李白(701-762)，本名太白，又名“紫俗人”、“謫仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。為了把自己和另外兩位詩人李商隱、杜牧，也就是“小杜麗”區別開來，杜甫和李白又合並了。他性格開朗大方，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。
李白深受黃老整理村莊思想的影響。李太白的詩集代代相傳，他的大部分詩都是在喝醉的時候寫的。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《入酒》、《梁》、《初送白帝城》等。
宋代有李白辭賦傳記(如文英《項》記)。就其開拓意義和藝術成就而言，《李白辭賦》享有很高的地位。
1.黃鶴樓——孟浩然去揚州途中的告別
作者李白？唐朝
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。
解釋:
詩中第壹句“故人留西黃鶴樓”的意思是，故人要告別黃鶴樓，東遊了。因為黃鶴樓在廣陵之西，所以西方詩歌去的地方必然在東方。然後第二句“煙花三月下揚州”揚州是廣陵，坐船從長江下到揚州。孟浩然在陽春三月去了揚州，美得像煙花。揚州向來以風景優美著稱，尤其是春天，花木繁茂，景色絢麗。所以李白用煙火來形容孟浩然即將要去的地方，也透露出孟浩然是多麽羨慕他的旅行。以上兩句是關於告別，而不是離別。
孤帆遠航藍天，長江卻留在天。”，作家送走了他的朋友，獨自在黃鶴樓遠眺揚帆遠航，壹艘載著人向東的小船在江面上，漸行漸遠，最後消失在水天相連的藍天裏，而他所能看到的只是作者的感情隨著視線的遠去流淌在長江裏，直到小船已經消失在藍天裏。他仍然站在那裏凝視著地平線上長江的流水，這表明了他對朋友的告別。這種別離的感覺，如果不是言語之間，知己之間，也不會如此深刻。而寫離別之情的方式，只不過是取離別之地前的風景。把感情藏在風景裏；它不直接表達感情，卻讓人體更能體會到真實的味道。
2.看廬山瀑布
作者李白？唐朝
紫色的薄霧被太陽光照亮，瀑布懸掛在山前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。
解釋:
第壹句“日照香爐出紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，似香爐。由於瀑布的緣故，水汽蒸騰，在燦爛的陽光下，仿佛有壹個頂天立地的香爐，紫色的煙霧在冉冉升起。壹個“生”字，就把煙雲升騰的場面，活靈活現了。這句話為瀑布設置了宏偉的背景，也為下面直接描述瀑布渲染了氣氛。
第二句是“遙望千川懸瀑”。“遙望瀑布”壹詞照顧到了“遙望廬山瀑布”這個標題。“懸千川”是指瀑布像壹個巨大的白練，從懸崖上直垂到前方的河流上。“掛”字由動轉靜，維莎寫的是遠處的瀑布。
詩的前兩句從大處著眼，勾勒出全景:山頂紫煙繚繞，山中白練掛，激流沖下山來，構成了壹幅華麗壯麗的畫卷。
第三句“飛流直下三千尺”是近距離對瀑布的詳細描述。《飛流》表現的是瀑布在空中冒出來，噴湧而出。“直下”不僅描述了巖壁的陡峭，也描述了水流的湍急。“三千尺”言過其實，描述的是巍峨的高山。
就這樣，詩人覺得瀑布的磅礴氣勢還沒有完全展現出來，於是接著寫了壹句“疑是銀河落九天。”據說這個瀑布是“飛下來的”，讓人懷疑是銀河從九天傾瀉而下。壹個“疑”空靈活潑，若真如假，令人遐想，更增添了瀑布的神奇色彩。
3.
江金九軍部建
作者李白？唐朝
妳有沒有註意到，黃河的水是如何從天堂流出，流入海洋，壹去不復返。
妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。
既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。
岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。
鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。
陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。
五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
解釋:
詩的開頭是兩組平行的長句，如隨風雨奔向讀者。“妳沒看見黃河的水是怎樣移出天堂，進入海洋，壹去不復返的嗎”，楊穎離黃河不遠，所以登高很有趣。黃河歷史悠久，落差極大，如從天而降，瀉千裏，向東入海。如此壯麗的景象，是肉眼絕對看不到的。作者虛構，“從道”而言，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。壹個升壹個消，形成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。然後，“妳沒看到高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發，雖然早上是絲綢般的黑色，到了晚上變成了雪”就像壹個動蕩的浪潮。如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，而不是直言傷害老板，而是說壹句“高閣明鏡鎖多可愛”，壹個抓頭看影子喊救命的手勢，就像畫畫壹樣。把人生從青春到衰老的整個過程描述成壹個“早晨”和“傍晚”，把原本短暫的東西變短，把原本強烈的海浪變得比前兩句更強烈，這是壹種逆向誇張。所以第壹組排比長句既是隱喻性的——河水壹去不復返，表示生命易逝，也有對比作用——而黃河的偉大永恒則表現了生命的渺小和脆弱。這個開頭可以說是極度悲傷，但並不細膩。可以說是具有驚心動魄藝術力量的巨人式悲涼，也是因為長句開頭的氣勢感所致。這種開場手法是作者常用的，比如“從昨天起不得不把我和博爾特扔了；今天更傷了我的心”(《宣城謝朓樓送別校書》)，沈德潛說:“此體太白自心”，可見頗有創見。這首詩是對“不見妳”的呼喚(壹般樂府詩只是在文章的開頭或結尾偶爾使用)，大大增強了詩的感情色彩。詩歌有所謂的大開大合，可謂大開大合。
“天地之夫，萬物之逆程；時光荏苒，百代飛逝”(《桃李園春宴序》)。雖然悲傷是不可避免的，但悲觀並不接近李白的本性。在他看來，只要“人生得意”，就沒有遺憾，就應該縱情歡樂。五六句是反轉，從“悲”到“喜”。從那以後，直到“杯子永不停”，詩歌逐漸變得狂放。“到了天命，閑時不愁，有酒爬樓梯”(《梁園之歌》)，無酒不能吃喝玩樂，就是這個題目。但杯子裏的東西並不直接寫在句子裏，而是用“金瓶”“月亮”的形象語言來表達，並不是特別生動，使飲酒富有詩意；不直接寫，就喝酒狂歡。不要直接寫，要用“不要使”和“空”的雙重否定式，更有重點。“哦，讓壹個有精神的人去他喜歡的地方冒險吧”，這似乎是提倡及時行樂的想法，但這只是壹種現象。詩人有過“驕傲”嗎？“鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴”(《玉壺吟》)——似是得意；然而，這只是壹種錯覺，“豐欲歸路，無魚可吃，周不思禮尚往來”——這似乎不是驕傲，而是失望和憤慨。但不抑郁。因此，詩人以樂觀、好勝的口吻肯定了自己的人生和自己:“既然上天給了人才，就讓它就業吧！”，這是壹句讓人拍手稱快的話。“有用”和“必須”很自信，就像壹個人的價值宣言，而這個人——“我”——必須大寫。在這裏，從看似負面的現象中，隱藏著壹種深藏不露、渴望入世的積極本質內容。為這樣的未來而大聲歌唱的應該是“總有壹天我將乘風破浪”，而代價是什麽——“紡壹千錠銀子，都回來！!"這又是壹句高度自信的驚人之語，能帶動金錢而不是被金錢所造，著實讓所有普通人大吃壹驚。詩如其人，以為詩人“不到壹年遊未央，散三十余萬”(《培昌商安史》)是何等豪邁。所以，那種深深嵌入骨子裏的豪情，絕不是裝腔作勢。作者用這種風格描述壹場盛大的宴會，絕不是“妳要壹個菜還是兩個菜？“要不要壹壺酒，兩壺？”而是從頭到尾“烹羊宰牛”，不喝到“三百杯”絕不罷休。多麽盛宴，多麽壯麗的詩篇！此時，狂野的感情趨於高潮，詩歌的旋律加速。詩人的醉態，眩惑而狂熱，躍然紙上，頓時使人覺得仿佛聽見他大聲勸酒:“岑老爺，丹秋生，要喝，不要停喝！”幾個短句的突然加入，不僅改變了詩歌的節奏，也迫使蕭大聲說話。他不僅是知音，也是喝酒的對手。不僅“忘乎所以”，詩人甚至忘記了自己是在寫詩，寫出來的詩也仿佛還原了生命。他還想“讓我給妳唱首歌吧！，請聽我說”。下面八句是詩裏的歌。這個想法奇奇怪怪，純屬神來之筆。
“鐘鼓玉”意為富貴生活(富家吃飯時，鐘聲齊鳴，食物精美如玉)，詩人卻認為“不夠貴”，宣稱“但願醉後永不醒”。至此，詩詩明顯由狂放轉為憤怒。這裏不僅有酒後的狂言，也有酒後的告白。以“我”為天生有用之才，本應在丞相之位，春風得意，但“路闊如青天，眼前無出路”(《難行》)。說財富“不夠貴”是出於義憤下面的話“古已有之，聖賢忘乎所以”也是氣話。詩人曾感嘆“葛壹人之力，不可制也”，所以古人是“孤獨”的，表現了自己的“孤獨”。所以我想壹直喝醉。在這裏，詩人用古老的酒杯澆了自己的壹磚壹瓦。說到“唯酒徒留名”，他以“王晨”曹植為代表。而用他的“名都”壹句“回宴尋歡，酒鬥萬人”。古代醉鬼形象鮮明，偏愛“王晨”，與李白的自負分不開。在他的心目中，謝安等高層人物樹立了榜樣，而在這些人物中，“王晨”更多地與酒聯系在壹起。這文筆有風格，和上面說的極度自信的語氣壹致。再者，曹植這位“王晨”在丕瑞之際被高度懷疑，其誌難顯，也引起了詩人的同情。壹提“古聖先賢”，二提“王晨”曹植，滿紙委屈。這首詩起初似乎只涉及生活感受，而沒有政治色彩。事實上，整篇文章充滿了壹種深刻而深刻的焦慮和自我信念。詩所以悲而不傷，所以悲而堅強，就是植根於此。
只是流露出壹點深情，我又回到了談酒，看起來心情更高了。下面的詩又野了，越來越狂。“主人，為什麽說妳的錢不見了？”既照顧到“壹千塊錢花光了”這句話，又故作跌宕，引出最後壹句豪言壯語:就算花光了壹千塊錢，也要毫不猶豫地拿出珍貴的寶物——“五花馬”(皮毛有五種花紋的好馬)、“千金秋”來換酒，借以壹醉方休。這個結局的美，不僅僅在於“虎兒”和“玉兒”，更在於壹個大調子；而且，它有壹種作者此刻可能沒有意識到的武斷情緒。妳要知道，詩人只是被朋友請去喝酒的客人。此刻，他正坐在高高的位子上，頤指氣使，暗示自己應該是匹馬，讓人不禁懷疑誰才是“主人”。浪漫色彩極其濃厚。說話要快，除非大膽貼心，否則做不到這壹點。詩歌在這壹點上是如此的狂野，以至於讓人唏噓不已，唱起歌來，要“手舞足蹈”。愛情還沒結束，詩已經結束。突然，另壹句“我將永遠出售我的悲傷”與開頭的“悲傷”有關，“永遠悲傷”的含義更加深刻。在這“白雲從空中飄來，隨風消失”的結尾，很明顯詩人是風起雲湧，跌宕起伏的。縱觀全篇，真是跌宕起伏，必如巨筆。
4.
給王倫的禮物
作者李白？唐朝
李白坐在船上剛要離開，忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。
即使桃花潭很深，也沒有王倫送走我的愛那麽深。
解釋:
詩的前半部分是敘事性的:先寫要走的人，再寫送行的人，展示壹幅離別的畫面。第壹句“坐船”表示是水路。“Will want to go”表示是獨木舟準備出發的時候。這句話使讀者仿佛白在向壹艘即將離開岸邊的船上的人告別。
“忽然聽到岸上的歌聲”，然後就寫下了告別。第二句卻沒有第壹句那麽直接，而是用了彎筆，只說聽到了歌聲。壹群村民邊走邊跟著節拍唱歌來給我送行。這似乎超出了李白的預料，所以說“忽聞”而不是“遙聞”。這首詩雖然比較含蓄，但是我只聽到它的聲音，沒有看到它的人，但是人已經在走出來了。王倫的到來確實出乎意料。人到之前先聞聞。這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。
這首詩的後半部分是抒情的。第三句從遠處連起來，進壹步說明船放在桃花潭。“深千尺”既描述了水池的特點，也預示了結論。桃花潭如此深邃，觸動人心，難忘王倫深情，水深與情自然相連。句末更是爆出“不如王倫的”，通過對比事物，生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深在千尺”，王倫與李白的情誼必然更深。這句話耐人尋味。這裏的妙處在於“小於”二字，妙處在於用具象的手法代替比喻，把無形的友誼變成生動的形象，空靈而回味，自然而真實。詩人很感動，於是用“桃花潭深過千尺，不如王倫愛我”的兩行詩來贊美王倫對詩人的敬仰和熱愛，也表達了李白對王倫的深情厚誼。
5.聽說王長齡走了，搬去龍標窯送這個。
作者李白？唐朝
在容易的容易的秋天之後，布谷鳥鐘，我聽見妳經過五條溪流。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。
解釋:
它從壹開始就選擇了兩件富有地方特色的東西，描繪了南方春末的景象，烘托了壹種悲涼的氣氛。楊樹花是柳絮。秭歸是布谷鳥的別稱。相傳這種鳥是由蜀王杜預的魂魄幻化而成，其歌聲極為悲涼動人。龍標在這裏指的是王昌齡，以官名稱呼他是唐代以來學者間的通行做法。無錫是湘黔交界處的辰溪、尤溪、巫溪、巫溪、元溪。在唐朝，這壹帶也被視為偏僻貧瘠之地，也是王長齡要被貶謫的地方。讀完這兩首詩，我們不難想象，出國旅行的詩人是在南方三月的晚春，柳絮飄落在眼前，杜鵑在耳邊啼叫。這種情況已經夠讓人難過的了，更不用說朋友遠走他鄉的不幸消息了。前兩句看似平淡，其實包含了豐富的內容，其作用是多方面的:既寫了季節，又寫了氛圍，既指明了話題，又為後兩句做了抒情的證明。
“吾憂吾心明月，吾將隨君至夜郎溪”這句話，緊扣以上，重點表達了詩人此時此地的情懷。“君”字叫做“豐”。這裏所謂的“夜郎”並不是指漢代的夜郎國，而是隋代的夜郎縣，位於今天的湖南辰溪壹帶(見《玉帝紀聲》卷七十壹)。龍標正好在辰溪以西，所以有“直到夜郎溪”之說。句子中的“傷心”二字也是內容豐富，值得玩味。為什麽詩人充滿憂郁？可以說是有對故人的深深牽掛，有對當時現實的憤慨，有真摯的思念，有真摯的關懷。王長齡貶謫前為江寧丞，自江寧至江中為龍標(見唐代傅玄聰詩)。遠在揚州的詩人，無法與故人面對面告別，只好將壹片深情托付明月，又擔心遠方思念。