壹個
在密集的眼輪中，妳必須知道自然的起源。
身體沒有盡頭也沒有空間，位置既不寂靜也不空虛。
天門對初學者封閉已久，幸福之路全靠兒子。
除了肆無忌憚的異端，真正的儒家是沒有尊重的。
二
去哪裏找神秘的路，在我們皇帝的密集感裏。
群愚惑，世衰教福音。
自古以來，下士趙就以其出身而聞名於世。
如今基督普照，我熱淚盈眶。
這是康熙皇帝寫的兩首詩，教會人士都知道，普通人卻知之甚少。中國人可能更難想象，在中國歷史上赫赫有名的康熙皇帝，對《聖經》和天主教書籍了如指掌，對教會的歷史了如指掌。其實康熙的生母是壹個虔誠的天主教徒。如果不是後來的“禮儀之爭”，康熙大概早就皈依天主教了。他甚至寫了壹首決心的詩。
生命的寶藏
天上日月星辰珍貴，地上五谷金銀珍貴。
國家需要珍惜正直和忠誠，家庭需要珍惜孝順的兒子和孫子。
金白玉不是珍寶，只是生活休閑。
百歲三萬六千日，若無壹生，最可憐。
來了就死了，在人間做個夢。
吃到嘴裏各種味道，穿上皇家的衣服。
五湖四海都是客，皇帝家怎麽住。
生死為天下最大，白玉黃金也枉然。
清淡的米和粥充饑，錦衣千年。
天門對初學者開放已久，福祿滿子。
我願意接受聖子，我兒子的名字將永存。
我願意接受聖子，我兒子的名字將永存。這首詩讓西方傳教士以為康熙已經接受了天主教的信仰。白晉在給萊布尼茨的信中，對康熙的稱贊無以復加，整個歐洲也在期待這個皇帝讓中國成為最大的天主教國家。當然，教皇的愚蠢決定後來埋葬了歐洲人的這種欲望。
比較有名的是康熙寫的《康熙宋冠鈺》:
十幀血半流完成，百尺恩自西流。
半夜時分，徒弟們三次扛雞。
五千鞭淚，六尺吊兩賊。
被八件事震驚很可怕，七個字哭出來很神奇。
沒有對耶穌受難的深刻理解，人們是不可能寫出這首詩的。有意思的是，今天很多基督教家庭都愛貼壹副對聯，全知是全美善，最公最義最慈悲的是康熙寫的。
看到這裏，肯定有人會問，既然康熙那麽喜歡基督教信仰，為什麽後來又驅逐傳教士呢？這個問題很復雜，發展空間很長。有興趣的朋友去百度找壹下，文章很多。值得壹提的是，康熙曾13次接見教皇特使，聲明“中國人的天不是物質的，也不是崇拜孔子的宗教，而是孝順和敬心的表現，與基督教信仰並不沖突”。但教皇固執、不靈活，最終惹怒了康熙，後人對此哀嘆不已。到了雍正的時候，壹張紙，“妳要把中國人變成信徒，變成妳們君王的順從臣民嗎？壹旦成千上萬的外國船只來了，中國就會有大麻煩”，中國就徹底與西方教隔絕了。
再貼壹首清朝康熙皇帝寫的贊美基督的詩，結束這篇文章。關天諸王不只是樂於爭論宗教，這篇文章要明眼人。
贊美的話
立天地之主，造人物之根。
無始地把它推到前面，無終地把它引到後面。
六河不可分，共類不同。
這種無形的模仿是出生的遺跡。
以知識傳道授業解惑，不易為貧。