他所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語,以表現對象的精神,形成壹種特殊的立體感和雕塑感,這是艾青自由派詩歌創作區別於其他自由派詩歌作家(如菲爾德)的重要特征。我愛這片土地也不例外。看看詩人在“土地”、“河流”、“風”、“黎明”等中心詞前特意添加的“悲愴”、“兇猛”、“溫柔”等諸多修飾語,就不難看出其中的奧妙了。

上面提到的這些描寫土地、河流等景觀的長句,可以說是第三層強化。3.強烈的對比,映射著執著的愛《假如我是壹只鳥》,全詩以這樣壹個意想不到的假設開頭,讀者不禁要問,“鳥”的形象與作者要贊美的“土地”有著怎樣的聯系?這是作者在開頭留下的懸念。

正當讀者被詩人不斷的歌唱——頑強的生命力所折服時,沒想到這首詩突然來了個大轉折。壹陣破折號後,它突出了“我死了”,使身體具有了生育能力,於是生與死形成了強烈的對比。在這種強烈的對比和反差中,那只“鳥”對土地的執著熱愛是壹以貫之的,真的是生於斯,唱於斯,住於斯。至此,上面的懸念就迎刃而解了。最後需要指出的是,詩中的“鳥”是壹個通稱,是壹個* * *名,是詩人在沒有依托的情況下做出的新的藝術追求。

詩中特別表現出壹種“嘶啞的喉嚨”,這純粹是抗戰初期時代悲壯氣氛的影響所致,也是這位“悲情詩人”特殊氣質和個性的深情流露。

6.寫關於土地的詩

裸露的土地(1)巖石暴露在風霜中,打磨過的碎片在激流中誕生。雨過天晴,妳就暴露在藍天下了。(2)母親害羞,用點綴著綠葉紅花的野草來裝扮妳。妳常常挽起袖子,把自己暴露在媒人面前。(3)母親給妳的嫁妝很少,金銀珠寶。貪心的老公小心翼翼的用鄙視的眼神撫摸妳,把妳暴露在妳的臉上。(4)妳的孩子有和妳壹樣的黃皮膚和黑皮膚。讓他們用沾滿泥巴的手去學走路。兒子羨慕巖石的高度。妳告訴他那是他祖父的墳墓。(6)妳女兒在風雨中出嫁。妳告訴他們不要害怕陪海,才沒有接觸到朝霞。此外,劉湛秋還寫了《神州大地》。妳知道嗎,這片神奇的土地埋藏著金色的相思,壹串串的杜鵑花,還有來自三峽的五顏六色的花。冬天的嘆息,從凍土到碧綠的椰林,玫瑰色的波浪愛撫著沙灘。妳知道嗎,這片神奇的土地是如此美麗的黃皮膚黑頭發,它的性格就像微風中的湖水壹樣頑強勇敢,又像霜葡萄下的長江奔騰,充滿歡樂,硬核開辟了復興的契機。