的詩歌命題。龐德說:“壹個形象是壹瞬間呈現的理智與情感的結合。”
風格(出版社:又譯“復雜”)。“這個定義包含兩個層次的圖像結構，內層是
“意”是詩人主觀理智和感情的復合或“復合”，外層是“象”，是壹種形象的“呈現”
現在”，兩層缺壹不可。
先說內層。龐德接受了表現主義的壹些觀點，認為詩歌是思想和感情的表現。
現在尤其是感情的表達。他說，“詩是偉大情感價值的表達”，“詩”致力於傳播它。
達到精煉的感情”和“給我們人類情感的方程式”。反過來也可以說“情感是形式的組織者”。龐德強調的詩歌的內在性是主觀思想或理性與情感的結合，也可以說是意象的“意義”。
先說外層龐德認為思想感情的“復雜”要在瞬間呈現為“形象”
成壹個完整的形象“意象”，即“形象在視覺想象中的投影”③。對於“形象”的要求，龐德傾向於
提倡壹種精確描述物體的思想，使表達思想感情的C的外在形象精確符合。
現實中，他認為優秀的藝術應該是“精確的藝術”，低劣的藝術是不精確的藝術。
因此，“所有阻礙或模糊法律的明確規定或沖動的準確表達的傳統陳規定型觀念都應該被
破”；就連詩歌的節奏也要追求“與詩歌所表達的感情和感受的各種細微差別”
不要完全配合節奏，讓節奏準確表達相應的感情。當他相應地贊美但丁時，
壹代意大利詩人卡瓦爾康蒂的詩具有“維多利亞時代詩人所不具備的那種準確性，即
壹個清晰的表達，不管是外在的東西還是內在的感情”。可見龐德對詩歌的理解
對意象的要求是無論是描寫外在對象，還是表達內心感受，都要達到高度的準確和真實。這個簡
直有點像現實主義，所以韋勒克有理由說龐德是“壹個天真的現實主義者。”
⑦、他“提倡準確再現現實的現實主義的復制品”8。
龐德還對意象的創造和接受作了心理分析，精辟地指出正是意象的“這種情結”
孩子面對最偉大的藝術作品突然長大的感覺，來源於意義和情感。
在這種和諧交融中，創作主體和接受主體都能獲得審美自由和解放的感覺。所以，對龐德來說，
壹般來說，詩歌意象的完成是詩歌創作的最高境界。