曹丕是中國古代歷史上壹位偉大的皇帝。在中國幾千年的歷史中，帝王眾多，大文豪輩出，但能集其壹身的人卻寥寥無幾，其中最具代表性的就是曹丕。
三國是壹個很特殊的時代，因為政治動蕩，大量的人流離失所，各路英雄跑在路上。然而，在這場混亂中，文學有了非凡的發展。特別是在曹魏政權中，這種現象更加明顯。因為在以前的時代，中國北方是當時的經濟、政治、文化中心，南方很多地方不發達。曹魏政權不僅占領了東漢的中心地區，而且因為北方地區最早統壹，對文學也給予了很大的保護，曹操本人就是壹個非常偉大的文學家。當時很多讀書人都爭著去曹操統治的地方。曹丕就是在這種極其濃厚的文化氛圍中誕生和成長的。他每天都被當時中國最優秀的作家包圍著。因為聰明加上後天的訓練，曹丕很小的時候就很有文化。長大後，曹丕寫了很多新題材的文章和詩歌。
曹丕是三國時期第壹位偉大的詩人，也是中國文學史上第壹部文學批評專著，具有超前性。他的作品不僅大量表現了民族精神，也描寫了男女之間的愛情，更描寫了閨閣中女性的思維，涉及面很廣。
曹丕當魏王時，致力於文學研究。為了在曹操面前顯示自己的超群才華，他寫了壹部涉及國家社會、道德、政治的散文集。其中壹篇自後世收入流傳至今，其他雜文內容已找不到了。
散文集叫《典論》，其中的壹本叫《論文》。《典論》有幾種觀點。
第壹，關於文學的運用。他認為文學的作用不亞於其他治國方法。這個概念是對舊傳統的沖擊，打破了以往輕視文學的局面。曹丕的思想是古代文人在文學上的自覺。雖然論文沒有更多的內容，但是提出觀點還是很有意義的。
其次，他認為文風是文章的核心，各種風格都是有講究的，不能虛假堆砌，要求風格。大氣磅礴和柔美恬靜是兩種不同的風格，文章的個性風格大致可以分為這兩個方向。指出文學要有風格和個性，具體來說，文章要體現個人風格和個性特征，比如曹操父子也是風格迥異，這也符合當時曹魏文人崇尚自然的特點。這個觀點很有名。這些強調文人和人格的理論至今仍有教育意義。
第三，他批判了古代的陋習，認為不可盲目尊古貶今，批判了士子之間互相排斥的習慣，認為士子之間應該互相學習。
在曹魏之前，文學的發展受到儒家經典的制約。就連全盛時期的漢賦，都被當朝貶低了。
曹丕經典理論中的思想實際上是文學的壹種升華，他將創作與個人的生命品格價值聯系起來。曹丕告誡文人要摒棄文學只利金錢和物質的觀念，文學不應該為功利服務，而應該努力提高個人的文化修養。
在此之前，古代文學可能還處於混亂狀態，很多思想只是零散的，沒有系統的理論。曹丕的這本散文集真實、客觀、專業地闡述了文學批評的方法。
曹丕名句
曹丕是中國古代壹位偉大的作家。即使作為皇帝，也不影響他在文學史上的地位。相反，曹丕利用自己的特殊身份結交了壹大批文人。
曹丕很小的時候，曹操為了培養他，找了幾個很有文采的孩子跟曹丕學習，後來慢慢請了壹些在文學領域造詣很高的老師來教曹丕。在成長的過程中，曹丕的朋友也是當時壹些有名望的文人，比如歷史上非常有名的王燦、劉真等。
曹丕的才華極高，在如此濃厚的文化氛圍中不斷受到熏陶，所以曹丕後來成為歷史上非常著名的文學家。他在文學上的成就超過了同時代許多非常有聲望的人。後人將曹丕、曹植的弟弟曹植、曹丕的父親曹操並稱為“三曹”，以紀念他們在文學史上的地位。
在曹丕短暫的壹生中，他創作了大量的作品，涉及面很廣。他在作品中不僅抒發愛國情懷和民族精神，還大量描寫青年男女之間的愛情。他既可以從壹個國家、壹個學者的角度寫，也可以從壹個社會地位低下的年輕人的角度寫。他不僅開創了文學的新領域，而且在傳統的文學領域也取得了很高的成就。
在他的作品中，湧現出大量名句:文章，治國大業，不朽大事；自古文人相輕；山中有崖，樹中有枝，有憂，人不知。