看了杜甫傳記，總覺得1之前的傳記單調，不能引起讀者的深度興趣。但是，我不得不否認，看了《杜甫傳》後，我也有這種感覺。他是壹位詩人，出生在盛唐時代。中晚唐以來，唐朝經歷了安史之亂，杜甫的詩被稱為詩史。原因是他真實地記錄了安史之亂前後，唐朝由盛而衰的歷史進程。
讀杜甫的壹生，是壹部偉人傳記，是壹段令人心碎的歷史，是壹次文化之旅。杜甫壹生漂泊不定。開元之初，他幾乎走遍了祖國的大好河山，發出了“登上頂峰，壹望而知，其他的山在天空之下都顯得矮小了”的宏願。在泰山之巔。盛年也是唐代壹般以考試來獲取功名的秀才。後來被困長安十年，那是他壹生中最尷尬的時候。公元755年，安史之亂開始，長安失陷。
不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍俘虜，並因為拒絕為他們工作而遭受非人的折磨。壹天晚上，下著傾盆大雨，杜甫在朋友的幫助下逃出了監獄。他幾乎歷盡艱辛才逃到鳳翔。然而“禍不單行”。五月拜左接遺體。他寫信營救好友方冠，觸怒了蘇宗，被流放到四川。公元789年，他去四川附節度使嚴武，住在成都西郊壹間破舊的草堂裏。他曾在《嚴武幕府》中擔任袁外郎的參謀和校對，所以人們後來稱他為杜工部。
他長期浸淫於下層社會，有著普通人的忠厚善良和以天下為己任的遠大誌向。他親身經歷了安史之亂時人民的疾苦，官員的殘酷，親人的悲歡離合，他將這些融入到自己的詩歌中。杜甫最著名的描寫民間疾苦的作品是《三官》《三別》，他對自己窮困潦倒的哀嘆與他對國家的深沈思考融為壹體。
暫且拋開杜甫詩歌的精髓，我覺得杜甫能給我留下深刻印象的是他有壹顆體恤他人的善良之心。“安得千萬樓，天下人皆大歡喜，風雨如平靜山。”多少人表達了他們的希望，更令人震驚的是“唉！”突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！“為了世界的安定和幸福，他願意壹個人承受所有的苦難。他博大的胸懷，他利國利民而不是為自己受苦的精神，難道不值得我們尊敬和學習嗎？
杜甫並不完全嚴肅，但也有滑稽的壹面。在九絕句中，把惜春之情用惱春怨春的語氣表現出來，別具壹格。更難能可貴的是，杜甫善於發現人才。我想如果他知道自己還能報效國家，那就是“黑絲”了！杜甫這樣的古聖，不愧為獨立天地之間的詩人聖人。
看了杜甫的傳記，深受感動。在雨水帶來的寒冷天氣裏，我的心仍然有壹股暖流湧動...
對《杜甫傳》的思考2馮至的《杜甫傳》是他在備課的時候偶然發現的。課程的主題是杜甫的《石昊官吏》，杜甫在其中仿徨仿徨，以旁觀者的身份記錄了石昊村壯丁被抓的過程。如果不了解杜甫的壹生，怎麽能理解《三吏》這首歌，怎麽能進入杜甫的感情深處？於是，這本杜甫傳記成了不得不讀的書。
當我們談論杜甫時，我們總是同時想到李白。杜麗兩位大詩人的不同，曾被《蒼施瑯話》概括為——“子美不能因太白而高雅，太白不能因子美而消沈”。從我的主觀角度來說:在人，我認同紫羅蘭的優雅與豪放，在詩，我欣賞少陵的抑郁與失意。
四字評語“沈郁頓挫”，正是杜甫壹生的艱辛和辛酸在詩上的投射。從外部環境看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的高潮滑向低谷。然而，不幸的詩人之國是幸運的，杜甫在亂世遭受了很多的變幻莫測，但他給了中國文學史上壹個詩人。
但從更深層次看，杜甫的人生悲劇和藝術成就來自於文人生存的依賴性和詩人思想的獨立性之間的相互擠壓。這不僅是杜甫，也是中國大多數古代文人奮鬥的根源。
在長安的十年間，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。到了唐代，政治沒落，人民被剝削，杜甫開始關註民生。安史之亂搞垮了李唐，杜甫的被迫流亡給了他接觸民眾的機會。但當他回到皇帝身邊後，他的詩就變得“充滿了自初唐以來應該用來作詩、為詩服務的文字，缺乏充實的內容”，但其實杜甫並不喜歡這樣的生活。後來杜甫被發配到化州，他“從壹個皇帝的拜官回到了人民詩人的崗位”。從此，他開始站在人民壹邊，揭露朝廷的弊端。但是，杜甫畢竟是“封建社會中熱愛人民、熱愛祖國的詩人”。人民因為國家持續的兵役而受苦，但為了保衛國家，他們不得不這樣做。杜甫此時的矛盾不是關於個人，而是關於國家對人民的無限憂慮。《石頭挖溝機》就是這個時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至不僅是壹位詩人，也是壹位研究德國文學的學者。所以從杜甫的傳記中，不難看出作者字裏行間的深情與嚴謹。書的篇幅不長，幾十萬字，但高度濃縮，從不摻水。據說《杜甫傳》在《新觀察》連載時，毛澤東是每期必看的人物。連載結束後，毛澤東說:“新觀察已經出完了《杜甫傳》，不想看新觀察了。”
國家不幸，詩人幸運。好在杜甫沒有做大官，也沒有長期做官，給我們留下了那麽多波瀾壯闊的詩篇。這從他所持有的理想來看也是好事吧？
讀了杜甫的傳記，感覺白燁的詩所向披靡，思緒萬千。
-題字
春日紅日高掛，雲卷雲舒，樹木蔥郁。長安書房裏，平宣紙上有壹筆濃墨，落在後面的是杜甫對摯友李白的殷切向往。
杜甫，用壹個好聽的詞，自稱少陵夜老。
人們總是喜歡比較，尤其是同壹個時代出生的名人。說李白和杜甫同時代，多少有些不妥，因為前者在盛唐肆意，後者的人生在晚唐慢慢展開。然而，盡管時代不同，彼此欣賞，天才，使他們成為親密的朋友。他們的比較開始了。
李白生於盛唐，詩歌浪漫奔放，受到當時遊俠求仙風氣的強烈影響。遊俠和求仙不僅是他生活的重要組成部分，也是他詩歌的壹大特色。
但是杜甫就完全不同了。在他的壹生中，他很少有這種生活。唯壹涉及的是，在他和李白同遊的日子裏，他的詩大多是沈郁的，充滿了深深的憂傷。
如果說李白的壹生是驚人的，那麽對杜甫的壹生只有長長的嘆息。
杜甫的壹生可以說是悲慘的，落魄，被貶，流亡，戰亂，家破人亡，國破人亡.....但他最終還是逃脫了壹個可憐又壓抑的結局。
744年，杜甫初遇李白。“在杜東做客兩年，我已經厭倦了耍小聰明。”這既是杜甫對商賈勾心鬥角的厭倦，也是他接觸李白時的感受。天才們的相遇，總讓人覺得那是壹場相見恨晚。李白大了十壹歲，杜甫卻是完全不同的性格，卻能壹起旅行，談笑風生。
最終，兩人分手後，再也沒有見面。“石門上的金瓶沒有再打開。”離別之後，李白陸續結交了許多朋友，詩中也不再有他，而杜甫卻更加思念彼此，留下了許多名句，直到李白去世。由此也可以看出兩者的區別。
李白像壹只雄鷹，向往無邊無際的藍天，不會為某件事或某個人而太過束縛。他喜歡漫遊，喜歡新鮮事物，所以他很浪漫，很有個性。而杜甫在這方面則更為投入。他喜歡懷念過去的美好時光，所以他對現實的認識更透徹，所以他對黑暗非常敏感，他更為時代和人民擔憂，表現出對他人的同情。
這樣的杜甫不禁感嘆社會的巨大影響。在這樣壹個戰火紛飛的時代，既滅了杜甫，也成就了杜甫。它破壞了杜甫平靜安定的生活和溫馨美好的家庭，但古人說“國家不幸，詩人幸運”，正是這種漂泊的生活，讓杜甫留下了無數佳作。
杜甫和李白的人生是兩種完全不同的人生。與李白相比，杜甫的壹生就像《蝶變》中繁華的盡頭和枯葉的蒼涼。與李白的相遇，對他來說是難得的友誼，對我們來說卻是寶貴的財富。
讀了《杜甫傳》，總覺得文筆單調，不能引起讀者的深層興趣。但是，我不得不否認，看了《杜甫傳》後，我也有這種感覺。他是壹位詩人，出生在盛唐時代。中晚唐以來，唐朝經歷了安史之亂，杜甫的詩被稱為詩史。原因是他真實地記錄了安史之亂前後，唐朝由盛而衰的歷史進程。讀杜甫的壹生，是壹部偉人傳記，是壹段令人心碎的歷史，是壹次文化之旅。杜甫壹生漂泊不定。開元之初，他幾乎走遍了祖國的大好河山，發出了“登上頂峰，壹望而知，其他的山在天空之下都顯得矮小了”的宏願。在泰山之巔。盛年也是唐代壹般以考試來獲取功名的秀才。後來被困長安十年，那是他壹生中最尷尬的時候。
公元755年，安史之亂開始，長安失陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍俘虜，並因為拒絕為他們工作而遭受非人的折磨。壹天晚上，下著傾盆大雨，杜甫在朋友的幫助下逃出了監獄。他幾乎歷盡艱辛才逃到鳳翔。然而“禍不單行”。五月拜左接遺體。他寫信營救好友方冠，觸怒了蘇宗，被流放到四川。公元789年，他去四川附節度使嚴武，住在成都西郊壹間破舊的草堂裏。曾幾何時，他在嚴武門下做參謀，檢查工部員外郎的職務，所以人們後來稱他為杜工部。
他長期浸淫於下層社會，有著普通人的忠厚善良和以天下為己任的遠大誌向。他親身經歷了安史之亂時人民的疾苦，官員的殘酷，親人的悲歡離合，他都融入到自己的詩中。杜甫最著名的描寫民間疾苦的作品是《三官》《三別》，他對自己窮困潦倒的哀嘆，與他對國家的深沈思考融為壹體。暫且拋開杜甫詩歌的精髓，我覺得杜甫能給我留下深刻印象的是他有壹顆體恤他人的善良之心。“安得千萬樓，天下人皆大歡喜，風雨如平靜山。”多少人表達了他們的希望，更令人震驚的是“唉！”突然看到眼前這房子，我會壹個人凍死！"
為了世界的安定和幸福，他願意壹個人承受所有的苦難。他博大的胸懷，他利國利民而不是為自己受苦的精神，難道不值得我們尊敬和學習嗎？杜甫並不完全嚴肅，但也有滑稽的壹面。在九絕句中，把惜春之情用惱春怨春的語氣表現出來，別具壹格。更難能可貴的是，杜甫善於發現人才。我想如果他知道自己還能報效國家，那就是“黑絲”了！
杜甫這樣的古聖，不愧為獨立天地之間的詩人聖人。看了杜甫的傳記，深受感動。在雨水帶來的寒冷天氣裏，我的心仍然有壹股暖流湧動...
杜甫傳記評論5杜甫是壹位眾所周知的大詩人。都說李白繡口是半個盛唐，杜甫也是特別傳奇的人物。
其實歷史上有帝王的官方記載，而文學家記載的相當少，但他們的作品足以證明他們在歷史上的功績。今天看了馮至的《杜甫傳》，重新認識了杜甫。
杜甫是我國歷史上幾位偉大詩人之壹。由於他熱愛祖國和人民，他寫了許多反映和批判現實的不朽詩篇。無論過去有多黑暗，那些詩從未停止放射光芒；杜甫出生在壹個屬於封建社會統治階級的家庭。他是晉代名將杜預的第十三代孫。
杜甫年輕的時候，和很多年輕人壹樣狂妄自大，言過其實。當時有很多關於他囂張跋扈的言行。他自己也常說自己的文章超過了屈原和宋玉，書法超過了王羲之。政治上，我把自己比作戚跡，我要做壹個君子，堯舜。在文學上，我不在乎屈原，賈誼，曹植，柳甄。從這裏，我看到了壹個放蕩不羈，狂妄自大的年輕人的傲慢。這很像李白說的“我是楚國的瘋子，唱了壹首辯孔子的狂歌”。而杜甫也有“為壹朵雲，其他山皆顯得天底下矮子”的豪氣。。
杜甫早年生長在唐朝繁華的“開元史聖”。杜甫出生在河南省珙縣，他幾歲的時候母親就去世了。杜甫小時候經常生病，因為身體不好，能活下來就是奇跡。杜甫七歲開始學詩歌，九歲開始學書法。他不停地寫，寫，學習。杜甫出生在洛陽附近，杜甫深受洛陽文化的影響。在他經常爬樹取梨取棗的年紀，他的詩已經在洛陽嶄露頭角。
年輕的杜甫喜歡出門遠行。他喜歡交朋友，喜歡祖國的山山水水。杜甫漫遊十年，經歷了許多美麗雄偉的山川，了解了江南和山東的文化。後來在“安史之亂”中，他看到百姓苦不堪言，官員欺淩百姓。在這段時間裏，他改變了風格，開始關心老百姓。於是寫下了著名的三官三別。
杜甫是壹個光明磊落的人。他的詩豪放灑脫。雖然他在生活中經歷了許多磨難，但他已經逐漸成熟。他經歷了唐朝的由盛轉衰。不得不說，杜甫是壹個傳奇人物。我們今天的幸福生活來之不易。我們要做壹個豁達的人。
對《杜甫傳》的思考6《杜甫傳》顯然描寫了壹代詩人杜甫的壹生。“杜甫”這個名字我們都很熟悉。想必大家從小都學過不少杜甫的詩:《春夜喜雨》，絕句，江邊獨尋花，壕官，賣炭翁...但我們熟悉的只是杜甫的詩，對他的生平了解不多。在馮至先生的作品中，我看到了獨立於詩歌之外的賦，看到了在掙紮中仍關心人民疾苦的賦。
追溯到1000多年前，唐代杜甫壹生跨越了開元盛世和安史之亂，所以在重重困難中成就了“詩聖”之名。“詩聖”的名字家喻戶曉，“詩聖”的詩在千千被後世百萬人傳誦。這種巨大影響的背後，是杜甫坎坷坎坷的壹生。就像屈原跳進古洛河壹樣，讓後人想起了那個堅毅的身影。杜甫也差不多。"塞翁失馬，焉知非福。"亂世給了杜甫痛苦和動力，使他創作出了許多千古名人的詩詞，也讓後人記住了這樣壹位憂國憂民、學識淵博的大文豪。
也許杜甫並不完美。他也為了名利，四處策劃，四處奔走。在長安的十年間，他雖然真的很羨慕李白瀟灑的生活，但還是不肯放棄尋求兼職的念頭。盡管他深知官場的黑暗，甚至親身經歷了李的陰謀，但他在詩歌中對那些有權有勢的人還是極盡諂媚之能事。在這個黑暗混亂的時代，杜甫不得不隨波逐流。
但杜甫畢竟是杜甫。《杜甫傳》給我們描繪了這樣壹個後來的杜甫。漸漸進入晚年，他孤獨而貧窮，甚至連自己的溫飽問題都解決不了。他仍然認為“寬敞的樓房千萬間，天下窮人皆大歡喜”，他仍然感嘆“胖子有娘送，瘦子孤苦伶仃”，他仍然認為“積木長滿草，血肉模糊。”壹個在老去之前難以自保的人，無時無刻不在為人民著想，為人民擔憂。此時的杜甫已經完全融入了民眾之中，成為了後世人所景仰的杜甫。
杜甫在江漢說他是個迂腐的老儒。但在我心中，杜甫是壹個陷在泥淖裏卻心系壹生的偉人。
讀了杜甫傳，7。他是杜甫，大筆壹揮，紙上布滿了歲月的傷痕。
-題字
生在他身上，就像壹個涼爽的秋天。
他生於開元盛世，也正是因為經歷了盛世，才在落寞中嘆息。在人們心中，他壹直是壹個憂國憂民的詩人。
杜甫的夙願從來不是獨善其身。他想要的，他向往的，是天下第壹人才，幫助世界，幫助人民。
為此，他苦苦尋找，卻又無可奈何。
然而長大後才發現，大唐的故事並沒有想象中的那麽順利。
如果說李白的詩以夢為馬，那麽杜甫壹定以筆為刀。越到後來，他看得越清楚，社會的動蕩，時局的動蕩，朝廷的黑暗，百姓的疾苦，都出現在他的筆下。可惜他是個謙虛的人，說話自然輕描淡寫。他再怎麽寫，也救不了壹個時代的灰暗。
這就好比，壹盞孤燈，照亮不了千萬個幹坤。
沒辦法報國，沒辦法濟世，詩裏的話再犀利，也擋不住奸詐小人在廟裏翻雲覆雨。
那顆赤誠的心，終究沒能被那個朝代真心寄予。
為了進寺，他投詩幹拜，結果卻只是個“野賢者”。
是的，很諷刺。
長安，繁華屬於別人，喧囂屬於別人，微笑屬於別人。他像個局外人，默默嘆息。
當年，杜甫在命運的輪盤賭上不知所措。
長安冷，壹片涼薄。
後來安史之亂爆發，杜甫逃亡期間不幸與家人失散，但即便如此，他也不忘報效國家。
不幸的是，當統治者從繁榮的夢想中醒來時，他們忽視了成千上萬的人。車軸狂砸，他們逃跑時不堪忍受。
至德二年，杜甫被肅宗授為左輔。
就是那壹年，杜甫進入了官海。但是，作為壹個官員，他不可能兩者兼得，他也學不會做假。他沒有敏銳的政治嗅覺，導致杜甫很難在這個刀光劍影遍地的地方立足。
等待他的，是即將降級。
就是那句亂世人如秋草。
杜甫經歷了壹段蕭瑟期，但仍不知何去何從。
人生的棋局不是我們走。
五十九年，杜甫活得夠厚實，雖不華麗，但足以驚艷世人。
他是杜甫，他已經被全民懷念。
他就是杜甫，他的名字和故事，千百年來從未被抹去。
盛唐時期，跳出來冷眼旁觀的人叫杜甫。