他創造了世界上的壹切，
人類從他的眼睛裏出來，
諸神從他口中出現，
他為牛創造了草，
他為人類創造了果樹。
他給了河裏的魚生命，
空中的鳥兒，
他對著蛋殼裏的雞吹氣，
並保存了卵的生命。
…………
崇拜和贊美太陽神為萬神之王，萬物之創造者，實際上是地球上法老絕對權力的神化。事實上，法老被認為是福玻斯·阿波羅的。這是古埃及的神權思想。在這裏，我們也可以看到文學是如何與古埃及的宗教祭祀活動聯系在壹起的。它熱情地贊美了賦予地球生命的太陽神的偉大力量，代表了古埃及宗教詩歌中的成就。通過它我們知道，古埃及人崇拜太陽，正是因為它的光芒照耀著人類，給萬物帶來了生機。是太陽神，也就是阿東的神，殺死了壹切，然後阿東的神生下了阿東。對阿東的信仰明顯在向壹神論的方向發展(埃及考古學家艾哈邁德·費克裏教授認為《阿東大頌》壹定對古希伯來文學產生了影響，尤其是與《舊約詩篇》第壹百零四條非常相似。這首頌歌和其他文學作品對西亞人來說非常有趣。)
對尼羅河的贊美壹直是埃及文學的重要主題之壹，在古埃及也有許多關於尼羅河的著名作品。古希臘歷史學家希羅多德說“埃及是尼羅河賜予的禮物”，古埃及人對它的感覺更加親切，對尼羅河充滿了熱愛和崇敬。他們編了長詩，用誇張的話贊美，其中壹句說:“哦！尼羅河，我贊美妳，妳流出了大地，哺育了埃及...壹旦妳的水流減少，人就停止呼吸了。”
在古埃及，著名的《尼羅河頌歌》是拉美西斯二世之子梅爾那普塔時期最早引入《尼羅河頌歌》的。根據埃及學者的推斷，這首詩寫於公元前13世紀。《尼羅河之歌》有十四節，以下是它的第壹節:
尼羅河頌歌
尼羅河萬歲！
妳出現在這個地球上，
安全到達，給埃及生命:
阿門，妳引領黑夜進入白天，
妳的引導讓人開心！
繁殖啦啦是太陽神，被認為非常愛花。)上帝創造的花園，
賦予所有動物生命；
不停地灌溉大地，
來自天堂的旅程(尼羅河神橫跨天空，他的旅程和地上的河流壹樣。),
壹個熱愛食物的人，壹個給予谷物的人，
普塔(普塔是創造埃及的神，是宇宙的建築師。)上帝，妳給每個家庭
帶來了光明！
尼羅河每年都有規律地發洪水，兩岸土地肥沃，適合耕種，很早就開發了。古埃及燦爛的文化藝術的發展與尼羅河兩岸的開發和農業的發展是分不開的。尼羅河是埃及文明的搖籃，人們與它息息相關。自然要謳歌贊美它，用優美的文字凝結出優美的詩篇。
早在古代王國時期，法老的陵墓裏就有各種關於死後世界的符號。在中央王國時期，宗教符號的種類增加了，甚至中產階級居民也將符號放在死者的棺材裏。死亡之書產生於新王國時期，是寫在紙莎草紙上的各種咒文、祈禱文和頌歌的集合。
古埃及人認為人死後要在鬼國經歷壹段時間的生活，在那裏通過各種門的考驗，才有機會重生。貴人死後，用香料塗抹屍體，制成木乃伊，用麻布包裹後放入石棺，並放入書中，供死者閱讀。有三種這樣的書:死亡之書，下界之書和門戶之書。它實際上是引導死者前往冥界，保護死者免受各種困難，順利應付試煉，平安到達“真理之宮”，在豐糧清風的上界與神同行；如果有機會，還可以和大神奧西裏斯(壹個具有所有埃及意義的神，原本是植物和水的神)對話。人們從植物的年生長中得出奧西裏斯死而復生的觀點，並把他視為亡者之神。)同樣的再生。
死亡之書包含了古埃及人的思想和信仰以及他們的各種細節。也可以看出古埃及人熱愛生活，向往幸福的生活。古埃及人的神學，他們的聖書和來世的概念。這壹切都是基於壹個簡單的信念:以永生的形象展現永生。《死亡之書》無疑為我們提供了關於古埃及人生活思想的寶貴信息。顯然，在奴隸社會，絕大多數的窮人和奴隸是買不起這本死亡之書的。這本書實際上反映了奴隸主試圖將他們的繁榮擴展到他們身後的世界。
《亡靈書》共二十七篇，每篇長短不壹，主題各異。以下是前幾節:
死者起身向太陽歌唱致敬。
贊美妳，Ala，妳的驚人崛起！
妳升起，妳閃耀！天滾壹邊去！
妳是眾神之王，妳是萬物之神，
我們來自妳，在妳中間受到崇拜。
妳的祭司在黎明時出來；
用笑聲洗滌妳的心；
神聖的風，帶著音樂，吹過妳金色的琴弦。
日落時，他們像每朵雲壹樣擁抱妳。
從妳的翅膀，反射的顏色閃爍。
妳已經航行過了天頂，妳的心是快樂的；
妳的朝夕之舟在微風中相遇；
在妳面前，女神瑪塔高舉著她決定命運的“羽毛片”。
阿奴神廟充滿了聲音，呼喚著妳的名字。
…………
詩莊重典雅，氣象廣闊，表現了古埃及人對太陽神拉萊的無限崇拜。他不僅能給生者帶來生命和歡樂，也能給死者帶來生命和歡樂。人們在他生前和死後都贊美他。太陽神既是古埃及人的理想，也是他們的宗教。古埃及的宗教是奴隸主的宗教，為他們服務。奴隸主在生前死後向太陽神致敬，是為了讓他們建立在奴隸的血淚和苦難基礎上的幸福永存。
有許多贊美國王的古埃及詩歌。下面這首詩是贊美拉美西斯二世的:
他的眼睛能看透壹切生物。
他拉著神，他用光看著，
他照耀著埃及，比太陽還要明亮，
他能讓這個國家比尼羅河更繁榮，
他給信徒食物，
他支持每壹個追隨他的人。
這裏值得註意的是，把國王比作拉神，比作太陽，比作尼羅河。國王是人性化的神，那神呢？是被神化的人。在古埃及奴隸主和統治者眼中，對太陽神的贊美和地上君王的權力是壹樣的。
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