妳拿出壹根棒棒糖和壹顆甜甜的心埋在雪裏，說妳會幸福的。
雪人沒有笑，沈默著，直到溫泉的陽光把它融化幹凈。
人在哪裏，心就在哪裏？眼淚的小池邊只有蜜蜂。
這是現代詩人顧城寫的《雪人》。
欣賞:最後兩句是點睛之筆，含蓄地表達了“甜心”還在的意思。通過支持事物來表達自己的意誌是很含蓄的，有含蓄之美。全詩籠罩在童話般的氛圍中，說明偉大的詩人也會用純粹的風格表達美好的青春。詩歌不是寫得越晦澀越好。
擴展數據
顧城(1956—1993)，朦朧詩派代表人物，1956年生於北京。1969年隨父調至山東昌邑縣董重公社工作五年。回京後做過制糖工人和搬運工，1987受邀出訪歐美國家進行文化交流和講座。
1988去了新西蘭，被奧克蘭大學亞洲語言系聘為研究員。辭職後，他隱居在激流島。1992重遊歐美，1993 10殺妻後自殺。他留下了大量的詩歌、書法和繪畫作品，出版了《顧城全集》、小說《穎兒》和多篇散文。
百度百科-雪人
2.描寫雪的短詩，現代詩，不要太長，也不要太短~北極薛軍現代詩選1 1。漫天飛雪~ ~ ~ じ☆ ve ~北極君轉眼間寫下了“來人間做客”。百年幾件事過去了，妳悠閑的做著夢，醉了不願醒來，妳永遠不會錯過妳的千夜。感受世界的冷暖。2.北方的雪~ ~ ~じ☆ ve ~寒冷的冬天，北方的雪在跳舞，在歡呼。無垠的天空是生命盛開的地方，雪在風中飛舞。優雅——舞累了，睡在冰冷的泥土上，大地突然鋪上了壹層白玉做成的地毯。3.我真的很想和妳在月光下散步~ ~ ~ じ☆ ve ~北極紳士真的很想和妳在月光下散步。最好能在雪地裏走到村外，在寂靜的夜裏聽聽我們的心跳和呼吸。我想告訴妳我所有的想法。我想捧起妳的臉，親吻妳長久冰冷的唇。腳步聲，無論那時的妳是老是少，我都願意在家鄉的壹個冬天裏，等待壹個無止境的約會。4.思念就像最美的雪~ ~ ~ じ☆ ve ~北極在祈禱再次遇見妳。思念就像聖誕節最美的雪夜，群星閃耀。這個時候，我不是沈默。打開玻璃瓶，葡萄汁充滿期待。5.壹片雪花是來自外太空的故事，我的話是遍地的雪原等著妳輕踏，聽壹串咯吱作響的思緒。妳願意把我做成雪人捏成雪球隨意打在我背上嗎？只要妳開心，我會化作更多冬日裏飄落的雪花。
3.兒童雪詩全集，1，雪仙子。
楊桐
是個精靈，
它有壹種魔力-
它給地球穿上了新衣服，
給大地披上壹件雪絨花的毛皮大衣；
為高樓戴上壹頂白帽子，
把白色的衣服放在車上；
讓搖曳的小樹變成壹片銀色，
新年是另壹個好兆頭；
新的壹年又將有壹個大豐收。
2.“如果我是壹片雪花”
金博
如果我是壹片雪花，
我將在哪裏跌倒？
漂到河裏，
變成壹滴水，
和小魚小蝦玩遊戲？
飄到廣場上，
堆雪人，
看著妳微笑？
吻她，
然後幸福地融化。
3.雪花
王建生
壹塊，壹塊，
美如天上的七八，
壹朵花，壹朵花，
白色像盛開的梨花。
漫天飛舞的雪花，
輕盈，寧靜，
默默墜落。
握著山川的潔白，
覆蓋著均勻覆蓋的農作物，
望著壹望無際的袁野，
美如美玉。
壹夜之間突如其來的寒潮，
壹片久違的雪花來了，
壹場期待已久的暴風雪，
在初冬的月光下著陸。
4.《念雪》
鄭晴板橋
壹片、兩片、三片或四片，
五片、六片、七片、八片和九十片。
成千上萬塊，成千上萬塊，無數塊，
飛進梅花是從來沒有見過的。
5.如果我是壹片雪花。
周洛
如果我是壹片雪花，
我會飄到田野裏，
用厚被子蓋住麥苗。
如果我是壹片雪花，
我會浮在媽媽的臉上，
告訴媽媽:“冬天來了，別忘了多加衣服。”
如果我是壹片雪花，
我會飄到樹上，
在冬天欣賞美麗的風景。
如果我是壹片雪花，
我會飄到山頂，
靜靜地等待春天的到來。
4.關於雪的兒童詩:
1，薛梅1號
宋朝:盧梅坡
原文:
為了春天，薛梅拒絕投降，詩人放下稿費去評論這壹章。
梅許遜的雪是三分白，但雪失去了壹種梅香。
翻譯:
梅花和雪花都認為自己占領了所有的春色，誰也不會認輸。文人很難評論，只好停筆思考。梅花讓雪花晶瑩潔白，雪花卻輸給了梅花。
2.夜間除雪
宋朝:陸遊
原文:
第四天開始，北風帶來了壹場大雪；上帝賜予我們的瑞雪在除夕夜降臨，預示著來年的豐收。
盛滿半杯酒的杯子還沒來得及舉起慶祝，我還在燈下用草字體寫寫春節的符濤。
翻譯:
四更初，北風帶來壹場大雪；上帝給我們的這場雪剛好在除夕夜到來，預示著來年的豐收。在半杯屠蘇酒被舉起慶祝之前，我還在燈下用草書寫下了象征春節的桃花。
3.下雪
唐朝:杜甫
戰場上哭的大多是新陣亡戰士的鬼魂，只有傷心寫詩的老人。
在黃昏的地方，突然雪花在風中婆娑。
葫蘆丟棄，酒器無酒，竈火赤。
前線戰鬥的消息和他妻子姐妹的消息都不為人知，悲傷坐在空中，雙手舉在空中。
翻譯:
戰場上哭的大多是剛死的士兵的鬼魂，只有老人傷心地吟詩。薄暮中雲低垂，飄落的雪花在風中飛舞旋轉。葫蘆被丟棄，盛酒的容器裏沒有酒，爐子裏的余火似乎在我眼前閃著紅光。沒有辦法知道前線的戰況和妻子弟妹的消息，他就悲傷地坐著，用手在空中畫著字。
4.江雪
唐朝:柳宗元
原文:
那些山中沒有鳥兒飛過，那些小路中也看不到人的蹤跡。
河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。
翻譯:
所有的山上，鳥都不見了，所有的路上，都沒有人的痕跡。在河上壹艘孤零零的船上，壹個戴著竹帽的老人獨自在覆蓋著大雪的冰冷的河上釣魚。
5.《雪中芙蓉山的主人》
唐朝:劉長卿
原文:
夕陽蒼山遠，天冷屋窮。
柴門聞犬吠，雪夜歸家。
翻譯:
暮色蒼茫，感覺山路遙遠。天寒地凍，感覺呆在別人家很可憐。突然，我聽到柴門有狗叫。應該是主人的雪夜。
5.關於雪的兒童詩歌
雪兒在空中飛翔。
向地球上的孩子們揮手
輕輕地落在地上
聚在壹起快玩。
兒童
撿起妳手中的雪
輕輕撫摸
積累
可愛的雪友
白雪，天堂裏最神聖的仙女，
妳是純潔的，晶瑩的，冰冷的。
風輕輕地舞動妳美麗的靈魂，
讓妳不由自主地來到地球。
自大的頭腦讓妳不願意沾染壹絲人類的氣息。
妳已經失去了妳的靈魂，
像行屍走肉壹樣在天地間徘徊。
直到妳的身體消失在時間的長河中，
妳也結束了妳的生命歷程。
回到無盡的虛無，
等待另壹次重生的開始。
6.關於孩子玩雪的詩古代關於孩子玩雪的詩有《孩子做冰》，《孩子做冰》作者楊萬裏，宋金盆脫冰，彩絲穿作銀匾。
輕輕敲擊冰面，木頭穿過森林的聲音，當觀者正全神貫註於木頭的聲音時，突然聽到了另壹種聲音——冰塊落地，如玻璃破碎的聲音。全詩吸收了瞬間場景，避免了直接描寫。它用“穿越森林”的生動聲音和恰當的比喻，用老年人的眼光去發掘幼兒的興趣。
詩中孩子制冰的場景充滿了樂趣:心理上，天冷“制冰”，童心熾熱；在顏色上，金盤色絲串銀冰；形態上，是“銀盤”帶“金盤”，呈圓形；聲音上，有“玉音響徹林間”的高亢之聲，忽然變成“玻璃破碎”的清脆之聲。全詩感觀十足，音義俱佳，悅耳動聽，生動地表現了孩子們以冰為雉，自得其樂的飽滿興趣。
全詩突出了壹個“幼稚”字。童心和樂趣可以讓壹個孩子忘記冬天的寒冷，保持壹如既往的活力和快樂。
孩子和老人在心理特征上有很多相似之處，也只有這樣，孩子“表演出冰”的場景在老人眼裏才有意義。正是基於這種承上啟下的心理特征，楊萬裏通過“以童年為舊”的手法，將童趣轉化為詩趣。壹方面，他從幼兒的心理出發，描述了“除冰”這個動作的細節；另壹方面，基於對世界的心理，去感受和欣賞他們的行為細節，讓孩子的稚氣和老人的“天真”相映成趣，變得富有詩意。
詩人只有發自內心地尊重孩子的純真，才能把孩子玩冰的興趣描寫得如此生動。作為中國北方人民的壹項傳統體育活動，冰溪冰溪歷史悠久，但起源於何時尚無確切考證，但最遲在宋代已有明確記載。
據《宋史·禮記》記載，當時的皇帝喜歡冰上娛樂活動，在後院“觀花打冰”。在明朝，滑冰被列為宮廷運動。
明朝末年，努爾哈赤有壹支擅長滑冰的軍隊。努爾哈赤在天命時期(1616-1626)征服了巴爾胡特部落。在帶領士兵離開後，巴爾胡部落再次反叛，圍困摩根迫在眉睫。
此時，努軍已經行進了數百裏之外。據《清玉拾鈔》中的“烏拉拖鞋”記載:“凡有時間付古烈，善滑冰，駕槍雪橇，沿淖江冰層奔襲救援，日行七百裏...充滿了士兵，巴爾胡特知道。”在這裏的冰面上奔跑的“烏拉滑手”其實就像現代的溜冰鞋。
清朝是中國古代滑冰運動發展的黃金時期，這與統治清朝的滿族人的風俗習慣有直接關系。滑冰是清代流行的許多冰上活動的總稱。
既是娛樂活動，也是軍事演習。到了清代，從東北到海關，從宮廷到民間，溜冰都非常盛行，所以被稱為“國俗”。
余敏忠在《太陽下考證》卷二十壹《內廷》中說:“(西苑太業池)冬月陳炳錫，學功賞功，以簡武練國風。”當時滑冰的規模之大，參與者之多，是前所未有的。
據《大清文獻通考》(卷壹七五《樂考二十壹》)記載:“每年十月，征詢八旗、先鋒、禁衛諸官，按定數從各旗中各選二百名冰行者。內務部準備冰鞋、服裝、弓箭、球架等。
冬天的至日過後，我有幸開車去了瀛臺等地，玩了冰上舞蹈和拍天球。把部隊分成兩翼，每翼20個領隊，穿紅色和黃色的夾克，其余的穿紅色和黃色的齊肩夾克。
壹百六十名士兵射球，四十名幼童都穿著馬褂，舉著小旗。他們根據八旗的顏色來投球。“可以推斷，至少有1600人參與滑冰運動。
當時的滑冰活動主要在西苑太液池(今北京北海)舉行，有時也在中海舉行。屆時，“聖駕冰床將被遵守。”
今天，北京北海頤養堂是乾隆皇帝和後來的慈禧太後觀看冰雕表演的地方。當時滑冰活動所穿的冰鞋是由鞋和冰鞋組成的。
壹般有兩種形狀:壹種是“用直鐵棒嵌在鞋底，快如飛羽”(《楊基翟聰錄》卷十四)，與現代滑冰所用的冰鞋十分相似；另壹種是“底雙齒，使人啃”(《太陽舊聞》卷二十壹《冰戲引論》)，這是壹種雙刃鞋。因為冰鞋安裝在鞋底板條的兩側，所以不容易掉下來。清朝初年，兵曾壹度進入軍隊。
清廷將壹系列冰上活動視為軍事訓練，並設立滑手部專門管轄。久而久之，軍訓的目的性逐漸淡化，娛樂性逐漸顯現。
故宮博物院有壹幅冰戲圖，是乾隆年間宮廷畫家張維邦和姚所畫。這幅圖讓我們對清代的冰戲有了形象直觀的認識。清代的滑冰活動不僅在皇宮裏流行，而且在民間也很流行。
康熙年間，李勝真在《百戲竹枝詞》中寫道:“快走，便見妳大步流星，寒流凍雪花春。鐵鞋突破奔馳車，後悔做了銀河冰人。”
註:“看鐵底鞋，壹步壹個腳印，冰面上走，有打架跳舞的本事。門皆冬，河為最。”《景帝歲時紀昇》中的“溜冰”壹文又叫:在寒冷的冬天，“大家聚集在城外的護城河上溜冰(即滑冰)”。
《景帝紀勝補》說:“什剎海、護城河冰上蹴鞠，習以為常。”可見，民間滑冰活動的內容也是非常豐富的。
光緒三十二年(1906)《燕京時代年譜》出版，記載這些民間滑冰活動壹直流行到清末，並持續了很長時間。即使在今天，這項活動仍然廣受歡迎，經久不衰，“冰玩地圖”被人們壹次又壹次地演繹。
參考資料:
百度百科-冰玩。