後半句“古琴也是用來水聲聽的”，流水的聲音，滴水的聲音，水滴滾動的聲音...沒有壹個水聲是壹樣的，但是每個水聲的意境都很美。當妳仔細聆聽水下的聲音時，妳的心情會有所不同。在這裏聽鋼琴，也是如此，意境能達到很高的境界。
名畫要像詩壹樣讀，古琴也要像水聲壹樣聽燕山國學館的對聯。
擴展數據:
研究
橫向審批:國泰民安
第壹部分:壹家仁厚，壹國仁厚(家家慷慨，戶戶善良。這會讓這個國家也變得善良。)
下行:壹個家庭讓壹個國家做出了禮貌的讓步。會讓國家有禮貌)
鋼琴房
橫向認可:善如水
第壹部分:名畫要像詩壹樣讀(名畫要像詩壹樣讀)
第二部分:古琴也是用來水聲聽的(古琴要像水聲壹樣聽)。
七言詩包括七言古詩(簡稱七古詩)、七言律詩(簡稱七律)、七言絕句(簡稱七絕句)。
七言體是古代詩歌的壹種體裁，以每句七言或七句為主。它起源於民歌。
先秦時期，除了《詩經》和《楚辭》中的七言句式，《荀子》中的《相城篇》是模仿民歌而寫的七言雜體韻文。
西漢時有七言通俗韻文，如司馬相如的《範姜篇》和尤氏的《集九篇》，此外還有《漢書》所載的《樓虎歌》、《尚軍歌》。
東漢時期的七言雜歌比較多。如東漢末的《麥謠》、《吳在城中》(司馬彪《漢書五行誌》)、《桓兒歌》(抱樸子《神駒》)等，都是生動、通俗、流暢的七言雜語民間作品。相傳漢武帝曾經召集群臣，做了壹副百良臺的七字對聯。但根據後來的研究，這是壹個不實的說法，不可靠。
魏的《葛炎行》是中國第壹首完整的文人七言律詩。以後唐慧秀、鮑照有七言作品。鮑照的18《準其難行》不僅極大地拓展了詩歌內容，而且將原來七言律詩的押韻改為隔句押韻且可以變換，為七言體的發展開辟了壹條新路。
七言詩從梁到隋逐漸增多，直到唐代七言詩才真正發展起來。七言詩的出現為詩歌提供了新的更大的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術表現。
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